道德经第二章学习感悟
《老子》中的十句人生箴言,感悟道家大智慧
4.自知而不自见，自爱而不自贵。出自先秦《老子》。见：同“现”，表现。有自知之明，但却不要显露出来；能够做到自尊自爱，但却不要自命高贵。这句话说明待人处事要谦虚。5.有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。出自先秦《老子》第二章。有与无在对立中互相生成，难与易在矛盾中互相转化...
保密法结合道德经的感悟是什么?
感悟如下：老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经...
道德经名句解释及感悟
之名。但1973年 长沙 马王堆 三号 汉 墓出土的 《老子》 抄写本， 《德经》 在 《道经》 之前。道教奉为主要经典 之一 。 《北齐书·杜弼传》 ：“ 自在 军旅，带经从役，注 老子 《道德经》 二卷。” 《新唐书·选举志上》 ：“ 玄宗 开元 五年……注 老子 《道德经》 成，...
学道德经的感悟300字,道德经全文朗诵
1.5162字。2.《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。3.是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。4.道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章。5.后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德...
“碌碌如玉,珞珞如石”是什么?
“碌碌如玉,珞珞如石”的意思是：做人不应该只追求空有样貌动人如玉，要追求精神或思想像石头般坚硬有主见。【出处】《老子》【作者】老子 【创作年代】春秋 【原文】昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一以为天下正。其致之：天无以清，将恐裂；地无以宁，将...
道德经到底是一本什么书
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。 《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响,体现了古代中国人的一种...
上善若水 臻于至善 啥意思
1、“上善若水”意思是，水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。读音：shàng shàn ruò shuǐ 出处：春秋时期·老子《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”至高的品性像水一样，泽被万物而不...
对国学经典的感悟(4)
全书八十一章,前三十七章为“道经”,后四十四章为“德经”,后人并称为《道德经》。《道德经》对中国古代哲学、科学、政治、塞教等都具有深刻的影响,被誉为《万经之王》 【六祖坛经】 《六祖坛经》记述了禅宗六祖慧能的生平事迹和语丞,是中国佛教著作中唯一被奉为“经”的文献,是禅宗所依据的重要经典。国学大...
老子的道德经主要讲了什么?
却又生出了一个新问题：“咱们两个都知道了，他们两个却不知道，到底谁对呢？”黄帝答道：“无为谓才是对的，狂屈也算差不多对了，咱们两个还离得远呢。知道的人不说，说的人不知，所以圣人才要行不言之教。”道是无法言说的，能说出来的都不是道，要靠自己去感悟。公众号：李东西yjh ...
《道德经》分道经和德经,哪一部分对于现代人的意义更为重要?
道德经本来是不可以分割的，强行将其分开，是我们后人理解时的一种认识或者说心得。作为后人，我也就这种理念说说自己的看法。道是规律，是天地万物自然运行的规律。学习道经是为了了解和认识天地自然，是为了让自己懂得那些规律，是为了知道。德是行为，是人们顺应道这个规律而需要行使的具体的行为方式。的...
景谷傣族彝族自治县艾诺回答：[答案] [道德经第二章读后感]事物总有对立的一面,道德经第二章读后感.有喜才会有悲,有欢才会有愁,有希望才会害怕失望.欢喜、悲愁、害怕都是因为心中有“欲”.“欲”既然能带来欢喜、悲愁、使人畏惧.那么无“欲”当是无悲、无喜、无欢、无愁、...
湛江18389425860问： 求道德经二章内意心得 - ？
景谷傣族彝族自治县艾诺回答： 译文:天下都知道美之所以为美,丑的观念也就产生了;都知道善之所以为善,不善的观念也就产生了. 有和无互相生成,难和易互相完成,长和短互相形成,高和下互相包含,音和声互相和调,前和后互相随顺,这是永远如此的. 所以有道...
湛江18389425860问： 老子第二章的现实意义.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣... - ？
景谷傣族彝族自治县艾诺回答：[答案] 天下都以为美就是美,这就不好了;都以为善就是善,这就不善了.有无仅仅是表征生的,难易仅仅是表征成的,长短仅仅是表征形的,高下仅仅是表征倾的,音声仅仅是表征和的,前后仅仅是表征随的.一切都是恒常的阿,所以圣人无为...
湛江18389425860问： 道德经“有无相生”引申出了什么道经第二章,从列举了“有无相生”得到了“是以圣人处无为之事”,但是我想了很久也不理解,为什么从相对而生的道... - ？
景谷傣族彝族自治县艾诺回答：[答案] 如果说天下有两种人,一种是圣人,那么另一种就是凡人.而凡人都是抱着一个目的而生活的,熙熙攘攘,为利益来,为利益往.如骇客帝国所述,for some purpose.圣人,他本身就是存在,他明白了世间的虚无,所以没有追求,所以“圣...
湛江18389425860问： 老子二章中老子阐述了什么道理 - ？
景谷傣族彝族自治县艾诺回答： 老子二章中老子阐述了世间一切事物都有其对立面,事物都是一分为二的道理.由此引申出“无为”的重要性,即它能使人获得永久的成功,刻意的追求和占有,结果只能是失去.原文:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已...
湛江18389425860问： 道德经第二章翻译和赏析 - ？
景谷傣族彝族自治县艾诺回答：[答案] 道德经》原文译文注释评析及解读第二章 [原文] 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事⑦,...
湛江18389425860问： 《道德经》 心得体会 - ？
景谷傣族彝族自治县艾诺回答： 首先有个感受!太难懂了! 1老子的世界观:自然无为、普救众生.2 得道的最高层次:天长地久.天地所以能长久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而 身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.得道的次级层次:上善若...
湛江18389425860问： 求教:《道德经》第二章“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣.”到底怎么解释?目前看到了两种说法:1:“天下人都知道美之所以为美,... - ？
景谷傣族彝族自治县艾诺回答：[答案] 以上的解释都不太贴切,老子的本意,老子的道德经本质是自然,自然就是符合客观自然的运动规律,而不能违背自然,从这个意思出发,“美”的意思就是标榜美,“为美”的意思就是造成社会制作虚假的美,过度的美,如:公司里制作销售冠军...
湛江18389425860问： 学习老子《道德经》有感...... - ？
景谷傣族彝族自治县艾诺回答： [学习老子《道德经》有感......]看到很多关于老子的道德经注释,本人感觉有好多值得借鉴之处,但也有很多陷入个人知识化或字面化注解,而非基于对道本质的理解,本人基于个人基督信仰观点(仅限于本人个人信仰观点而...
湛江18389425860问： l老子第二章讲了什么道理 - ？
景谷傣族彝族自治县艾诺回答： 教条的形式的东西都被楼上回答了,我补充点自己的认识吧. 我以为老子在这章不仅不是强调这种世界万物的对立(马哲讲的辩证法,实际是来源于德国古典哲学,我国其实在<>里已经有这个思想了,不用老是硬套西方的那些说法),反而根据整部<>,这篇做为起始章,必定要给后面打好头.先告诉你世间万物有这样的规律在于人的强加的判定,那个所谓的价值都是人的标准.后面所以主张要回归婴儿状态. 道德经实际是我国古代的形而上学,是写假想的本体论的,你看道德经能悟到老子讲的那个本体,实际就是悟道了,否则再说多少也是竹筒打水,灌而不通.
