论语+泰伯篇

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《论语·泰伯篇》
【原文】曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”【注释】弘毅:弘,广大。毅,强毅。【译文】曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?

论语泰伯篇原文及翻译
孔子说:“泰伯,那可以说是道德最崇高的人了。他多次把社稷辞让给季历,人民简直都找不出恰当的词语来称颂他。”详细翻译 子曰:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”孔子说:“一味恭敬而不知礼,就未免会劳倦疲乏...

论语泰伯篇原文及翻译
泰伯篇原文:子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”释义:孔子说:泰伯,可以说是道德最崇高的人了。他多次辞让社稷,人们都找不出赞美之辞来称颂他。子曰:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不...

论语·泰伯篇的原文翻译
曾子有病,孟敬子去看望他。曾子对他说:“鸟快死了,它的叫声是悲哀的;人快死了,他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面:使自己的容貌庄重严肃,这样可以避免粗暴、放肆;使自己的脸色一本正经,这样就接近于诚信;使自己说话的言辞和语气谨慎小心,这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀...

《论语·泰伯篇》之三以天下让
季历传给姬昌,即后来的周文王。孔子说“三以天下让”,就是泰伯和仲雍曾经有三次当王的机会,但他们三次都推辞了,所以孔子很感慨,泰伯的德行真是高尚到了极致,才愿意三次将天下让给别人。“民无得而称焉”在《论语》中多次出现,大意就是老百姓找不到合适的词语来描述,有时候好到没办法形容,...

《论语·泰伯篇》之恭而无礼则劳
子曰:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”孔子说:“只是恭敬而不以礼来指导就会徒劳无功,只是谨慎而不以礼来指导就会畏缩拘谨,只是勇猛而不以礼来指导就会违法作乱,直率而不以礼来指导就会说话尖刻。在上位的人如果...

论语 泰伯篇
本章节选的内容,是根据《泰伯篇》的同一主题和本章的需要所节选的。曾子说,鸟儿将死的时候,鸣叫的声音让人感到怜悯。人将要死的时候,他所讲的话是善意的。曾子的这个比喻是想表达什么呢?因为曾子是一个不愿意直言他人过错的人,这次却例外,就像上一章所说“而今而后,吾知免夫”,曾子终于改变了自己。尽管直...

不在其位,不谋其政。是什么意思
“不在其位,不谋其政。”的意思是不在那个职位上,就不考虑那职位上的事。这句话出自春秋孔子的《论语·泰伯篇》。原文:子曰:“不在其位,不谋其政。”译文:孔子说:“不在那个职位上,就不考虑那职位上的事。”孔子生活的春秋时代,处在奴隶社会向封建社会转型时期,从生产关系的转化、权力...

《论语·泰伯篇》之不在其位
子曰:“不在其位,不谋其政。”孔子说:“不在那个职位上,就不考虑那职位应该考虑的事儿。”涉及儒家的“名分”问题,不在其位而谋其政,则有僭越之嫌。原来这句话出自论语,我之前一直以为这句话是现代谁说的一句俚语。我们习惯将这句话当作推卸责任的理由,但这根本不是孔子的原意。在一个...

论语·泰伯篇的作品赏析
孔子开平民讲学之风,则知其时民智未开也。故先使由之,而不可使知之。不可,愿而不能也。民本不知,虽圣贤无能使知之,而必待民自感自悟也。绝非真谓“不愿使知之”。吾辈不知孔子言此语时之状,故不知“之”所指何?然其时,与民所关者,无非行政与礼乐教化也;孔子开民间教育之风,...

赤河15250737760问: 论语泰伯篇中有这样一章:"曾子曰:'以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚.'怎么理解呢?论语泰伯篇中有这样一章:"曾子曰:'以能问于不能,以... -
河源市乐喜回答:[答案] 这行为的好坏主要看你持的是那一种观点,论语是儒家思想,讲究的是内敛的中庸,他们要求的是完全的谦逊不张扬,讲究的是万事万物都有可以学习的地方,所以在文章中,曾子其实是在赞扬他的朋友是个真君子,能够虚怀若谷,没有争斗,是在...

赤河15250737760问: 论语泰伯篇主要讲什么 -
河源市乐喜回答: 传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德,想传位给季历,泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴.古公亶父死,泰伯不回来奔丧,后来又断发文身,表示终身不返,把君位让给了季历,季历传给姬昌,即周文王.武王时,灭了殷商,统一了天下.这一历史事件在孔子看来,是值得津津乐道的,三让天下的泰伯是道德最高尚的人.只有天下让与贤者、圣者,才有可能得到治理,而让位者则显示出高尚的品格,老百姓对他们是称赞无比的.

赤河15250737760问: 论语 泰伯 原文 -
河源市乐喜回答: 泰伯》第一章:子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉.”《泰伯》第二章:子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗...

赤河15250737760问: 《论语泰伯》译文非常紧急
河源市乐喜回答: 【本篇引语】 本篇共计21章,其中著名的文句有:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将... -------------------------------------------------------------------------------- 2 【论语】泰伯篇第八 (4)...

赤河15250737760问: 论语泰伯第八泰伯第八的第14.17.18则:14.子曰:“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无... -
河源市乐喜回答:[答案] 14.子曰:“笃信好学,.意思是,孔子说:"坚定地相信我们的道,努力学习,誓死保全它;不进入危险的国家,不住在动乱的国家;国家太平就出来施展才华,国家黑暗就隐姓埋名.国家安定,贫穷低贱就是耻辱;国家动乱,富贵也是耻...

赤河15250737760问: 阐述读书求学态度三重境界的句子.(论语)不是知之者不如好之者,好之者不如乐之者.是————————————————,————————————... -
河源市乐喜回答:[答案] 可能是指这一句:论语,第八章,泰伯篇,子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐.” 大意是求学的人开始于学诗(可能是诗经),自立于学礼,人格的完成在于学乐.所以说诗、礼、乐三重境界.

赤河15250737760问: 论语 泰伯 的全文翻译 -
河源市乐喜回答: http://www.ld.nbcom.net/kongzi/ 《论语》全译 孔子生平 孔子身世 孔子年谱 政治生涯 学而篇第一 为政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶长篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 乡党篇第十 先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 宪问篇第十四 卫灵公篇第十五 季氏篇第十六 阳货篇第十七 微子篇第十八 子张篇第十九 尧曰篇第二十

赤河15250737760问: 好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,乱也.出自论语哪里 -
河源市乐喜回答: 『10』子曰:好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,乱也. 译文:孔子说,那些喜欢逞强斗狠,穷山恶水的人,当心这种人会祸乱社会.缺乏仁德又愤世嫉俗,也是会挠乱社会的人.

赤河15250737760问: 论语 泰伯 (子畏于匡) -
河源市乐喜回答: 子畏于匡(1),曰:“文王(2)既没,文不在兹(3)乎?天之将丧斯文也,后死者(4)不得与(5)于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何(6)?” 【注释】 (1)畏于匡:匡,地名,在今河南省长垣县西南.畏,受到威胁.(2)文王:...

赤河15250737760问: 论语名篇名句我想要《泰伯》、《子罕》、《乡党》三篇的名篇名句我想要《泰伯》、《子罕》、《乡党》三篇的名篇名句越多越好! -
河源市乐喜回答:[答案] 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“不在其位,不谋其政.” --《泰伯》 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.” 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.” --《子罕》


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