道教对业力的称呼
业力是怎么产生的?
多做善事，这个善事功能，存在一种力量，在佛教裏面就称呼为业力，这就是善的业力，简称善业。反之恶事也有功能和力量，他就称为恶业的力量，简称恶业。它们简单统称为业 力。个人观点。阿弥陀佛仅供参考。
佛教的业指的是什么
6. 业因、业力、业用、业缚和业果是佛教中对业的不同称呼，分别指代业的本质、力量、作用、束缚和对众生的影响。业因是烦恼驱动下的行为，业力是行为产生的未来果报的力量，业用是业力在生活中的实际作用，业缚是业力对众生的束缚，业果是行为最终导致的回报。
道教里面有对佛祖的说明吗 道教是否认为作仙和作佛是一回事?
佛教的仙人,指的是外道苦修的人,包括婆罗门教,耆那教的修行者,而这些修行者未必都是以长寿为主要特征,相反,他们大多是以苦行和博学闻名.至于龙,就不提了,像郭沫若把phoneix定位成凤凰的事迹,实际是个大笑话.说句老实话,依据这种翻译逻辑,我们可以称呼火鸡为鸾鸟了. 至于道教的仙人果位的问题,应该看看太平经,一般...
道教问题,业力是否分阴阳?善业为阳恶业为阴?
业力是佛教称呼，可以说是人对外输出的行为，对于造业的人来说自愿和不自愿有差别，对被造业的人来说也有乐意与不乐意的差别，而在交互过程中还有达到目的和没达到目的的差别。所以业力分阴阳，但不能简单以善恶对应。
[因了冥冥中的缘分]这句话是什么意思?
在基督教中，将人的性格与习惯归之于“原罪”；在佛教中，将人的性格习惯归之于前世的思想语言行为习惯称之为“业力”；在世俗世界，人们用“天”或者“命运”来称呼它。其实，两件事物之间发生关系，实质上是“心”的交流；人间看似偶然的现象，其背后都有其必然性，由于人们不知道，所以就称之为...
'神''仙''佛''菩萨''罗汉'请排列大小
神仙是世界各种宗教中能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物。本是凡人做，只怕凡人心不坚，神是一种精神。是对一个宗教或者信仰最高层次的统称。他可以是人也可以是自然现象的拟人化，而这个最高层次对各教来说虽称呼叫法不同，但对其信仰者无不是神圣无比的。神仙 《礼记》中规定的“皇天、上帝、社稷...
佛教与基督教有何区别?
这种“善恶业力”是一种“自然规律”，或者叫“自然道德法则”，并非是至高无上的神在掌握。佛教是不承认有这样一位至高无上的神存在的。2、基督教是宗教，佛教不是宗教。有人不服，佛教不是宗教，是什么？佛教是教育，是佛陀的教育，全称是“佛陀对九法界众生至善圆满的教育”，简称“佛教”。佛...
比后福更好的称呼
比后福更好的福泽深厚。遇到巨大的灾祸而没有死掉，将来必定有幸福。其实这是佛家的一句话，后多被运用于文学作品中。说的是因果，你有大难，在佛学上说就是你化了一定业力，所以以后报应就少了，就有福缘了，实际上好多生话中的俗语都是出自佛道，因为在古代我国受佛道影响很大。
老子 二十五章 有物混成 翻译
这股力量,在佛学而言,便叫它做“业力”,业力并不一定不好,有好有坏,坏的叫“恶业”,好的叫“善业”。其实,天地本身这股力量在运转,本无善恶,所谓善恶,都是人类自己附加上去的价值判断而已。 道的力量,生生不息,源源而来,生天生地,神鬼神帝,都是由道的自然功能所分化。但是,它又为什么要生长了这些万有...
藏传佛教和印度佛教有什么区别?
