道南正脉的出处
作者&投稿：苑崔 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
“ 吾道南来,原系濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波”出处及释义
清代学者杨凯运，湘潭人，曾在湖南长沙城南书院讲学。此人性情高傲，终身不仕不官，曾做过曾国藩幕僚。对联正出自此人手笔。据传，杨凯运曾到江浙一带讲学，当地官员为试他的才学高低，故意探问他的学问之流派、渊源，他便随口而出：“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”同行者皆惊。
关于蓝鼎元的伦理思想探微?
一、蓝鼎元伦理思想的渊源 蓝鼎元伦理思想的产生既与自身所在道南学派有关，又是其经世思想的应用与延续。 ***一***道南学派与闽学 道南学派与闽学是其伦理思想来源之一。史载：“有宋熙丰以前，闽人未知理学也。自龟山先生载道南来。远方之士，游其门者日众，闽学驳驳然盛矣”!乃至“伊洛之学至...
心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑的出处
出 处：元代念常的《佛祖历代通载》。“心不动于微利之诱”，意思为讲道德修养要从小事做起，要学习儒家的“正心”观念和佛教的“定心”观念，不要被蝇头小利诱惑，因此失去操守、坏了大事、忘了大义。“目不眩于五色之惑”是指不要被五光十色的外界所诱惑，不要被欲望牵着走，要有自我控制的能...
梁园区康复回答： 此为岳麓山联 潇水支流濂溪,为周敦颐之故里,位于湖南省永州市宁远县境内.周敦颐在此悟道创立理学,号“濂溪老人”.长沙岳麓书院至今设有濂溪祠. 清代学者杨凯运,湘潭人,曾在湖南长沙城南书院讲学.此人性情高傲,终身不仕...
陆斌18879787178问： 岳麓书院讲堂上有两块匾额的意思. - ？
梁园区康复回答： “学达天性”是康熙二十六年(公元1687年)康熙皇帝为表示对理学的推崇,御书“学达性天”四字,赐予岳麓、白鹿洞两著名书院及理学创始人的宗庙祠堂.意思是通过学习理学可以达到恢复天性、天人合一的地步,此匾说明了岳麓书院是以理学作为办学传统,到这里来求学,可以达到学问的最高境界. “道南正脉”乾隆九年(1744),朝廷为给天下书院树立榜样,表彰岳麓书院传播理学的功绩,采纳湖南巡抚蒋溥的建议,给有悠久历史的岳麓书院颁赐御书“道南正脉”匾.其意思是说岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统.“道”:指理学.
陆斌18879787178问： '南道正脉'是什么意思 - ？
梁园区康复回答： 南道正脉:通往南边的主要道路.脉本指脉络,这里代指路像经脉一样.
陆斌18879787178问： 介绍岳麓山 岳麓书院 - ？
梁园区康复回答： 岳麓书院是我国古代四大书院之一,其前身可追溯到唐末五代(约958年)智睿等二僧办学.北宋开宝九年(976),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立岳麓书院.嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(1903)改为...
陆斌18879787178问： 四大书院 - 宋朝四大著名书院? ？
梁园区康复回答： 中国四大书院 ●白鹿洞书院 白鹿洞书院,位于江西庐山五老峰南麓的后屏山之阳.... 清代,康熙和乾隆分别御赐“学达性天”和“道南正脉”额. 岳麓书院占地面积21000...
陆斌18879787178问： 朱熹在岳麓书院的字？
梁园区康复回答： 朱熹手书“忠”字碑 你点开下面的地址,找到那张图之后鼠标防在图上,点右键图片另存为就可以啦
