达摩祖师破相论白话解

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东方脉15533882202问： 达摩破相论内容 - ？
普宁市可立回答： 问曰:云何观心称之为了? 答:菩萨摩词萨,行深般若波罗蜜多时,了四大五阴本空无我:了见自心起用,有二种差别.云何为二?一者净心,二者染心.此二种心法,亦自然本来俱有;虽假缘合,互相因待.净心恒乐善因,染体常思恶业....

东方脉15533882202问： 人生感悟??? - ？
普宁市可立回答： 达摩祖师曾在破相论中答曰:“是故一切求解脱者,身为灯台,心为灯柱,增诸戒行,以为添油;智慧明达,喻如灯火.” 人生何止是经历破相的难堪般简单,道理却如同其说般大同小异. 或许是你的感慨让我们想起曾经的青春,年华正好时,虚度了光阴,徒留一生怅惘,故而人人都曰青春短暂,甚至用理想来救赎青春.平凡人首先就应接受自己的平凡,这是正确的人生心态,更是再上一层楼的阶梯.大道至简,平常心罢了. 人生几经的春秋不多,平凡人纵使经历不平凡的人生,他依旧是平凡之人.因为每一个伟大都是由数千上万的平凡堆叠而成. 道亦非道,道皆由心生,心中有道,道便无处不在.多看看庄子,虽然不能保证你看完后不会进精神医院,但悟道之人又何囿于此?

东方脉15533882202问： 佛说的清净之处是什么意思 - ？
普宁市可立回答： 达摩祖师在《达摩大师破相论》有开示【问:经中所说,佛令众生修造伽蓝,铸写形像,烧香散花燃灯,昼夜六时绕塔行道,持斋礼拜,种种功德皆成佛道;若唯观心,总摄诸行,说如是事,应虚空也. 答:佛所说经,有无量方便,以一切众生钝根狭劣,不悟甚深之义,所以假有为,喻无为;若复不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处.言伽蓝者:西国梵语,此土翻为清净地也;若永除三毒,常净六根,身心湛然,内外清净,是名修伽蓝.】

东方脉15533882202问： 关于灵隐寺的还愿香,急~~~!! - ？
普宁市可立回答： 佛法圆融,诚心诚意最重要,余在其次,当然可以点了.烧香是表法的,达摩祖师在其《破相论》中如是说:“烧香者,亦非世间有相之香,乃是无为正法之香也;薰诸臭秽无明恶业,悉令消灭.正法香者,其有五种:一者戒香,所谓能断诸恶,能修诸善;二者定香,所谓深信大乘,心无退转;三者慧香,所谓常于身心,内自观察;四者解脱香,所谓能断一切无明结缚;五者解脱知见香,所谓观照常明,通达无碍.如是五种香,名为解脱知见香,世间无比.佛在世日,令诸弟子,以智慧火,烧如是无价宝香,供养十方诸佛.今时众生不解如来真实之义,唯将外火烧于世间沉檀、薰陆质碍之香,希望福报,云何可得乎?” 拜佛拜个自在,不要拜个障碍!祝您快乐、自在!!阿弥陀佛!!!

东方脉15533882202问： fo佛教近代史 - ？
普宁市可立回答： 一、初祖达摩祖师 菩提达摩(?~536) 菩提达摩,天竺(印度)人.梁大通元年(527年)从广州登陆,到中国传播佛教.达摩渡长江入北魏境,先游历了洛阳,后到少林寺,在五乳峰上一个石洞里面壁静修,时间长达九年.他依据大乘派教...

东方脉15533882202问： 何故禅宗无书!达摩祖师何故不留文?？
普宁市可立回答： 属于禅宗的书很多.如《六祖坛经》《金刚经》《楞伽经》《圆觉经》《宗镜录》《五灯会元》等等.达摩大师有《达摩四行观•达摩悟性论•达摩血脉论•达摩破相论》传世.

东方脉15533882202问： 中国佛教中禅宗的主要经典著作 - ？
普宁市可立回答： 宗派经典 《楞伽经》《金刚经》《大乘起信论》等经典对禅宗有较大影响.《六祖坛经》是禅宗代表性经典. 1、《楞伽经》 本经说明清净心、如来藏及阿赖耶识之教义,是禅宗以及法相宗(唯识宗)的重要经典之一,中观学派论师清辩亦援...

东方脉15533882202问： 达摩祖师和他弟子的对话有谁能告诉我 - ？
普宁市可立回答： 《无心论》,《血脉论》,《破相论》,还有《安心法门》,均是体裁.南无菩提达摩祖师!

东方脉15533882202问： 亦不观恶而生嫌,亦不观善而勤措,亦不舍智而近愚,亦不抛迷而求悟. -- 达摩 - ？
普宁市可立回答： 当我们读到了四祖道信对牛头法融说:＂快乐无忧,故名为佛.＂真是令人深深的感动,对于我们修行佛道的人是无与伦比的教化,像我们在生活里还有许多的烦恼、不安、忧伤,心灵中充满了喧闹、哀愁、骚动的人,哪进而配谈什么是佛呢? ...

东方脉15533882202问： 达摩破六即宗何事也 - ？
普宁市可立回答： 达摩祖师在本国演化时,《指月录》载:时有二师.一名佛大先.二名佛大胜多.本与祖同学.佛陀跋陀小乘禅观.佛大先既遇般若波罗尊者.舍小趣大.与祖并化.时号为二甘露门矣.而佛大胜多.更分徒而为六宗.第一有相宗.第二无相宗...

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