读书三到朱熹原文
读书有三到,谓心到,眼到,口到。是什么意思?
读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一...
朱熹认为为什么读书要做到三到
因为：首先要做到“心到”就是要专心致志，集中精力，这样眼和口也跟着集中，就能做到这“三到”。出处：《古人谈读书》之 朱熹《训学斋规》原文：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最...
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到是出自哪个
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到是出自（南宋·朱熹《训学斋规》）
读书三到是什么意思?
有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。译文：读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要自有恒心。有志向就不会甘心自己是下等读书人，有见识则知道学无止境，不敢稍有一点成绩就自满，像河伯观海、井蛙观天，这都是没有见识的人。有恒心就没有什么事办不到，三点缺一不可。
三到分别是哪三到呢?
二、朱熹 1、原文 余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。yú cháng wèi：dú shū yǒu sān dào，wèi xīn dào、yǎn dào、kǒu dào。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。xīn bú zài cǐ，zé yǎn bú kàn zǐ xì，xīn ...
读书有三到,谓心到,眼到、口到。的意思
读书有三到，谓心到，眼到，口到的意思是用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
五年级上册语文书第25课古人谈书这两篇文章的意思?
默而识之，学而不厌，诲人不倦。意思：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。1、第二篇——[宋]朱熹 原文：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、...
古人谈读书的原文及翻译
一、《古人谈读书》的原文 论语 敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。 朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
读书有三到,谓心到、眼到、口到的意思是什么?
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心最急。（南宋.朱熹《朱子家训》）释义：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书上，那么眼就看不仔细，就不会专注，只是泛泛地读，决不可能记下来，...
朱熹有读书三法读书要什么到什么到什么到
朱熹有读书三法读书要心到、眼到、口到。南宋·朱熹《训学斋规》“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?”译文：我曾经说过：读书有三到，就是心到、...
文圣区乐泡回答：[答案] 我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼扣难道会不到吗?
漫叙13910917958问： 朱熹的《读书有三到》 - ？
文圣区乐泡回答：[答案] “余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?” 出自南宋·朱熹《训学斋规》 即心到、眼到、口到.
漫叙13910917958问： 一篇关于朱熹的文言文《朱子家训》,进来看看吧余尝谓读书有三到:心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却口漫浪诵读,决不能... - ？
文圣区乐泡回答：[答案] 1.此:书2.决:坚决3.急:紧要,重要 “心既到矣,眼口岂不到乎?” 心既然到了,眼睛嘴巴哪有不到之理? “三到之中,心到最急” 在三到之中,最重要的是心到
漫叙13910917958问： ...牵 强 () 其义自 见 () 2.这段短文阐述了________问题,宋代大理学家朱熹教导学生读书有三到: - _______、________、________. 3.用原文回... - ？
文圣区乐泡回答：[答案] 答案: 解析: 1.qi3ng xi4n 2.读书 心到 眼到 口到 3.心到 眼、口才能到 4.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也. 5.
漫叙13910917958问： 《余尝谓读书有三到》的全文及翻译是什么? - ？
文圣区乐泡回答： 原文: 余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急⒆.心既到矣,眼口岂不到乎? 翻译: 读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或笼统记住,只要多读几遍,自然朗朗上口,很久都不会忘.古人说:读书百遍,其意自现.说的是读熟了,则不用解说,自己知道意思.我曾经说,读书有三道,心到,眼到,口到.心不在这儿,那么就看不仔细,心眼不一致,只能漫不经心地读,不会记住,就算记住也不会太久.三到之中,心到最重要.心都到了,眼睛与嘴怎么不会到呢?
漫叙13910917958问： 古文读书有三到是谁写的 - ？
文圣区乐泡回答：[答案] 读书有三到. 出自:朱熹《训学斋规》 原文:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?”
漫叙13910917958问： 这段短文阐述了怎样读书的问题,宋代大理学家朱熹教导学生读书有三到 - ？
文圣区乐泡回答：[答案] 读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心最急.(南宋.朱熹《朱子家训》) 释义:读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在书上,那么眼就看不仔细,就...
漫叙13910917958问： 查找朱熹的这句诗读书有三到后面的几句 - ？
文圣区乐泡回答：[答案] 本词出自南宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?” 原文: 朱熹:《训学斋规》 大...
漫叙13910917958问： 朱熹说“余尝谓,读书有三到,谓( )( ) ( ).心不在此 ,则( ),心眼既不专一,却( ) - ？
文圣区乐泡回答： 朱熹说“余尝谓,读书有三到,谓(心到)(眼到) ( 口到).心不在此 ,则(眼不看子细),心眼既不专一,却(只漫浪诵读),决不能记(记亦不能久也).
漫叙13910917958问： 朱熹说“余尝谓,读书有三到,谓( )( ) ( ).心不在此 ,则( ),心眼既不专一,却( )朱熹说“余尝谓,读书有三到,谓( )( ) ( ).心不在此 ... - ？
文圣区乐泡回答：[答案] 朱熹说:“余尝谓,读书有三到,谓(心到),(眼到),(口到).心不在此,则(眼不看仔细),心眼既不专一,却(只漫浪诵读),决不能记,(记亦不能久也).(三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?)”
