道教为什么不讲因果轮回
基督里有因果报应这个说法的吗
这个在基督教里不是因果报应 而是叫做 惩罚 如果你犯罪 也许上帝会赦免你的 罪但是你的惩罚还是要有的
因果论和原罪说区别
1、原罪说，即基督宗教中认为任何人天生即是有罪的，他们的罪先天的来自其祖先——亚当与夏娃。他们违背与上帝的约定，吃了分辨善恶树的果子，这种悖逆带来了罪，也带来了罪恶感和羞耻感。2、因果论是指，任何事物的产生和发展都有一个原因和结果。因果报应是因果论的一理解。佛教说因果是因缘果。
佛的因果报应与基督教的因果报应有什么区别?
基督教虽不像佛教一样讲三世因果报应，但也说有某种因果之理，（请注意，「因果」两字决非佛教专用语）例如亚当和夏娃犯了罪，是「因」，所以今日人类都带有原罪之苦，这是「果」。再如圣保罗还说了类似佛教的「现世业」，他说：「顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺看圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
从因果论看孩子教育
因果论是生活中最基本的律法，基本到影响着世间万物的运行和社会的正常运转。如果你热衷吸烟喝酒，透支熬夜，那很可能疾病缠身，身体孱弱；如果你饮食节制，生活规律，勤于锻炼，很可能身体健康，寥有病患。你对人施善，会容易得到善意的回报，你恶意对人，一般收获的都是满满的恶意。那因果论跟孩子教育的...
因果论未必可靠
因果关系是科学、宗教、哲学、逻辑的重要基石，是人类依靠其认识世界进而改造世界的重要思想工具，没有了因果关系，人类将无法认识世界，更不能改造世界。但因果关系并非可靠，休谟问题对其提出的挑战，直到现在也没有得到可靠的解答。建立在因果论之上的弗洛伊德精神分析学，从其一开始就受到了来自精神分析学...
佛教好,还是道教好吗?
三界都是一体！法界是指大宇宙中的三千大千世界！佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育！这里的法界，没有分别，没有种族，没有国界，没有人和非人！所有教导人为善从善的都是好的！要看缘分！三界本来是一家，恒古消息更无差。打成一片谁人知，悟者云开就到家！明白的不分别，分别的不明白!一切...
印度的种姓制度,存在几千年,为什么就没有人对其发出过挑战,说出类似王 ...
1）现在从宪法上说，种姓制度已经是不合法的了。2）历史上改信佛教的人和信仰伊斯兰教的人以及信仰其他非印度教和锡克教的宗教的人，本身就是用行动来反对种姓制度。例子：佛教主张众生平等。3）但是种姓制度的影响还严重存在。
人应该服从命运的安排吗?
回答：世界上没有无源之水,没有无本之术,一切的一切,都是有前因后果的。我设想把时间分成一个个连续的瞬间,想像在每个瞬间整个宇宙为一个状态,宇宙在不断地从一个状态步进到下一个状态,重要的是,每后一个状态是由前一个状态决定的,状态的过渡由各种各样的规律决定,也许就是,各种各样简单或者复杂...
在印度教徒的眼中做好事的人会从哪里得到回报
另一处地方。印度教是公元前2000年随着雅利安人进入印度而兴起的，印度教徒没有单一的信条，都是多神论者，在印度教徒眼中做好事的人会在另一处地方得到回报，印度教徒都相信因果论。
道教的“承负”之说,究竟是何意?
体现了中国传统文化对人生和生命价值的充分肯定。与佛教因果报论相比，道教的报应世界是本人或子孙实实在在的现世人生，报应的终极目标是使人世生活幸福,这一思想对中国古代民众心理和社会发展产生了深远的影响。今天,它仍然启发人们去行善积德、修养身心、善待自然、造福后世。
海沧区复方回答： 因为到家修的是今生今世,不在于来世,佛家修的是来世,所以重因果循环说法,到家求长生不老,根本就没有来生的说法,自然也就无所谓因果了.
叱干燕18637139616问： 有个问题请教高人,最初的道教为什么不信轮回? - ？
海沧区复方回答： “轮回”只是方便说,便于你理解.你可以把轮回看作是对生命循环的一种简化模型.不是所有生命都通过“轮回”这套系统循环(真仙和菩萨以及其他种种),但有执障、有业力的众生基本都在轮回中.至于道家初期为何没有轮回的说法,我猜测非常遥远的时期天地大环境和现在有很大的区别,那时候六道可能共存于世,没有形成单独封闭的空间.那时候只有因果业力(也就是道家讲的承负),但没有完整的六道轮回机制出现,所以道家没有产生系统的轮回说.(以上皆是结合个人经验的推断,若有错误请指正)
叱干燕18637139616问： 为啥道家不担心轮回果报 不担心来世 - ？
海沧区复方回答： 因果与轮回同样也是道家的基本知识.道家有《太上感应篇》教育信众该如何戒恶行善.只要守住戒,修好心,本来就不用担心果报与来世啊.因此,不行恶则无恶报之患,修好心后世自然入善道,修成仙就会证仙登天.
