诸恶莫作众善奉行的解释
中文名：诸恶莫作，众善奉行
解释：有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，各种坏事都不再做，一切善事都奉行，久而久之，必定获得吉祥喜庆
评语：个人肯多作自我检讨，万事都可变成自己的 借鉴
出处原文：
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，
所谓转祸为福也。
——太上感应篇
诸恶莫作,众善奉行。出自哪里?
这句话出自《增一阿含经》全文是：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”意思就是：任何（一切）恶行都不要去做，全力以赴的去做善事。这属于佛教的价值观，是其提倡的践行方式，主张人应当积极行善，拒绝做恶。三国时期的刘备也曾说过类似的一句话：勿以善小而不为，勿以恶小而为之 二者...
告诫芸芸众生”诸恶莫作、众善奉行”什么意思
望文生义. 什么坏事都不能做, 什么好事都应该去做, 以免遭报应. 因果报应真实不虚.
“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”是什么意思
节选原文：时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。阿难报言：如是如是，（中略）增一阿含一偈之中，便出三十七品及诸法。迦叶问言：何等偈中出生三十七品及诸法？时尊者阿难便说是偈“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”译文：当时大迦叶问阿难：“增一...
“诸恶莫作,众善奉行。”是什么意思?
意思就是不要去做坏事，要多做善事
佛法大意的解释
这两句合起来，也就是戒学中禁止和勒令的旨意。至于“自净其意”一句，则是要使意业清净无染（修清净心）；而禅定正是清净意业的功夫，智慧却是清净意业的效果。所以佛法的本体和作用，恰可互相配合。涅槃经云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，可见这是一切诸佛通行的教化。传记...
诸恶莫作众善奉行是诸佛教
少了一句，自净其意。诸恶莫作，是一切的 害人害己的事情都不要去做。众善奉行，是一切的利人利己的事情的应该遵行。自净其意，就是要去掉你心中那些污浊的东西，要在心中充实那些光明高尚的东西。是诸佛教，以上三点，可以说就是一切圆满觉悟的佛陀们的共同的教诲。这个偈子，被称之为：七佛通诫...
“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”是什么意思
一切坏事，都不要去做。一切善事，要积极去做。通过自己的修行熄灭内心的贪嗔痴的烦恼意识，从而达到清净快乐的觉悟境界。
诸恶莫作,众善奉行的释义
每个人看问题的方法不一样，站的角度不一样，得的结论自不相同；刺激相同，反应各不相同。所以一个人肯多作自我检讨，万事都可变成自己的 借鉴，孔子说“见贤思齐，见不贤而内自省”。“内省”就是一种“反己” 功夫。但是生活中的很多现象往往是相反的，遇到了种种矛盾往往埋怨对方， 碰见了冲突...
众善奉行,众恶莫作,是什么意思
生活中多帮助身边有困难的人，不做危害别人的事情，待人如待己。
佛教说的:诸恶莫作,众善奉行,庄严国土,利乐有情。 怎么解释?
诸恶不作，就是不做一切坏事。诸善奉心一心能佛死后就能往生西方极乐世界，哪里的一切都是由大慈大悲阿弥陀佛的业力，智慧，慈悲，化成的，庄严国土描绘西方极乐世界的，利乐有情，既然到了西方极乐世界就和诸菩萨罗汉佛善人交朋友不退菩萨僧为侣，你去看看极乐世界游记吧！哪里有记载的，南无阿弥陀佛...
酆俊培元： 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教. 诸佛的教导不是让我们脱离生活或者厌弃现世,而是让我们知道如何以智慧来分析、理解、判断现实中的各种问题,寻找中道的解决方式.做好我们能够做的事、应该做的事,这就是“诸恶莫作,众善奉行”,而如何依照佛法的思维去发现和分析乃至解决,则是我们自己的觉醒、觉察而后最终觉悟的过程,这就是所谓的“自净其意”.也就是自己知道自己应该怎样做.
牙克石市13423843755： 诸恶莫作,众善奉行, - ？
酆俊培元：[答案] 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教.诸佛的教导不是让我们脱离生活或者厌弃现世,而是让我们知道如何以智慧来分析、理解、判断现实中的各种问题,寻找中道的解决方式.做好我们能够做的事、应该做的事,这就是“诸恶莫...
牙克石市13423843755： 诸恶莫作,众善奉行.什么意思？
酆俊培元： 诸恶莫作,众善奉行. 诸恶莫作 —— 未生之恶令不生,已作之恶令其断. 自觉 众善奉行 —— 未生之善令其生,已作之善令增长. 觉他
牙克石市13423843755： 诸恶莫作,众善奉行.什么意思 - ？
酆俊培元： 凡是恶的行为、意识都不要做,凡是善事包括言语都应该奉行.
牙克石市13423843755： 诸恶莫作 众善奉行 到底是什么意思 - ？
酆俊培元： 一切的恶事都不要做,一切的善事都尊奉实行
牙克石市13423843755： 求一个成语,不因为别人做坏事所以我们也做同样的坏事 - ？
酆俊培元：[答案] “莫以善小而不为,莫以恶小而为之”或者“诸恶莫作,众善奉行”. 两个答案,其中“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”是“诸恶莫作,众善奉行”是诠释,意思是“不因为别人做坏事所以我们也做同样的坏事”.这是我的,答案希望可以帮到...
牙克石市13423843755： 佛教说的:诸恶莫作,众善奉行,庄严国土,利乐有情. 怎么解释? - ？
酆俊培元： 佛陀的教诲 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教.(偈183) 诸佛说涅盘至上,忍辱是最高的苦行,伤害他人的人不是出家人,压抑他人的人也不是沙门.(偈184) 不诽谤,不伤害他人,严守戒律,饮食知节量,僻静处独居,勤修增上定(注),是诸佛教.(偈185) 有一次,阿难尊者请教佛陀,过去诸佛的佛法是否和释迦牟尼佛的佛法一样?佛陀回答说,所有诸佛的佛法都是一样的,佛陀马上背诵过去诸佛在说法时所开讲的一些偈语. (注) 「增上定」:八定.ps: 为何转帖这篇偈语呢? 因为很多人都知道上一句偈语,但却不知道还有两句偈语.这三句偈语的重要性是同等的.
牙克石市13423843755： 静安寺山门壁刻的十六个字表达什么意思? ？
酆俊培元： 静安寺山门花冈石壁墙上,左侧刻“诸恶莫作,众善奉行”,右侧刻“庄严 国土,利乐有情”.这16个字,前8个字出自阿难所言.佛经记载,当初人们问佛的二弟子一 印度禅宗二祖阿难“什么是佛教? ”阿难回答:“诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教”.意思是说,教诲人们各样恶事不要去做,各种善事恭敬去行; 但人有欲望,难免有“杂念”,因此需要不断净化它,这就是佛教.这16字中,后8个字是中国佛教的宗旨.“庄严国土,利乐有情”,意思是说:努力使国土庄严,国家强大;热情让百姓得利快乐,和谐小康.静安寺山门壁刻十六字宣示了中国佛教的宗旨和理念,这或许正是中国佛教 能在中国流传二千余年的主要原因.
牙克石市13423843755： 师兄,如何理解“诸恶莫作,众善奉行.自净其意,是诸佛教.”尤其是“自净其意”的涵义. - ？
酆俊培元： 「诸恶莫作」已经太难了,这还是消极的行善;「众善奉行」是积极的行善,真菩萨行一定要做到.前两句是讲外在的行为现象.第三句「自净其意」是讲内在,是根本的道.「自净其意」不是自空其意,净不等于是空,意念做到了一切皆空...
