道德经憨山大师注解版
作者&投稿：宗圣米 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
道德经 闻道 中有一句“建德若偷”
就念tou，看看下文就知道了，摘自明代四大高僧之一的憨山大师注解的《道德经》四十一章 上士闻道、勤而行之。中士闻道、若存若亡。下士闻道、大笑之。不笑、不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若类。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质贞若渝。大方无隅。大器晚成。...
道德经那个版本好?
通行本是三国魏王弼注本，长沙马王堆出土的帛书是东汉版本，不能只看时间早晚，王弼是对先秦文化非常有研究的学者，我主张以通行本为准。我读道德经十几年了，看来各版本大同而小异，小的方面甚至相反，读久了就能辨别真伪，初读用王弼注本吧。
道德经全文免费下载
个全文和我看到的最好的解释,是明代憨山大师注解的,整整花了他15年的时间,不像现在人以出书为目的,几个月就截稿了,所以憨山大师说了一句话:皆人人之老庄,非老庄之老庄。下面链接。第三就是http\/\/www.bskk.com\/thread-351019-1-1.html 已过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论收起 1条回答...
佛教,是禁止算命的?
答案：佛教是肯定不允许算命的，特别是和尚，更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的，可以看到过去未来，但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的，一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空，无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。现在佛教蛮乱的，很多人...
平泉县斯娜回答： 我觉得明代憨山大师注解的不错,用了整整15年的时间,不像现代人以赚钱为目的而出书,几个月就截稿,用憨山大师的一句话说就是:“皆人人之老庄,非老庄之老庄.”就是不是现代文,读起来有些费事,尤其是前言部分难看懂,正文部分相对白话一点,这是我看到的离现代最近的一本比较好的《道德经》注解了.
孙翠18913781340问： 憨山大师解释道德经第三十六章“第人所遇而不测识, - ？
平泉县斯娜回答：[答案] 一般《道德经》的36章确为“微明”,但没有你所说的这句话. 原文:将欲噏之,必固张之;将使弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之;是谓微明. 憨山大师乃佛教中人,如何解得道家之言? 你看错书了.
孙翠18913781340问： 目前最标准版本的《道德经》是什么版本? - ？
平泉县斯娜回答： 《道德经》的版本通常说是有四种:长沙马五堆汉墓甲本和乙本、河上公本、王弼本.个人认为最为接近的是:黄帝四经注释&道德经注释/谷斌,张慧姝,郑开注释.——北京中国社会科学出版社,(2004.9插图版),2004年9月第二版.
孙翠18913781340问： 天下知美之为美,斯恶已;天下知善之为善,斯不善已.要深解 - ？
平泉县斯娜回答： 老子道德经憨山注 憨山大师的注解,希望对楼主有所帮助. 意谓天下事物之理,若以大道而观,本无美与不美,善与不善之迹.良由人不知道,而起分别取舍好尚之心,故有美恶之名耳.然天下之人,但知适己意者为美.殊不知在我以为美,自彼观之,则又为不美矣.譬如西施颦美,东施爱而效之,其丑益甚.此所谓知美之为美,斯恶已.恶,丑也.又如比干,天下皆知为贤善也,纣执而杀之.后世效之以为忠,杀身而不悔.此所谓知善之为善,斯不善已.此皆尚名之过也.是则善恶之名,因对待而有.
孙翠18913781340问： 想买本道德经,推荐个适合我的版本? - ？
平泉县斯娜回答： 我以前看的是憨山大师注解的道德经 叫《道德经解》憨山大师是明朝的四大高僧,精通儒释道三家学问,值得一看.
孙翠18913781340问： 本人不才,读不懂老子所著《道德经》,后来在朋友指引下知道《憨山大师注老子道德经》这本注,求现代文版 - ？
平泉县斯娜回答： 憨山大师就是明代的释德清.同时著有《庄子内篇注》.现代文版就难咯.华东师范大学出版社出版的繁体竖排本我比较看好.只能那样看了.
孙翠18913781340问： 道德经(老子)的各种注解 - ？
平泉县斯娜回答： 河上公《道德经章句》,王弼《老子道德经注》,苏辙《道德真经注》,林希逸《老子鬳斋口义》,范应元《老子道德经古本集注》,焦竑《老子翼》,魏源《老子本义》等等.
孙翠18913781340问： 古文版道德经 - ？
平泉县斯娜回答： 1 《道德经》(全白话版) 1.[白话] 可以用语言说出来的＂道＂,它就不是永恒的＂道＂;可以用言词说出 来,不是永恒的＂名＂',＂无＂是天地的本始,＂有＂是万物的根从＂无＂ 中去观察＂道＂的奥妙;经常从＂有＂中去认识＂道＂的端...
孙翠18913781340问： 道德经里面的圣人是指? - ？
平泉县斯娜回答： 没有特指,憨山大师《庄子内篇注》一书中写的很明白,老子只是以道自乐:原文“至人、神人、圣人,只是一个圣人,不必作三样看.此说能逍遥之圣人也.以圣人忘形绝待,超然生死,而出于万化之上,广大自在,以道自乐,不为物累,故独得逍遥,非世之小知之人可知也.”
孙翠18913781340问： 请问哪个道德经的注释版本比较好? - ？
平泉县斯娜回答： 王弼的最好.
