逍遥游至人神人圣人
补全庄子《逍遥游》词句:至人无己,神人无功,()
补全庄子《逍遥游》词句:至人无己,神人无功,(圣人无名)北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击...
神人、智人和()是庄子对人的三种分类。
庄子对“圣人”、“神人”、“至人”的描绘，常常给人以神秘之感比如《道遥游》曰：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”或调这里的“神人”是气功师，可是气功师再高明，也绝对没有本事去...
庄子:圣人、真人、神人?
庄子对“圣人”、“神人”、“至人”的描绘,常常给人以神秘之感比如《道遥游》曰:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”或调这里的“神人”是气功师,可是气功师再高明,也绝对没有本事去“御飞龙”,因为,“...
赏析若夫乘天地之正而御六气之辩以游无穷者彼且恶乎待哉把这句话赏析...
译文 至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！这句话出自于庄子的著作《逍遥游》。后面一句话是”故曰：至人无己,神人无功,圣人无名。“意思是：因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，...
《庄子》最后对圣人的结论是什么?
庄子在《逍遥游》中是这样对圣人表示的“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名”。这一句话中，庄子对至人、神人和圣人都有一定的表达，可以了解到是什么样的人才可以被称为是圣人以及圣人面对天地有怎样的表达和表示。圣人的精神状态...
逍遥游的三个境界
《逍遥游》的三个境界包括小知不及大知、小年不及大年、至人无己，神人无功，圣人无名。1、小知不及大知：小知不及大知是指人们对于知识的追求和认识是有限的，只有超越这种有限的认知，才能真正认识到宇宙的无限广大和生命的无穷奥秘。这种境界强调了人们需要摆脱自我限制和成见，以更加开放和包容的...
...彼且恶乎待哉?故曰至人无己,神人无功,圣人无名。的翻译
出处：《逍遥游》选段：夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。译文：列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于...
至人无己,神人无功,圣人无名。 何解。
先按南华经说。逍遥游 ：“至人无己，神人无功，圣人无名”。这里分别列出了至人、神人、和圣人。又有“藐姑射之山，有神人居焉”一段 而在《大宗师》里有给出了真人的几个具体形象。如楼主所言。第一句如何解释，说法很多，可以参见http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/477642.html（以下简称上文）...
逍遥游中所说的至人,神人,圣人,各举一例
至人——老子 圣人——孔子 神人，就比较难说了，“神人无功：却又要功在千古的，我还是觉得修都江堰的李冰够这个资格
庄子的逍遥游名篇名句
小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
磐安县汇新回答：[答案] 至人:极致的人,庄子心目中境界最高的人.至人、神人、圣人,三者名异实同. 无己:指至人破除自我偏执,扬弃小我,摒绝功名束缚的本我,追求绝对自由、通达,物我相忘的境界. 无功:顺应大道不示功名. 无名:不求名望.“至人无己”是庄子体...
郟建18671565956问： 逍遥游中所说的至人,神人,圣人,各举一例 - ？
磐安县汇新回答：[答案] 至人——老子 圣人——孔子 神人,就比较难说了,“神人无功:却又要功在千古的,我还是觉得修都江堰的李冰够这个资格
郟建18671565956问： 《庄子?逍遥游》“北冥有鱼”章末段,“至人、神人、圣人”中谁的修养境界最高?该段中哪细读《庄子·逍遥游》“北冥有鱼”章末段:“故夫知效... - ？
磐安县汇新回答：[答案] 没有分别对照. “至人”、“神人”、“圣人”的概念是自己理解的. 整部《庄子》亦没有解释.你若是想看他人的解释我倒可以推荐几十本.
郟建18671565956问： 如何理解《庄子·逍遥游》中所言＂至人无己,神人无功,圣人无名＂ - ？
磐安县汇新回答：[答案] 至人 神人都是圣人的变文 物与我皆源于道 则无物我对待 即无己 圣人自外于众人如同道之自外于万物 有功而不恃 有名而不局 圣人若与人争功名 则亦一人尔 若与物争功名则道亦一物尔
郟建18671565956问： 圣人和神人的区别 - ？
磐安县汇新回答：[答案] 《庄子·内篇·逍遥游》里说:至人无己,神人无功,圣人无名. 至人:这里指道德修养最高尚的人.无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界. 神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人.无功:不建树功业. 圣人:这里指思想修养臻于完...
郟建18671565956问： 逍遥游中“至人无己,神人无功,圣人无名＂的解释baidu百科中写“圣人”就是庄子理想中的逍遥人格形象,其根本特征便是“无己”.能做到“无己”,就... - ？
磐安县汇新回答：[答案] “故曰:至人无己,神人无功,圣人无名.”这是本篇《逍遥游》的中心.只有达到了“无已,无功,无名”,才得“逍遥”.庄子的意思呢.是人作到极至,就能与外物合而为一了,进入一种“忘我”,或者“吾丧我”的状态,这个叫“至人无已”.“神...
郟建18671565956问： 庄子《逍遥游》 里＂至人,神人,圣人＂是递进关系还是并列关系? - ？
磐安县汇新回答：[答案] ＂至人无己,神人无功,圣人无名＂ 一个比一个超然物外,是递进关系.
郟建18671565956问： 《庄子逍遥游》中:“至人无已”,“神人无功”,“圣人无名”.何解? - ？
磐安县汇新回答： 一般理解这是三个层次或境界.这句的提出是有相当的时代背景的.战国诸子百家有一“名家”以正名为主,刘向似乎有记述,可参看.儒家是讲究“正名”的.《论语·子路十三》(节录)子曰:名不正则言不顺;言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴;礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中则民无所错手足. 我理解庄子这句话是针对儒家“入世”观念说的.道家的理想追求显然与儒家不同,他们追求的超脱,自由飘逸与儒家是有很大差别的
郟建18671565956问： 庄子在《逍遥游》中说:“至人无已,神人无功,圣人无名.” 请回答:从上面材料中可以看出,庄子的人生态度是什么?庄子的重要主张有哪些? - ？
磐安县汇新回答：[答案] 答案: 解析: 材料中反映出庄子逍遥的人生态度.庄子从“齐物”的观点出发,提出“逍遥”的人生态度.所谓“逍遥”就是对事物的变化采取一种旁观、超然的态度.庄子认为,天与人“不相胜”,人为是对自然状态的一种破坏,无利而有关害...
郟建18671565956问： 庄子:圣人、真人、神人? - ？
磐安县汇新回答： 《庄子·逍遥游》开宗明义提出了道家的理想人格——至人、神人、圣人.单看内七篇,三种人格,代表着三种不同的荣誉.称号,此三者所以不同.但作为三种人生境界,它们到底有什么不同,譬如至人到底比圣人高明在哪,庄周又未尝赋予...
