说与悦古今字关系
在古代汉语中什么是古今字
如“说——悦”，作喜悦时，“悦”字借用了“说”，写作“喜说”、“不说”，后因有了专字（今字“悦”），那么由于造字时间不同，有先有后，构成了古今关系。假借字则是指后来没有造今字的一类。这是它和古今字一个明显的区别。假借字大多是比较抽象的难造的文言虚词，如“我”、“而”、“...
“悦”在古文中的意思 有哪些?全部列出来、谢谢!
悦 yuè (形声.从心,说省声.本作“说”.本义:高兴,愉快) 同本义 [delighted;happy;pleased]悦,犹说也,拭也,解脱也.若人心有郁结能解释之也.——《说文系传统论》“说”、“悦”古今字客见太子有...
“悦”和“悦”的区别,两个字读音相同吗?
悦 [yuè]〈形〉(形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快) 同本义 悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》“说”、“悦”古今字 客见太子有悦色也。——枚乘《七发》怒可以复喜,愠可以复悦。——《孙子》桓侯又不悦。——《韩非子·喻老》张飞...
悦的拼音 笔顺
基本字义：1、 高兴，愉快：喜～。愉～。和颜～色。心～诚服。取～于人。2、使愉快：～耳。赏心～目。3、姓。详细字义：悦 yuè <形>悦，犹说也，拭也，解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》“说”、“悦”古今字，客见太子有悦色也。——枚乘《七发》怒可以复喜，...
悦字开头的情话
悦己者悦人 君怜者怜君 就是 喜欢自己的人别人也会喜欢 你爱的人 也爱你
古今字和异体字的区别
二、字形不同 1、古今字能看到有造字关系，字形一脉相承；而异体字在字形上十分复杂，有的有联系，有的没有。比如古今字“然”和“燃”字形相承。2、而异体字需要具体问题具体分析，有些异体字是加不加偏旁的不同，如“儿”和“貌”，这时字形上是有联系的，有的异体字是表意和形声等结构性质的...
“说”的古今字为什么是“悦”?“说”和“乐”在古文中又有什么联系...
古代没有如今这样的普通话的推广，很多文字发音的古音跟现代发音是不同的，譬如唐代“斜”字发音xia，宋代“儿”字发音为第二声的ni……现代人的“说”，在古代常用“曰”，或者“云”之类的字来表述，“说”这个字在古代未必就是说话的意思，至于为何跟“悦”通假，现代的人只能根据古文中文章前后的...
古今字与通假字、异体字的区别
由于文字日益发展，另外找一个新字去表示某种意义，分担了原来字的一些智能，这个新造字和原来的字之间的关系就是古今字的关系，如中学语文《扁鹊见蔡桓公》“桓侯不说”中的“说”通“悦”、《愚公移山》“寒暑移节，始一反焉”中“反”通“返”等，可见，古今字是字孳乳分化，而通假字是放弃现存...
悦字几个读音
悦字1个读音。悦拼音：yuè。基本释义：高兴；愉快：喜～。不～。和颜～色。使愉快：～耳。～目。姓。详细释义：形声。从心，说省声。本作“说”。本义：高兴，愉快同本义。悦，犹说也，拭也，解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》。说、悦古今字。客见太子有悦色也。—...
悦的意思和含义是什么
悦的意思介绍如下：1.高兴；愉快：喜～。不～。和颜～色。2.使愉快：～耳。～目。相关组词：愉悦 喜悦 悦耳 悦目 欢悦 和悦 取悦 媚悦 悦服 怡悦 悦义 苟悦 悦爱 信悦。悦的相关造句如下：(1) 取悦于人并不困难，问题只是你是否能够了解别人的喜恶心理。(2) 外表的美只能取悦于人的眼睛，...
荥经县君士回答：[答案] 绝对是用字的假借形成的古今字.说的字形意思就是用语言来表达、沟通、核对.
闵紫13065038596问： 说和悦两个字之间是什么关系? - ？
荥经县君士回答： 说是言字旁,要用嘴的悦是竖心旁,用心的..
闵紫13065038596问： 说与悦是古今字吗 - ？
荥经县君士回答： 古代没有“悦”字的时候通常是用“说”来代替、就像“不亦说乎”中的“说”其实通“悦”也就是通假字
闵紫13065038596问： “说”的古今字为什么是“悦”?“说”和“乐”在古文中又有什么联系?? - ？
荥经县君士回答： 要搞清这个问题,先要从古代对文字的读音开始说起. 古代没有如今这样的普通话的推广,很多文字发音的古音跟现代发音是不同的,譬如唐代“斜”字发音xia,宋代“儿”字发音为第二声的ni…… 现代人的“说”,在古代常用“曰”,或者“云”之类的字来表述,“说”这个字在古代未必就是说话的意思,至于为何跟“悦”通假,现代的人只能根据古文中文章前后的意思去猜想,出处已经无从考究了. 就像我们如今无法还原所有古音古曲和古文字的本来面目一样,教语文的老师也只能说“古人就是这样用的,你记住就行”.我不是古人,无法说清,相信别人也是一样,呵呵.
闵紫13065038596问： 悦是为说的引申义造的今字,还是为说的假借义造的今字,对说悦的关系如何认识? - ？
荥经县君士回答： “兑”在甲骨文里是分开的意思 脱-- 悦 说 都是从“分”引申出来的
闵紫13065038596问： 说和悦是通假关系还是分化字关系? - ？
荥经县君士回答： 在文言文中,“说“通“悦“是高兴愉快的意思,所以:说和悦是通假字. 望采纳,谢谢
闵紫13065038596问： 不就是念＂lè＂吗 - ？
荥经县君士回答： 看到这个问题,答主的第一反应是——这个字不就是念“lè”吗?后来上网一查,看到很多人都在讨论这个问题,答主也凌乱了..居然有这么多人非常执着地认定这个字应该念“yuè”,于是答主经过多番查阅资料及思索后,认为读错的原因主...
闵紫13065038596问： 《成侯邹忌为齐相》中“不相说”的意思 - ？
荥经县君士回答： 成侯邹忌为齐相,田忌为将,不相说.——成侯邹忌是齐国的相国,田忌是齐国的大将,两人感情不和睦,互相猜忌.相说:即“相悦”.“说”/“悦”古今字,古代没有“悦”字,“说”包含了“悦”的字义,而“悦”是后起字,从“说”中分出了“高兴,愉快”的意义.所以,相说和相悦是一个意思.相悦,相互喜欢、关系融洽.不相悦:互相猜忌、感情不好.
闵紫13065038596问： 有朋自远方来不亦说乎还是不亦乐乎 - ？
荥经县君士回答： 有朋自远方来,不亦乐乎?其中“不亦乐乎”的“乐”应该读作“ lè”,第四声,指喜悦、快乐. 这句话出自《论语学而篇》的“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”,意思是学而时习之,不是也是一件高兴的事情吗?有志同...
闵紫13065038596问： 执子之手 与子偕老 后面一句是死生弃阔 与子成说 还是死生弃阔 与子成悦??? - ？
荥经县君士回答： 上古时“说”字意义比较广泛,有“愉悦”义,后来造“悦字”专表“说”字的“愉悦”义,说字就不再表“愉悦”义.因此“说”与“悦”是古今字关系,而不是通假字关系.