此外,印度教以为,“我”是生命轮回中的主角,人的身体因“我”而生,人的活动也由“我”而起,所以“我”是恒常存在的,现世人生的苦,由前世行为招感而来,今生行为的善恶,同样也会连带前世的业缘,影响到下一世的人生。由此可知,婆罗门教的轮回观和业力说是恒贯三世,建立在“实有”我思想上,与真我论相结合。
沈丘县通窍回答： 外国曾有一个科学家将濒临死亡的人放在秤上称,共作了六次实验,唯一的一次成功,测得人死亡后轻了21克,因此发表论文称灵魂重21克,但此后其他试图重复该实验的人无一成功.因此,大多数人认为此话不可信.试想,若真有灵魂,也不...
隗苑18295071227问： 为什么佛教要说阿迷佗佛?道教说什么? - ？
沈丘县通窍回答： 阿弥陀佛,是西方极乐世界的教主.略称弥陀.梵语amita,意译无量.另有梵名意译无量寿、无量光.浊世之人,死后如没有积善功德,会随业报,流转于六道轮回之内,六道者即天道、人道、阿修罗、鬼道、畜生道与地狱道.轮轮转转,始...
隗苑18295071227问： 查找和蛇有关的成语 - ？
沈丘县通窍回答： 拨草寻蛇:比喻招惹恶人,自找麻烦.杯弓蛇影:将映正在羽觞里的弓影误觉得蛇.比喻因疑神疑鬼而惹起恐打蛇打七寸:比喻说话做事务必捉住主要环节. 惊蛇进草:描述草书写得矫健而活泼. 虎头蛇尾...
隗苑18295071227问： 怎么进入地狱十八层 - ？
沈丘县通窍回答： 十八层地狱(或称十八地狱、十八重地狱、十八泥犁)是地狱名称.中国民间传说阎罗王为地狱之首,属下的十八位判官分别主管十八层地狱.在佛教传入中国后,为道教所沿用和解释. 地狱被一些人认为是人死亡后灵魂会到的地方,在汉族传统宗教观念中,地狱是阴间地府的一部分. 十八层地狱也是人们的设想,意在劝人们在活着的时候多做善事,多积德.作恶事,死后就会在十八层地狱受苦. 哈哈死了有大罪过就可以去看看了!!!
隗苑18295071227问： 世界上有没有鬼的存在.? - ？
沈丘县通窍回答： 鬼,又称亡灵或灵体,被一些人认为是死亡后所留下的的魂魄,也可称为幽灵.网络上流行昵称鬼为阿飘,台湾人称之为“魔神仔”,又惯以“好兄弟”尊称之,香港人称之为“污漕野或音(鸦乌)”. 在中国文化史上,商周时期的中国人尚未...
隗苑18295071227问： 道教的神仙和佛教的佛菩萨有什么区别 - ？
沈丘县通窍回答： 首先必须明确,道教大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道!要想知道道家修行能否超脱三界六道,首先,我们要确认一点:什么是仙?一些佛教徒经常说“道家是佛教所说的“外道”,道家的果位最高是也只是仙,不能脱离生死...
隗苑18295071227问： 各个宗教中对无辜承受苦难的大众的称谓各是什么? - ？
沈丘县通窍回答： 没有无辜受苦的众生,都是个人姻缘果报,业力感召.
隗苑18295071227问： 人死后多少年还能再次轮回人世? - ？
沈丘县通窍回答： 1314
隗苑18295071227问： 鬼神之说存在吗 - ？
沈丘县通窍回答： 这个世界上是没有鬼神的,但是这个世界上有许多人无法解释的现象,加上人有意念,所以在人的思想中产生了鬼神之说,信则有,不信则无,关键在你自己. 人生在世,多做好事是没有错的,多做好事,人会心安,平和,所以还是多做好事吧...
隗苑18295071227问： 人死后会变成鬼吗?会有轮回吗? - ？
沈丘县通窍回答： 关于轮回、灵魂 佛教相信轮回是确实的吗? 这个问题的答案是肯定的.佛教相信,除了已经解脱生死(如小乘的罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生,都不能不受轮回的限制. 所谓轮回,实际上是上下浮沉的...
