《老子道德经 ·德经四十四篇》解析
作者&投稿：贺治 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
老子道德经 河上公注里说到～名成而身退。
老子原文是～名与身孰亲？
河上公注解道：名遂则身退。
出自《德经 立戒四十四章》。
（网图侵删）
这个意思就是说～道德经里说：名与身体谁重要？是有名重要，还是保全身体重要？
河上公给的注解是～名遂则身退。什么意思？就是一个人成就了事业，名气有了，则立刻应该功成而身退，这是最好的保全之法。
河上公是谁，据说是老子的化身，也可能是一位精通老子道德经的老者或者隐士。他以精通老子道德经而著称于世。有《老子道德经～河上公注》传世。
（河上公像）
后面一句老子的原话是～财与货孰多。
河上公的注解是：财多则害身也。
这里说的是什么？其实就是说：财产和货物哪个多好一点？
河上公认为～追求财产多了会对自己不利。想想也是历史上有多少人都是死于贪婪求财呢？
老子又说～得与无孰病？
河上公注解是：好得利则病于行也。
想得到利益则行动上受到约束。
老子的原文意思是～得与失，哪一个重要呢？
人生最重要的是什么上面这一段话，是老子要我们看通人生的道理。世界上的人，就是为了名与利。一个人又得名，又得利，那不要忙的要命啊，那一忙可能就会生病。
老子的认识是～身与货、身与名，两个互相为用，得与失两个也是互相为用。相辅相成，而不是独立存在的。
后面老子又说～是故，甚爱必大费，多藏必厚亡。
“是故甚爱必大费，多藏必厚亡”，你对一样东西爱得发疯了，最后你所爱的丢得更多，就是“爱别离苦”。为了某一样东西花费了好多，那么失去的时候也就会丢的更多。这是多么有哲理的话啊，充满了哲学的辩思。
河上公注解是～生多藏于府库死多藏于丘，墓生有功劫之忧。死有掘冢探柩之患。
什么意思呢～就是说活着的时候把钱放在府邸，死后藏于墓地。墓地里有钱，死后可能会有盗墓贼光顾，侵扰。
多藏必厚亡”是什么意思？就是说一个人过多的收藏某个东西，他死了之后肯定遗留了很多东西下来。
河上公的注解是～甚爱色费精神，甚爱财，遇祸患，所爱者少所费者多，故言大费。
什么意思呢：就是说过度爱美色会耗费精神，过度爱财，碰到祸患会丢失很多财，只能有一部分保护住，所以说叫大费，费就是损耗的意思。
（孔子见老子图，网图侵删）
老子的话都是充满哲学语境的。
后面老子说了一句话～故知足不辱，知止不殆，可以长久。
这句话是什么意思呢？ 因此老子教我们了解一个人生的道理，人生什么才是福气。“知足不辱”，福气只有一个自我的标准，自我的满足，以我的满足才是真正的福气。
所以说，知足者常乐，就是知道止的人会很快乐。而贪得无厌的人没有好的下场。历史上和珅就是一个典型的例子。
（和珅像）
历史上，和珅最后身死，其实就是不知道进退，不知足导致的结局。如果他及时的激流勇退，可能不至于被杀。
类似的还有魏忠贤，刘谨的事情，都是一样道理，过于贪婪，不知进退，所以身死。所以老子说～知足的人不会受到耻辱。
下面说到知止不殆，人生在恰到好处时，要晓得刹车止步，不然就有危险。因为什么？高处不胜寒。居高思危，就是这个道理。
人生的历程就是这样，要在恰到好处时知止。
所以老子说，“功成、名遂、身退”，这句话意味无穷，所以知止才不会有危险。
老子的话是多么有哲学道理啊，值得我们好好的学习。
本篇实际上是对老子德经四十四章的略解，还有河上公的解析一起说了一下，谢谢大家。
参考了一些资料，表示感谢。
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唱胖脑得：[答案] 这句话的原意不是这样的,是你曲解了它的意思. 老子的意思是“想要得到,必先付出”.所以这句话是非常对的.
