论语《泰伯》
论语泰伯篇原文及翻译
泰伯篇原文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”释义：孔子说：泰伯，可以说是道德最崇高的人了。他多次辞让社稷，人们都找不出赞美之辞来称颂他。子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不...
《论语·泰伯篇》
【原文】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【注释】弘毅：弘，广大。毅，强毅。【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？
论语 泰伯篇
(2)言,《说文》:“言,直言曰言,论难曰语。”即直说叫“言”,论争辩驳叫“语”。本章第一个“言”指曾子所讲的话,第二个“言”是指所讲的话。 (3)将,《说文》:“将,帅也。”即军队最高统帅。本章是将要的意思。 (4)鸣,《说文》:“鸣,鸟声也。”即鸟的叫声。引伸之凡出声皆曰鸣。本章指鸣叫。
《论语*泰伯第八》原文、注释、翻译与解读
【译文】孔子说:“泰伯的道德水平可以说是达到了最高境界,他先后三次让天下,百姓却找不到还有什么事情称道他。” 【解读】泰伯是周朝始祖古公亶父的长子。传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德,想传位给季历,泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴。古公亶父死后,泰伯不回来奔丧,后来又断发文身,表示终身不返...
《论语·泰伯篇》之君子所贵乎道者三
曾子有病，孟敬子去看望他。曾子对他说：“鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快要死了，他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面：是自己的容貌庄重严肃，这样可以避免粗暴、放肆；是自己的脸色一本正经，这样就接近于诚信；是自己说话的言辞和语气谨慎小心，这样就可以避免粗野和背理。至于...
《论语集注》泰伯第八
泰伯第八 子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣!三以天下让,民无得而称焉。” 泰伯,周大王之长子。至德,谓德之至极,无以复加者也。三让,谓固逊也。无得而称,其逊隐微,无迹可见也。盖大王三子:长泰伯,次仲雍,次季历。大王之时,商道寖衰,而周日强大。季历又生子昌,有圣德。大王因有翦商之志,而泰伯不从,...
《泰伯》中学如不及,犹恐失之,“不及”是指的什么意思?
泰伯，其可谓至道也已矣！三以天地让，民无得而称焉。（哎，消亡了）故旧不遗，则民不偷。（老传统宝贵呀）曾子有疾，召门徒弟曰：「启予足！启予手！《诗》云『战战兢兢，如临深渊，险象环生。』如今而後，吾知免夫！臭小子！」（我一走，老传统怕是你们要接不上）籩豆之事，则有司存。
六年级论语古诗《学而》,《泰伯》原文及翻译
1、《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。【原文】1·1 子曰(1):“学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7),而不愠(8),不亦君子(9)乎?”【注释】 (1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指...
君子藏器于身,待时而动,语出何经?
君子藏器于身，待时而动：语出《周易·系辞》；天下有道则见，无道则隐：语出《论语·泰伯》。1、君子藏器于身，待时而动：语出《周易·系辞》解释：君子蕴藏着弘大的才器在身上，等待时机的来临。原文：《易》曰：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。子曰：隼者，禽也；弓矢者，器也；射之...
佚名《论语十则》原文及翻译赏析
(《泰伯》) 曾子说:「有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现『仁』的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?」 词语解释: 弘毅:胸怀宽广,意志坚强 :刚强,勇毅 仁:这里指儒家的推己及人,仁爱待人 已:结束 第九则:修身...
恒山区朗宁回答：[答案] 泰伯》第一章:子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉.” 《泰伯》第二章:子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷....
虞健17717686758问： 论语 泰伯 原文 - ？
恒山区朗宁回答： 泰伯》第一章:子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉.”《泰伯》第二章:子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗...
虞健17717686758问： 毅,强而能断也.——《论语·泰伯》 - ？
恒山区朗宁回答：[答案] 果决,志向坚定而不动摇:沉毅.刚毅.坚毅.毅力(坚强持久的意志).毅然.毅勇
虞健17717686758问： 论语泰伯篇主要讲什么 - ？
恒山区朗宁回答： 传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德,想传位给季历,泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴.古公亶父死,泰伯不回来奔丧,后来又断发文身,表示终身不返,把君位让给了季历,季历传给姬昌,即周文王.武王时,灭了殷商,统一了天下.这一历史事件在孔子看来,是值得津津乐道的,三让天下的泰伯是道德最高尚的人.只有天下让与贤者、圣者,才有可能得到治理,而让位者则显示出高尚的品格,老百姓对他们是称赞无比的.
虞健17717686758问： 曾子曰:“________,任重而道远.________,不亦重乎?”(《论语·泰伯》) - ？
恒山区朗宁回答：[答案] 答案:士不可以不弘毅 仁以为己任
虞健17717686758问： 曾子日:“士不可以不弘毅,----,不亦重乎?---,不亦远乎?”《泰伯》 - ？
恒山区朗宁回答：[答案] 《论语·泰伯章》中的曾子说的一句话,原文为“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”,意思是读书人不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远.把实现仁作为自己的责任,难道还不重大...
虞健17717686758问： 古诗《论语·泰伯》任重道远,前一句是什么? - ？
恒山区朗宁回答：[答案] 这句话出自《论语.泰伯第八》,原文是—— 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 曾子是孔子的学生,名参,字子舆,在《论语》中,孔子的学生皆以字称,独有若与曾参称“子”(...
虞健17717686758问： 《论语.泰伯》全文解释 - ？
恒山区朗宁回答： 论语(原文、译注、评析).pdf http://www.loveread.org/viewthread.php?tid=11096&fromuid=2066
虞健17717686758问： 英语翻译《论语•泰伯》:“死而后已,不亦远乎!”朱熹注:“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣.” - ？
恒山区朗宁回答：[答案] 说死了以后才停止,这不扯得太远了吗?朱熹注解说,只要有一口气,就不能松懈自己的意志.现在离死还远着呢.
