道德经第三章感悟与反省
《道德经》读书心得和感想五篇
《道德经》读书心得和感想1 《道德经》是先秦时期道教的基本书籍。据说这是战国时期楚国的老丹写的。老子的话语代表了他对当时政治和传统政治社会制度的反对。它由“道”和“德”两部分组成。 我明白《道德经》中的“道”不仅是宇宙之道、自然之道,而且是个体修行之道,即修身养性之道;“德”不仅是我们通常...
道德经的感悟分享
读完到《道德经》,使我对这位古代贤哲提出的以提高道德修养为核心的人生哲学和处世方法有了正确的认识,自身的人文知识、个人道德修养和为人处世的本事也有了提高。比如在第四十五章中,老子用辩证的思想阐释有些事物表面看来是一种情景,实质上又是一种情景,表面情景与实际情景有时完全相反。大成若缺,其用不敝;大盈...
《老子》中的十句人生箴言,感悟道家大智慧
出自《老子·第十七章》。最高明的统治，百姓并不会觉得国君的存在。其次的统治百姓会与国君亲近，并且赞美国君。再次一等的统治，人民畏惧统治者；更次的统治，人民轻侮统治者。国君的欠缺诚信，百姓就不会相信他，最好的统治者是多么悠闲，他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说“我们本来就应该是这...
道德经优秀阅读心得感想5篇
(设身处地从对方角度思考问题)、向善(对善良的人善待他,对不善良的人也能善待他)、谦卑(要能如水的品质)、知足常乐(凡事适可而止,知足者富,安贫乐道,放下名利、放下虚荣、放下固执,多一些知足、宽容和快乐)。 道德经优秀阅读心得感想4 说实话,在这里对《道德经》发表一翻言论实在觉得资质不够。对于这本...
道德经感想感悟怎么写
道德经感想感悟如下：《道德经》中，教导谦下、守弱和不争的章节很多，例如:上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。弱之胜强，柔之胜刚。还有很多。不过，感悟很深的是，天道和符合天道的...
《道德经》读后感
日前,我再次拜读了道德经一书,有了新的体会和感悟,道是什么?道是宇宙间万物的本源,道无法以语言阐述,却可以用心去感悟,老子曾用水来阐释道,上善若水,水可以变成任何的形状,在杯中便是杯子的形状,水是最柔软的,却也是最坚硬的,善利万物而不争,这和合乎于“道”,这其中就包含了道家的核心理念——无为而治...
读道德经的感悟。高分
木子: 一般认为,现《道德经》第一章“道可道,非恒道...”是道经总章。草树先生:然而,我的研究则认为它是“道德”总章——道经和德经的总章。何谓“德”?老子是如何定义德的?在《道德经》里面,有人能指出来具体的回答来。木子: 好象是找不到。 草树先生: 其实是有的,但老子没有直接用德字。它就在第一...
老子道德经读后感
今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深,便与之分享! 善为何物?难于言说,只得比方,像水一般,故有“上善若水”之说。 水乃平常之物,举目所及,比比皆是。水虽平凡,却蕴含非凡智慧和品性,远非凡人所及,值得世人好好反省和仿效。 水,乃生命之源,宇宙之本。人,水所为也,地球,亦水所为也,万物生长,皆...
道德经名句解释及感悟
道德经的解释[ Dao De Jing of Laozi] 书名,即 《老子》 ,我国古代 重要 的哲学 著作 详细解释 指 《老子》 。 《史记·老子韩非列传》 ：“ 关 令 尹喜 曰，子将隐矣，彊为我著书。於是 老子 乃著书上下篇，言 道德 之意五千馀言而去。” 汉 河上公 作 《老子章句》 ，分为八十一...
《道德经》讲了什么?
尊道贵德”的道德规范；既有“常道与可道”的真理学说，又有“反者道之动”的辩证思想；既有“上善若水”的高尚情怀，又有“柔弱不争”的修养准绳；既有“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”的生活箴言，又有“拙其锐，解其纷，和其光，同其尘”的处世教导；既有“归根复命，深根固蒂”...
