诸恶莫作众善奉行全文
诸恶莫作诸善奉行出处是哪里?
意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行，自己使自己的心灵得到净化。出自《增一阿含经》：“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教”，此为佛教基础经典，北传四部阿含之一，由东晋僧伽提婆译。译文：对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的...
南北说禅|诸恶莫作,众善奉行
诸恶莫作，众善奉行 宋|释普济 【禅语公案】杭州鸟窠道林禅师①，本郡②富阳人也。姓潘氏……九岁出家，二十一于荆州果愿寺受戒……后见秦望山③有长松，枝叶繁茂，盘屈如盖，遂栖止其上，故时人谓之鸟窠禅师。复有鹊巢于其侧，自然驯狎，人亦目为鹊巢和尚……元和中④，白居易⑤侍郎出守兹郡，...
诸恶莫作,众善奉行,自净其意是什么意思?
意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行，自己使自己的心灵得到净化。出自《增一阿含经》：“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教”，此为佛教基础经典，北传四部阿含之一，由东晋僧伽提婆译。译文：对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的...
诸恶莫作众善奉行的解释
【解释】有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，各种坏事都不再做，一切善事都奉行，久而久之，必定获得吉祥喜庆，这就是所谓的转祸为福 中文名：诸恶莫作，众善奉行 解释：有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，各种坏事都不再做，一切善事都奉行，久而久之，必定获得吉祥喜庆 评语：个人肯多作自我...
诸恶莫作,众善奉行出自何处?
“诸恶莫作，众善奉行”出自唐代诗人白居易。它最初出现在白居易的《放言五首·其一》一诗中，后来被广泛引用，成为了一句流传的谚语。这句谚语的意思是，不要做任何坏事，要尽力去实践善良的行为。它强调了道德修行的原则，提醒人们要遵循正确的道德准则，以做一个善良、正直的人。
"诸恶莫作,众善奉行"是什么意思?
如果止恶行善反而让我们活的不好我们是否还要如此做？这句话与佛教中的三世因果观是有必然联系的。佛教认为作恶会留下不好的业力种子，从而导致未来生活的不顺利，而行善则会留下良好的业力种子影响未来的生活，从而使生活更加美满。因为这种因果思想，所以“诸恶莫作，众善奉行。”实际是佛教的价值观...
诸恶莫作,众善奉行出自哪里?
“诸恶莫作，众善奉行。”意思是有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，各种坏事都不再做，一切善事都奉行，久而久之，必定获得吉祥喜庆，这就是所谓的转祸为福。出处：这是唐朝白居易当年担任杭州市委书记兼市长时的故事。他听说市外有高僧，在树上搭建鸟巢修行，人称“鸟巢禅师”，于是前往请教。请教...
诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教出自哪里
《大般涅槃经》梵行品第八之一 何等名为伽陀经？除修多罗及诸戒律，其余有说四句之偈，所谓：诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。是名伽陀经。
诸恶勿做,众善奉行,下一句是什么.
【解释】有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，各种坏事都不再做，一切善事都奉行，久而久之，必定获得吉祥喜庆，这就是所谓的转祸为福 中文名：诸恶莫作，众善奉行 解释：有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，各种坏事都不再做，一切善事都奉行，久而久之，必定获得吉祥喜庆 评语：个人肯多作自我...
众善奉行,诸恶末做,自净其意 不是一番寒澈骨,怎得梅花扑鼻香。受辱不...
诸善者善三业若散若静，前后方便，支林功德，悉是清升，故称为善。自净其意者，即是破诸邪倒，了知世间出世间因果正助法门，能消除心垢，净诸瑕秽，岂过于慧，佛法旷海，此三摄尽。’释氏要览上曰：‘阿难云：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。’世谓之七佛通戒偈。其义虽为通...
铁山港区复方回答： 众善:粗说十善,身三、口四、意三.身三,不杀、不盗、不邪淫;口四,不恶口向人、不两舌挑拨、不妄语欺骗、不绮语夸耀;意三:不贪婪、不嗔恨、不愚痴排斥善法. 众善奉行:按十善的要求,去真诚地实践.孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业. 那谟阿弥陀佛
大季食13598715684问： “诸恶莫作,众善奉行,自净其意”是什么意思 - ？
铁山港区复方回答： “诸恶莫作,众善奉行”是一句,意思同楼下,就是少做坏事,多做好事!原文出自道教经典”太上感应篇“.
大季食13598715684问： 诸恶莫做 众善奉行 莫以善小而不为 莫以恶小而为之是谁说的? - ？
铁山港区复方回答： 迦叶佛的略戒偈:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教. “勿以恶小而为之,勿以善小而不为”出至《三国志· 蜀志传》.
大季食13598715684问： “诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教”,出自哪部经书? - ？
铁山港区复方回答： 诸恶莫作.诸善奉行.自净其意.是诸佛教.此一四一句偈总括一切佛教,佛教之广海,摄尽于此一偈.大小乘八万之法藏,自此一偈流出也. 增一阿含一曰:'时大迦叶问阿难曰:增一阿含乃能出三十七道品之教,乃诸法皆由此生.阿难报言...
大季食13598715684问： 《太上感应篇》全文 - ？
铁山港区复方回答： 太上曰:祸福无门,惟人自召. 善恶之报,如影随形. 是以,天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算,算减则贫耗. 多逢忧患,人皆恶之.刑祸随之,吉庆避之.恶星灾之,算尽则死.(此为总论) 又有,三台北斗神君,在人头上....
大季食13598715684问： 人存善念天必佑之下句是什么 - ？
铁山港区复方回答： “人存善念,天必佑之”的完整句子是“心存善念,必有善行;善念善行,天必佑之”,后几句是:“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之.或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之.其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也.”是错字《增广贤文》中的警句.意思是劝勉一个人为人处世,在思想和行为里,他的内心要有仁爱、慈悲的心肠,事事要为他人着想,善良地关心爱护对方,为对方解决困难,乐善好施,不会作出不道德、伤害别人的不检行为,那样子的话,冥冥之中这善良的人是会获得庇佑,使他感到事事顺利如意.相反的,作恶为非,后果只由惶惶终日,得不到庇佑,干起事来举步维艰.所以,这意思是劝勉人们要善良.
大季食13598715684问： 诸恶莫作,众善奉行.什么意思？
铁山港区复方回答： 诸恶莫作,众善奉行. 诸恶莫作 —— 未生之恶令不生,已作之恶令其断. 自觉 众善奉行 —— 未生之善令其生,已作之善令增长. 觉他
大季食13598715684问： 心有善念下一句是什么 ？
铁山港区复方回答： 心存善念,必有善行,善念善行,天必佑之.夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之.或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之.其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善...
