道德经最精髓的一章
道德经 德经从哪一章开始
从第三十八章开始，“上德不德，是以有德...”到八十一章结束。
《道德经》德经·第五十五章原文及译文
德经·第五十五章 作者：李耳 含「德」之厚，比於赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘，精之至也。终日号而不嘎，和之至也。知和曰「常」，知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。译文及注释 译文 道德涵养浑厚的人，...
《道德经》德经·第五十七章原文及译文
德经·第五十七章 作者：李耳 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：「我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。」译文及注释 译文 以无为...
《道德经》读书心得
道德经分上下两 篇,原文上 篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章,全文共约五千字,是 中国历史上首部完整的哲学著作。因此学习《道德经》对我们探索 中国古代最本质的 思想道德品格有重要的作用。 作为一名理科生,直接通读原版的《老子》是具有很大难度的是具有很...
《道德经》德经·第三十八章原文及译文
德经·第三十八章 作者：李耳 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，...
“自知”“自胜”乃立身之本——老子《道德经·德经》第三十三章
知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。【译文】认清别人的人有智慧，了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。勤勉而行的人有意志。不丧失立身之本的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。【赏析】这一章不...
《老子道德经 ·德经四十四篇》解析
老子原文是～名与身孰亲？河上公注解道：名遂则身退。出自《德经 立戒四十四章》。（网图侵删）这个意思就是说～道德经里说：名与身体谁重要？是有名重要，还是保全身体重要？河上公给的注解是～名遂则身退。什么意思？就是一个人成就了事业，名气有了，则立刻应该功成而身退，这是最好的保全...
老子的道德经到底讲的是什么意思
在这一章里,老子重点介绍了他的哲学范畴——“道”.道的属性是唯物的还是唯心的?这是早已存在的一个问题,自古及今,它引起许多学者的浓厚兴趣.在历史上,韩非子生活的时代距离老子比较近,而且他是第一个为《道德经》作注的学者.关于什么是道,在《解老》中,韩非子这样说：“道者,万物之所（以）...
《道德经》德经·第五十六章原文及译文
德经·第五十六章 作者：李耳 知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门;挫其锐，解其纷;和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱;故为天下贵。译文及注释 译文 聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞堵住...
道德经最霸气的一句话
《道德经》是春秋时期老子所著的一部哲学作品，亦称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子百家中的一部重要著作，是道家哲学思想的重要来源。该书最初分为《德经》和《道经》两部分，未经分章。后来改为以《道经》37章为前篇，第38章起为《德经》，共81章。《...
镇雄县谷氨回答： 道德经里最经典的第十六章 [原文] 致虚极,守静笃①;万物并作②,吾以观复③.夫物芸芸④,各复归其根.归根⑤曰静,静曰⑥复命⑦.复命曰常⑧,知常曰明⑨.不知常,妄作凶.知常容⑩,容乃公,公乃全⑾,全乃天⑿,天乃道,道乃久...
之劳13553434141问： 老子的道德经最值得品味的章节？
镇雄县谷氨回答： 老子当然难看懂了,不过我可能把我知道的一些简单给你说说 “道可道,非常道,名可名,非常名”是对宇宙万物的解释. 注释:道:规律(所有事物的运行规则),名:实物(所有事物的具体表现)全句的原意为:事物的运行规则,可以是...
之劳13553434141问： 道德经的哪一章影响最大?说出名句并说明理由. - ？
镇雄县谷氨回答： 十六章 至虚极,守静笃.万物并作,吾以观复. 意思是:尽量使自己的心达到一种虚寂的状态,老老保持宁静的态度.万物都在成长,我因此(宁静)看到了他们的轮回.
之劳13553434141问： 求道德经最经典的一章! - ？
镇雄县谷氨回答： 上善若水那张
之劳13553434141问： 谁能给我一段《道德经》的最重要的部分.？
镇雄县谷氨回答： “道生一”:混沌初开,从无到有,阴阳相生的道理,可以用一条爻来描述:阳爻“---”,为一连续的横线.数值为“1”,代表有.阴爻“- -”,为一断开的横线.数值为“0”,代表无. “一生二”:宇宙从极端对立产生了过渡层次,这...
之劳13553434141问： 读道德经其中一章的感受 - ？
镇雄县谷氨回答： 我们对老子的道已经有了几点基本的了解.这一章,老子描述了道的存在和运行,这是《道德经》里很重要的内容.主要包括:“有物混成”,用以说明道是浑朴状态的,它是圆满和谐的整体,并非由不同因素组合而成.道无声无形,先天地而...
之劳13553434141问： 道德经第一到十章 - ？
镇雄县谷氨回答： 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ....
之劳13553434141问： 《道德经》第五十五章如何解读,给我们什么启示? ？
镇雄县谷氨回答： 道德经第五十五章译文含德之厚,比于赤子. 那些深得道之精髓,将“德”深含于内的圣贤哲人,可以用刚出生的婴儿来做类比.毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏.毒虫不...
之劳13553434141问： 《道德经》经典语录 - ？
镇雄县谷氨回答： 老 子:「道 德经」: 第一章道 可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始﹔有名万物之母.故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼.此两...
之劳13553434141问： 道德经 的中心思想 - ？
镇雄县谷氨回答： 道德经五千多个字,但是几千年来也未必有人真正理解,所谓的解释也是肤浅的,我给你找一段来,你自己看吧 第一章 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其...
