道教问题，业力是否分阴阳？善业为阳恶业为阴？
善业指五戒十善等善事之作业。
恶业是佛教术语。恶业有十种，不善则恶，是十善业的反面。即一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九瞋恚，十邪见。
阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。
阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。
阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。
阴阳有四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。
传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。
只要有起心动念，就在造因，就会有果，因果业力是和每个起心动念有关。
如果你这样对比也可以，都是两个极端但是这个合道后的道又是什么呢有道就有业。有善业也有恶业但是也有不善恶业我们叫它无记业。无记业也有业力好比有一个蚊子咬了你一下你很痒抓了一下皮肤，但是如果心里在想可恶的蚊子我一定要打死你恶心一起恶业就生了。同理如果那时心里想还好啊咬了我她和它的孩子就不用恶肚子了，善心一起无记就转善了
不管是三清还是如来都是有业力的但是他们不受它的束缚，好比你家里的水龙头，水业力没有了水龙头和水管水就到不了你家，业就无法触发就不用受报。因为他们都已经超脱没有烦恼缘在所以没有生死轮回
业力是佛教称呼，可以说是人对外输出的行为，对于造业的人来说自愿和不自愿有差别，对被造业的人来说也有乐意与不乐意的差别，而在交互过程中还有达到目的和没达到目的的差别。
所以业力分阴阳，但不能简单以善恶对应。
业力什么意思?
在印度教中，业力理论在吠檀多学派中占主导地位。对于像Mīmāṃsā这样的学校来说，业力的作用几乎可以忽略不计。大多数传统都同意三种类型的业：prārabdha、saṃcita和kriyamāṇa，分别是指今生要经历的业、我们尚未收获的潜在业和将导致我们来世的业。还有一个概念是jīvanmukta...
什么是“业力深厚”?
业就是行为。共分三类,即身业、口业、意业。业力:就是身口意的行为造作之后,对当下及未来所产生的影响力。 参看业力是什么? 问题:业力是什么?我上次有说过,定报业及不定报业的观念。可是我想很多人不是对业的相关观念很清楚,所以也就没有方法可以转业,所以今天要跟大家说说业的观念。我们要了解业是什么?要...
关于佛教因果的问题
行为可分为身,口,意:用身体去做,用口去讲或心里在想,这 些都是行动,称为造作,也称为业。这样的一个造作过程,就会招感到将来的果 报,从果报来看它的原因,就有所谓业的因;从业的因到业的果报,就有所为的 业力,既是说由业力与外缘配合形成果报,就是所谓的业力。 1、业因:我们再造作时,所做的行为,...
佛教中的业力指的是什么?
业力，梵文叫做Karma(古译羯磨)。Karma(或Karman)之字根是Kar，是去做或去行的意思。所以业力之“业”原是作业或行为的意思。但是今天佛教徒心目中的“业力”，却代表一．个极端复杂的多方面思想。在这多角的思想中，最根本的是说：“业力者，即控制一切自然界和道德界现象之因果律也。”此一界...
业力特别强的星盘关于前世今生
业力特别强的星盘配置能够为我们揭示前世今生的联系。以下是对业力强大星盘的详细解读：1. 上升天蝎与命主冥王星落12宫：这种配置表明个人在前世可能曾担任宗教或灵性领袖，但可能滥用权力。今生中，这种业力表现为命主冥王星在12宫的位置，暗示着个人需要面对前世未解决的问题，并学会正确使用冥王星的力量。
业力和愿力的关系,你如何理解?业力现前如何办?
在佛教教义中，业力是指个体过去和现在的行为所积累的力量，它决定了个体未来的境遇。愿力，则代表个体的意愿和决心。这两者之间存在着密切的联系与互动：1. 业力和愿力之间的互动：个体的愿力可以转化或影响业力的走向。通过积极的愿力，个体可以改变业力的果报，进而影响未来的命运。同时，业力也...
佛教问题
“业力”,印度的梵语叫羯磨(Karma),巴利语叫迦马(Kamma),意思是行为或造作。原来我们一切的行为、动作之后,都会留下一种力量,潜存於心中,这种力量,佛教把它称为业力。业力留存於心中,紧跟着我们不放,好像我们的影子,跟随着身体一般。这业力从它性质来说,分为善业和恶业。善业可以决定人的生命,走向良好的去处...
因果报应是真的吗
在佛教中，因果报应的概念尤为突出，它认为众生通过自己的行为（善或恶）会经历轮回，并在不同的生命形态中得到相应的果报。这种理论不仅限于佛教，实际上在人类历史的很多阶段和文化中都有类似的观念存在。业力是佛教中用来解释因果报应机制的核心概念。业力指的是个人过去、现在和未来的行为累积的总和，...
什么是业力
业力一词来自婆罗门教术语，后佛教引用。其作为直接推动生命延续的力量，业力在我们的生命历程中具有重要作用，甚至可配合缘起论与无始无明化世界。佛法所说的业力，根据行为属性，有善业、恶业、无记业之分；根据受报与否，有定业、不定业之分；根据受报范围，有共业、别业之分；根据受报差别，有引...
