郑玄注诗经

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诗经的有关内容
诗经大概内容是什么?

《诗经》的有关内容
诗经开篇便是这一论夫妇之义诗。可见夫妇在传统五伦关系中的重要性。家庭的破裂将直接导致犯罪率的上升(即下一代无法获得父母的关照而学坏)。犯罪率的上升直接影响的社会的安定。补充一下,是关颂的,不少人都知道有商颂,“天命玄鸟,降我大商”。不过呢,里面有《长发》《殷武》可能是宋颂注:《长发》浚哲维商,...

举例说明诗经中的隐语
而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等...

诗经内容
诗经大概内容是什么?

《诗经》第三讲笔记
时间:2019年3月12日下午 地点:山东知知堂 主讲人:马鹏举老师 内容:《诗经.国风.周南》第三篇--《卷耳》原文:  采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。(寘 通:置)陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不永怀。陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。陟彼...

诗经中5首全诗注音
陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。陟彼砠矣,我马瘏矣。我仆痡矣,云何吁矣!注释 采摘卷耳的女子,怀念离家亲人,设想他途中种种困顿情况,以寄离思。卷耳:又名苍耳,菊科一年生草本植物,果实呈枣核形,上有钩刺,名“苍耳子”,可做药用。嫩苗可食。顷筐:浅而易盈的竹筐。一...

《诗经》的主要内容
诗经大概内容是什么?

给翻译一下(诗经)
小雅·鹤鸣 鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维谷。它山之石,可以攻玉。注:皋:一作“臯”, 《毛传》:“皐,泽也。”九皋,曲折的水泽。《郑笺》:“...

关于《诗经》
《诗经》是我国最早的一部( 诗歌总集 ),收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称( 诗三百 )附:《诗 经》 是 我 国 最 早 的 一 部 诗 歌 总 集, 共 收 录 周 代 诗 歌 305 篇。 原 称 “诗” 或 “诗 三 百”, 汉 代 儒 生 始 称 《诗 经》。 现 存 的 《...

诗经的经是什么朝代
《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂...

愈览15394631844问: 最先为诗经作注的是谁 -
驻马店市普贺回答: 《诗经》的最早注本: 西汉时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的古文《诗》,也就是现在流行于世的《诗经》. 毛诗每一篇下都有小序,以介绍本篇内容、意旨等.而全书第一篇《关雎》下,除有小序外,另有一篇总序,称为《诗大序》,是古代诗论的第一篇专著.东汉经学家郑玄曾为《毛传》作"笺",至唐代孔颖达作《毛诗正义》.

愈览15394631844问: 简述诗经的注解体例 -
驻马店市普贺回答: 《诗经》的注解体例以义疏体为主.义疏,是疏通其义的意思.这是一种既释经文,又兼释注文的注释.义疏兴起于魏晋南北朝,唐人“正前人之疏义,奉诏更裁,定名曰正.”(黄承吉《左传旧疏考证序》)因而义疏在唐代又称作“正义”,...

愈览15394631844问: 现存最早的《诗经》注是“毛传郑笺”,“郑”指的是 -
驻马店市普贺回答: 郑玄!《诗经》是我国最早的一部诗歌总集.它收集的是西周初期到春秋末期约五百多年(公元前1066年至前541年)间的诗作.秦汉之际,鲁人毛亨开始为这部诗歌总集做诂训,是为毛传;后人把附有毛传的《诗经》叫做“毛诗”.东汉人郑玄又为“毛诗”做注解.因为郑玄做的注解有阐明、补充、订正毛传的意思,所以他的注解叫做“笺”.毛传、郑笺是《诗经》最古最有权威保存得最为完整的两种注释,它们一直为我国历代注释、阅读、研究《诗经》的人所推崇.

愈览15394631844问: “总角之交”是指怎样的朋友? -
驻马店市普贺回答: 童年时期就结交的朋友 总角之交是指童年时期就结交的朋友.古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称"总角".“总角”是古代八到十四岁少年男女通用的发型,因此后来也用来代指童年时期.总角之交,...

愈览15394631844问: 高山仰止,景行景止,虽不能至,心向往之, -
驻马店市普贺回答:[答案] “高山仰止,景行行止”,出自《诗经·小雅·车舝》.原诗是一篇婚恋诗.字面意思是,仰望着高山,奔驰在大道.郑玄注曰:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之.”朱熹注解说:“仰,瞻望也.景行(háng)”,大道也.高山...

愈览15394631844问: 古代帝王的自称、他称,全点哦. -
驻马店市普贺回答:[答案] 朕:“朕”是皇帝的自称.秦王嬴政称帝前,普通人皆可自称朕,嬴政称帝后,朕成为皇帝一人的专称.“寡人”、“孤王”... 《礼记·缁衣》引逸诗云:“昔吾有先正,其言明且清.”郑玄注:“先正,先君长也.” 16、先皇:前代帝王的称呼.唐,杜...

愈览15394631844问: 高山安仰止下一句 -
驻马店市普贺回答: 高山仰止,景行行止”,出自《诗经·小雅·车舝》.原诗是一篇婚恋诗.字面意思是,仰望着高山,奔驰在大道. 郑玄注曰:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之.”朱熹注解说:“仰,瞻望也.景行(háng)”,大道也...

愈览15394631844问: “高山仰止,景行行止”的意思,敬请老师解答? -
驻马店市普贺回答: “高山仰止,景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》.司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:'高山仰止,景行行止.\'虽不能至,然心向往之.”汉郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之.”郑把...

愈览15394631844问: 诗经木瓜,木桃,木李分别指的是什么 -
驻马店市普贺回答: 木瓜、木桃、木李应释为木瓜、桃、李,木桃、木李既非木瓜之别种,也非木刻之假果.其依据如下.首先,遍检先秦典籍,未见“木”有“大”义,故任防之说难以质实.“木瓜”之“木”为强调其为木生,非草蔓生也.至于“木桃”、“...


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