朔州市心脉回答：[答案] 老子虽然在他的道德经中处处宣扬无为的思想,但应该透过表象看本质,他其实是在用无为而无不为来向世人表示,他的入世思想,希望有人能慧眼识金,发现它并重用他.因此老无为五位其实是一种假象,他的最终目的还是有为,只不...
花呢19368868040问： 老子第三章如何理解 - ？
朔州市心脉回答： 无为并不能只按它的表面意思理解,古文里的字都很有内涵的.而且,老子也说过,无为而无不为.意思是不违背道的可为,违背道的不可为.而道便是整部道德经的中心思想.
花呢19368868040问： 道德经第三章“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.”的详解及深意 - ？
朔州市心脉回答： 此解众说纷纭 杂见不一 窃谓圣人之心 安有偏颇 古德治教 宁有私心 不才以为 圣人之治也 反求诸己 虚其心志 即同儒家之格物 使夫人人各自反求 革除私心物欲 外求志虑 腹骨之才学品德 自然强实 人人如此 天下无不归仁者 后世缪为老子此说乃愚民之谈 何其肤浅之如是
花呢19368868040问： 老子三章体现了老子怎样的处世哲学 - ？
朔州市心脉回答： 老子虽然在他的道德经中处处宣扬无为的思想,但应该透过表象看本质,他其实是在用无为而无不为来向世人表示,他的入世思想,希望有人能慧眼识金,发现它并重用他.因此老无为五位其实是一种假象,他的最终目的还是有为,只不过是以一种以退为进的方法来达到而已.相比之下,庄子比他就诚实多了,庄子不仅要在行为上做到无为而且也要在实际中做到无为,同时用一种介于有用于无用之间的状态来保护自己,免得自己成为那只不会鸣叫的鹅.
花呢19368868040问： 你怎么理解《道德经》的第三章与第十九章,用你的原话(白话文)说说你的看法,不用借用别人的话. - ？
朔州市心脉回答： 《道德经》的第三章与第十九章 国家不要把财富作为社会唯一崇尚的对象,以不使人民因一心追逐这些对象而引发不可避免的纷争.只有,个体与个体,个体与整体、人与人、人与世界的全部关系或全部秩序就将达到构建和谐社会,协调一致,一切都将合于自然,合于道德精神,合于正义,人民在这种关糸或秩序之中也将获得最好的幸福.使社会中的每一个人都注重自然平凡的真理,保持自然质朴的品质,减少一己损人的私念,削弱损人不利己的欲望,根绝那些无视世界的整体并与人的存在的世界本性相违背的比单纯的愚昧还更为卑劣有害的学问,达到与整个世界融为一体的无忧无虑,无私无畏的价值状态.
花呢19368868040问： 老子道德经第三章 - ？
朔州市心脉回答： 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫知不 敢弗为而已,则无不治.
花呢19368868040问： 学习老子《道德经》有感...... - ？
朔州市心脉回答： [学习老子《道德经》有感......]看到很多关于老子的道德经注释,本人感觉有好多值得借鉴之处,但也有很多陷入个人知识化或字面化注解,而非基于对道本质的理解,本人基于个人基督信仰观点(仅限于本人个人信仰观点而...
花呢19368868040问： 《道德经》第三章有多少可取之处 - ？
朔州市心脉回答： 愚民理论,这一篇不足以取.但今上的很多政策实际上是从这里来的.
花呢19368868040问： 《道德经》读后感?(3000字) - ？
朔州市心脉回答： 《道德经》,是先秦道家的基本典籍,相传为战国时期楚国的老聃所作.老子的言说代表了他对当时政治的反对,和传统政治社会制度的反对. 《老子》的文体,不像是《论语》那样的语录集,也不像一般意义上的“文章”.全书约五千字,是...
花呢19368868040问： 《道德经》的读后感 - ？
朔州市心脉回答： 道德经是万经之王,哲学之王.学习道德经,可以让你掌握宇宙、人生的规律,让你学会按规律行事,建功立业,让生活更幸福,人生更精彩. 道德经主要讲的是天道.但神奇的地方在于,在老子那里,天道和人道是统一的,这就使道德经里面...