人死后灵魂是否存在?
2. 在佛教中，这个状态被称为中阴身，灵魂在中阴身的阶段会在死后七七四十九天内游荡。3. 这段时间，灵魂可能会接触到他们生前的亲人和所牵涉的事务。这个阶段灵魂的感知和经历各不相同。4. 过了这段时间，灵魂会根据个人生前的业力（善行或恶行）决定其下一步的转世去向。5. 好的业力可能会导致...
幸单辰泽： 我记得有法师讲过:业力不分善恶,但是分好坏,业力会招致好的结果和不好的结果,比如你打人,就可能会被报复,这是不好的结果,是你不喜欢的网上有标准说法,呵呵~~~~我觉得可以大致这样理解:你的心念、你的行为所产生的驱动力,即业力 ———————— 还有,回楼上的朋友,我愚见,世间一切大概都是真如本性的显现,那么自然都是与真如本性一致的.那么既然如此,那么就无所谓与真如本性相应即是善业,与真如本性不一致即是恶业的说法了吧?所谓善、恶亦是人的分别观念,甚至也有说法,明时菩提,暗时痴.但是明与暗都是真如的无致无别的显现吧?佛法所说的善是能够将人导向解脱的正善,而不一定是人间所说的善良.即便内容相同,可其实质恐怕不同.
集安市19835306422： 业力到底是什么能分善恶吗 - ？
幸单辰泽： 据说我们信佛不仅仅是为了知道业力善恶,而是要明白这个世界和自己! 最终是为了超脱业力,脱离六道!
集安市19835306422： 灵性书籍里的“业力”,是什么意思? - ？
幸单辰泽： 业是造作、行为的意思,此造作、行为的“余势”对未来的影响,称为业力. 业又有善、恶之分,善恶之业有生起苦乐之果的力用,亦是业力的证明. 一切苦乐之果皆因业力所致,故通常有“业力不可思议”之语.
集安市19835306422： 何为业力?如何增加业力? - ？
幸单辰泽： 众生由无始以来,一念不觉所产生的善恶思想行为,统称之为业.而众生在过去各种不同的时空里,所产生的一切思想行为,叫做宿业.所谓:'如是因生如是果'由于宿业的力量(业力),使现生有各种不同的感受,这就叫做业报.就人来说,有的做科学家,有的当驾驶,究其原因,因为他们的才智不同(宿世业力),则其所学是故有别,于是所从事的工作,所得到的待遇,自然也就有了很大的差别.以此例推,宇宙万有,都是由于宿业的因缘,而造成种种差别的现象.但宿业原本于心,所以华严经说:'应观法界性,一切唯心(妄想心)造',就是这个道理.
集安市19835306422： 什么是业力 - ？
幸单辰泽： 你的业力就是你的行为所产生影响力.业就是行为,力是力量. 就是说无论你做什么都会有结果,做好有好的结果,做不好有不好的结果. 你的心念和语言行为会发出一种信息,或者说是磁场,这信息场不会自动消失,你会受到这信息场的影响,它会吸引着你,相同频率信息场会聚合在一起,那信息场所代表的事物将会是你的果报. 这就是业力运作的方式
集安市19835306422： 业力是先还前世的还是先还此生的? - ？
幸单辰泽： 业是行为或造作,是能够导致果报之因,分身(行为)、口(言语)、意(思想)三类.业有一种不导致果报决不沙堆的力量,这就是业力,业务是联结因果报应的纽带. “业力不失”、“有业必报”是铁定的因果法则,善有善报,恶有恶报...
集安市19835306422： 业力和业障是一个意思么 - ？
幸单辰泽： 业障(Karma),佛教用语. 业是造作,佛在经上把它区分为三种,身、语、意叫三业.我们身体的动作是身业,包括的范围非常广,肢体动作是业,我们肢体不动作的时候,还在造业,造的什么业?我们呼吸没有停,我们脉搏跳动没有停,...
集安市19835306422： 何为道,何为因果,何为业力,何为天道? - ？
幸单辰泽： 道就是生命须要走的,因果就是善恶报应.业力就是因果的动力.天道只是轮回之一
集安市19835306422： ＂万般带不走,唯有业随身＂中的“业”指的是什么? - ？
幸单辰泽： 一、这里的“业”是造作之义,就是过去现在一切善恶思想行为,统统叫“业”.是佛教中常说的一个专业术语,“业“包含了善恶苦乐等因果报应思想,及前世、今世、来世等轮回思想. 二、业的种类:1、从“业”的善恶性质可分为三...
集安市19835306422： 六道轮回是什么意思？
幸单辰泽： 六道轮回佛教因果报应的说法.佛教称:善业是清净法,不善业是染污法.以善恶诸业为因,能招致善恶不同的果报,是为业果.作为业果的表现形式,世俗世界的一切万法,都是依于善恶二业而显现出来的,依业而生,依业流转.所以,众生...
