道德经第七十七章注音版
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道德经讲解目录上篇《道经》:一章 二章 四章 五章 …至 三十章 …至 三十七章 下篇《德经》:三十八章 三十九章 四十章 …至 六十章 …至 七十七章 七十八章 …至 八十章 附录:一、老子传略 二、司马谈论"道家"三、《汉书》评道家之学 四、《四库全书总目提要》论道家与道教 ...
老子经典的话
——《老子·德经·第四十一章》飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?——《老子·道经·第二十三章》曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——《老子·道经·第二十二章》大器晚成;大音希声——《老子·德经·第四十一章》千里之行,始于足下。——《老子·德经...
西盟佤族自治县阿乐回答： 第一个“善为士者”,这个读作“[wéi]”,就是作为的意思...第二个“善用人者,为之下”的作”[wèi]“是替,给的意思...就是善于用人的人,能够甘于处下,替人服务...
潜沈13917242609问： 天之道,损有馀而补不足.什么意思?？
西盟佤族自治县阿乐回答： 《道德经》第七十七章全文如下: 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然:损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下?唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不居,其不欲见贤. 解释就是:大自然的规律,岂不就像拉弓一样吗?弦位高张,就被抑低,弦位低就被拉高.有余的被减少,不足的被补充.这正是大自然的规律--减少有余,弥补不足.人间的法则却不是这样,总要剥夺不足,而用来供奉有余.谁能够以多余的供奉天下之不足者?这只有奉持天道的人.有道的人培育万物而不自恃,大功告成而不自居,永不想表现自己的聪明才智.
潜沈13917242609问： 天知道,损有余,以弥不足,人知道,损不足,以奉有余的含意 - ？
西盟佤族自治县阿乐回答： 是老子在《道德经》第七十七章 里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. 【意译】 自然的法则,是损减有余来补充不足. 人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余. 谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人. 因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德.
潜沈13917242609问： 天之道,损有余而补不足,？
西盟佤族自治县阿乐回答： 这句话最初出自:《道德经》第七十七章.作者是老子,全文内容是:天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以...
潜沈13917242609问： 《道德经》第七十七章的译文 - ？
西盟佤族自治县阿乐回答： 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余. 孰能有余以奉天下,唯有道者. 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.自然的法则,不是像拉开弓弦一样吗?高了就把它压低,低了就把它抬高;过满了就减小一些,不够满就补足一些.自然的法则,是减去有余的并且补上不足的.人世的作风就不是如此,是减损不足的,用来供给有余的.谁能把有余的拿来供给天下人?只有悟道的人能够如此.因此,圣人有所作为而不仗恃己力,有所成就而不自居有功,他不愿表现自己的过人之处.
潜沈13917242609问： 《道德经》第七十七章的译文 - ？
西盟佤族自治县阿乐回答：[答案] 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.自然的法则,不是像拉开弓弦...
潜沈13917242609问： 无花无酒过清明 拼音版 - ？
西盟佤族自治县阿乐回答： wú huā wú jiǔ guò qīng míng ,xìng wèi xiāo rán sì yě sēng .zuó rì lín jiā qǐ xīn huǒ ,xiǎo chuāng fèn yǔ dú shū dēng .
潜沈13917242609问： 天道为何物,是什么意思 - ？
西盟佤族自治县阿乐回答： 盘古有训:“纵横六界,诸事皆有缘法.凡人仰观苍天,无明日月潜息,四时更替,幽冥之间,万物已循因缘,恒大者则为'天道'” 老子《道德经》第七十七章:“天之道,损有余而补不足.”天道的特点是“高者抑之,下者举之,有余者...
潜沈13917242609问： 富贵不能淫文言文全文 注音 - ？
西盟佤族自治县阿乐回答： 拼音: jĭng chūn yuē : “ gōng sūn yăn 、 zhāng yí qĭ bù chéng dà zhàng fū zāi ? yī nù ér zhū hòu jù , ān jū ér tiān xià xī . ” mèng zi yuē : “ shì yān dé wéi dà zhàng fū hū ? zi wèi xué lĭ hū ? zhàng fū zhī guān yĕ , fù mìng zhī ; nǚ zi zhī jià yĕ ,...
