道法深只渡有缘之人
佛渡有缘人中的渡是什么意思
渡，就是引导的意思。有缘，就是“听佛的话的人”的意思。不听的 不信的。不是不救，是救不了， 不让救 。故言“无缘”所以，只能度有缘的人。所以 佛常慈悲的告诫弟子，要主动和众生化缘（结缘 结善缘）。以便在成熟之时及时救度。
佛度有缘人的下一句是什么?
与佛法有缘，这个缘，并不是我们通常所指的缘分，而是个人的佛性。佛度众生，可是，只有有佛性的人，才能真正的被渡。所以，我们才说，佛度有缘人。药医不死病，佛度有缘人。天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。
佛渡有缘人、有缘是与佛有缘?什么是佛?他又为和能渡芸芸众生?一念成佛...
第二个是“报身佛”，是报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，比如阿弥陀佛等；第三个是“化身佛”，指佛为了救度众生，随应需要而以化身形式显变现之身，可以是任意形象，比如观世音菩萨、临终前看见的阿弥陀佛、也可以是路边的一个乞丐 3、一句一句解释：第一句“佛渡有缘人”指的是 化身佛...
天雨大,不涧无根之草,官船渡,不渡无缘之人。是什么意思
天雨大，不润（涧）无根之草，官船渡，不渡无缘之人。原对联：“天雨虽宽 不润无根之草；佛法虽广 不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。从字面上理解：上联：天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有之物，但是无法滋润没有根的草，因为草是通过根吸收水分的，断根、缺根的草，就是...
佛度有缘人 佛渡有缘人 是哪个
佛渡有缘人，什么是佛缘？佛讲“人身难得，佛法难闻”，这两句话的义趣甚深!得人身不容易，失人身太容易了，失掉人身再得人身那就难了。几个人敢说他来生还会得人身?得不到了，这是我们要常常反省反省的!心中有佛是佛缘 佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛...
儒释道的精髓分别是什么?
精髓分别：1.儒家注重人格的修养，讲究“中庸之道”，儒家偏于入世2.道家追求人格的超越，道教偏于出世3.佛家彻悟诸法本缘，以慈悲救度一切六道众生为已任 传承 “融合”，显然这是对当今世界上流行的、统治着整个地球的思想——文明必然冲突，只有冲突才能解决问题这一思路的回应。2“因缘”。在对儒...
佛渡有缘人,请问我算有缘人吗?
当然算了。没有缘的人。是听闻不到佛法这两个字的。正所谓：人身极难得。佛法难听闻。你现在又得人身。又有机会听闻佛法。太幸运了。好好开始学佛吧。--- 南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意 （大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
有对宗教问题感兴趣的吗
“既非风动，亦非幡动，仁者心动耳。”慧能的说法，令众僧大为惊叹，引起了印宗法师的关注和尊敬。不久，印宗法师为慧能剃了度。后又召集高僧名师为慧能举行了隆重的授戒仪式。次年春，慧能离开法胜寺，北上到南华寺开山传法，前来送行的有一千多人。 在南华寺，六祖慧能传教说法长达37年之年 ...
2019中国书画形象人物:雷鸣东
有道是天雨虽宽,只润有根之草;佛法虽广,只渡有缘之人。从佛学的角度,我想雷鸣东先生与佛一定是有缘的。他的善心、他的善念、他的善举令他与佛结缘。雷鸣东先生热心公益事业,乐于助人;每当哪里发生了地震等自然灾害时,他都会第一时间捐款捐物、或参加义卖;他捐资在西藏建造了几所希望小学。多年来,他资助的几...
读书的散文该怎么写
似有所悟,还无所悟,有道是:天雨大,不润无根之草;道法宽,只渡有缘之人。一个人,一本书,春风撩开书页,书卷里的词章故事呈现眼前,没有时空,没有影视剧定格的羁绊,任你遨游于天地之间,驰骋于金戈铁马的古疆场,徜徉于花前月下、河畔水湄;有涛叠浪涌的江河,使你激情澎湃,有涓涓细流,使你恬静安然;有让你...
肥东县丽英回答： 虽然雨再大,也滋润不了没有根的草;佛法再宏大无边,也只是救助一心向佛的有缘人.可比喻为,机会虽然多,外界的帮助虽然大,关键是在自己.各人见解,见笑!
诗菡15586714046问： 天雨大不润无根之草,道法宽只度有缘之人. - ？
肥东县丽英回答： 原文是“天雨大不润无根之草,道法宽只度有缘之人.”这句话出自禅宗六祖饥斗慧能在《六祖坛经》意为天上的雨再大也滋润不了没有根的小草,因为草是通过根吸收森如水分的,断根、缺根的草就是泡在水里也无法得到滋润.佛法无论再宽大无边,也只能此肢启度一心向佛的有缘人.无根之草,正如无心之人,纵然佛法无边,若无慧根,亦无法受到佛法熏陶.可以喻为外界给予的帮助再大,也需要自己努力才能成就大业.望采纳,谢谢!
诗菡15586714046问： 什么是心存正念? ？
肥东县丽英回答： 心存正念的下一句是自辟福田.在洛阳白马寺殿门上有一副对联,上写道:天雨虽大,不润无根之草;道法虽宽,只渡有缘之人.人不自救,天也难佑.与其等待天来渡我...
诗菡15586714046问： 法传有缘之人是什么意思? - ？
肥东县丽英回答： 道法宽只度有缘之人 是善巧方便的说法 度与不度别人没有办法 在于自己 你想得度就得度了 神说要光 变有光了 其实是你自己说的 就像是说 我快乐 我就快乐了 祝 自在 安康 阿弥陀佛
诗菡15586714046问： 天雨大,不润无根之草;道法宽,只渡有缘之人出自哪本书? - ？
肥东县丽英回答： 坛经,也是白马寺后殿门对联
诗菡15586714046问： 神即道,道法自然,如来 - ？
肥东县丽英回答： 神和道就是一回事,没有区别.神就是道,道就是神.此两者同出而异名.道法自然,指的是道的根本就是自然规律.对这个“自然”两字,我们的理解应该突破语言定义的枷锁,这里的“自然”不是我们平时所说的大自然,而是指的宇宙万物...
诗菡15586714046问： 神即到,道法自来,如来是什么寓意?？
肥东县丽英回答： 一句话涵盖了基督,道,佛三教,道法无边,何处可访得道之心呢? 一介凡夫俗子求道拜佛,明心真性,也未必能得道法之真谛.佛学是所有宗教中最为复杂的一学问.佛虽法力无边,但只渡有缘人,强求不得.在中国常见的佛教分几大宗派---...
诗菡15586714046问： 神即道,道法自然,如来. 怎么解? - ？
肥东县丽英回答： 如来的境界光&音的法门内边的振动力和内边的光,把我们全部的细胞都改变了,使我们的振动力愈来愈快,愈快才愈靠近如来的等级,不然的话怎么成佛呢?你们知道为什么叫“如来”吗?如来的意思是说不来也不去.为什么呢?因为他来来...
诗菡15586714046问： 通天教主厉害不 - ？
肥东县丽英回答： 鸿钧老祖是原始天尊的师傅, 收三个徒弟,依次是太上老君,元始天尊,通天教主,法力也依次降低,分别掌管人道,禅教,截教.三者皆为道. 阐教和截教修行的指导思想却截然相反.阐教的主导思想是推动社会进步、强调社会道德、建立...