叱干燕18637139616问： 中国正统的信仰起源,“轮回”是中国自古就存在的还是伴随佛教而来的?道教有轮回吗 - ？
海沧区复方回答： 道教是讲轮回的,因为道教自汉张天师开始形成系统的宗教组织时佛教也传人中国.所以轮回一说应是受到佛教影响.但是道家是不讲轮回的,庄子里说的“视生死如昼夜”大概是道家的生死观.但是任何宗教都是有死后世界一说的,所以中国...
叱干燕18637139616问： 讨论,道教有没有轮回 - ？
海沧区复方回答： 道教不说轮回,因为它不强调,但是你修了道教也就自然知道了,佛教强调轮回,是高速大家这个苦,道教不突出这个苦,甚至鼓励人享受物质、精神的两面丰收,佛法则鼓励人们,在物质匮乏的时候,仍然应该懂得调节自我,获得快乐,比如弥勒菩萨,总是笑逐颜开,不论遇到什么事情都是笑脸,就是告诉凡夫,不要自暴自弃. 道教和佛教的创始人不同,其修行方法也不同,去处也不同,道教是从人修道天界,再在天界继续修行,佛教是从人道修到四圣法界,再从四圣法界修到一真法界乃至大圆满境界. 知道太多没用.好好念佛吧,南无阿弥陀佛.
叱干燕18637139616问： “道”与“佛”最根本的区别是什么? - ？
海沧区复方回答： 佛教有大、小、乘之分.大乘度己度人,小乘渡人渡己!但不管怎样佛教教义都有失偏颇,教人向善不错,却不该断人进取之心!无欲、无求则无为!无为则无进取!且佛教善而无类,对善人善则为大善,对恶人善则为大恶!所以佛教应该是断人生机之教!道教无为,无胜败,是而无情!随顺天而行,却不通人情,难晓世故!故而:天道不仁,以万物为邹狗!圣人不仁,以百姓为邹狗!所以道教应该是断人情欲之道!世上无完美之物,两教虽说都有不足之处,但我还是认为道教可取之处多于佛教!
叱干燕18637139616问： 道教有三世因果说吗?谢谢. - ？
海沧区复方回答： 道教没有三世因果说,但是有承负论,原理都差不多,可以参考太上感应篇,说的也是因果的一些事. 另外有些人说道教已经严重佛教化了,其实我认为道教很多时候是有海纳百川的胸怀的,只要别人说的对,他就吸取过来,并不像很多宗教,明显把自己跟其他宗教划分,好像只有自己说的对的一样.其实道教源自道家,核心思想就是修炼成大罗金仙,但是还是把什么符咒、占卜、中药都接受了,更像一门自然科学. 最后说一下:佛教也不提倡三世因果的,他虽然提出了,但他还主要是提倡让人脱离三界六道,而不是去修福报.佛教的目标:一切皆空,和道教的目标:与虚无融为一体、其实是一个意思.至于什么因果报应,那些只是说了我们宇宙的原理,并不是佛道提倡的
叱干燕18637139616问： 道教正法道长认为人没有前世、没有因果轮回,为何会有这种思想观念? - ？
海沧区复方回答： 南无阿弥陀佛 你先搞清楚,正法两个字是什么意思.口口声声在这里说正法. 修行人依据本教经典,按祖师大德讲解,依教奉行,精进修行成就,就叫正法. 道教的《太上感应篇》,道教的必学经典之一,就是专门讲因果报应和轮回的.你连这都不懂,也不看,就在这里胡乱提问. 又或者你本就是魔子魔孙,想借提问来作乱世间,毁谤正法,删除这个提问吧,莫造口业.
叱干燕18637139616问： 道教 到底有没有轮回?? - ？
海沧区复方回答： 道教没有轮回,天网恢恢疏而不漏不是说有轮回,而是在谈天道的伟大,万物静 归其根是说万物可以通过“静”来恢复本心,即《阴符经》所说的“自然之道浸,故天地万物生,天地之道静,故阴阳胜”道家始终认为形存则神存,形谢则神灭,轮回是佛家带来的说法.
叱干燕18637139616问： 道家的最高境界是得道成仙可是却脱离不了轮回...？
海沧区复方回答： 你是从佛家角度来看道家.若从道家反观,道家不讲轮回,将白日飞升,寿至千年,乃至与宇宙大化同死生.可参看陈撄宁先生的著作.又,杨文会居士,早年学仙,后苦于不遇明师,遂弃道学佛,亦为巨擘.深可玩味!!
