论语+先进篇赏析
〈论语〉背景介绍赏析
其中比较重要的观点有: (1)班固:《汉书·艺文志》: “《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。” (2)刘向:《别录》: “《鲁论语》二十篇,皆孔子弟子记诸善言也。”邢疏:“直言曰言,答述曰语,散则言语可通,...
成语故事
（20） 后生可畏：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” （《子罕篇》）释：年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？（21） 升堂入室：“由也升堂矣，未入于室也。” （《先进篇》）释：由么，学问已经不错了，只是还不够精深罢了。（22） 过犹不及：“子曰：‘过犹不及。’...
墨子成语?
驷之过隙 语出《墨子 兼爱下》:“人之生乎地上之无几内何也容,譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。 染苍染黄 苍:青色。比喻变化不定,反复无常。 染丝之变 《墨子 所染》:“墨子见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或...
出自《论语》的成语有多少
《乡党篇第十》1、【侃侃而谈】2、【侃侃訚訚(yín)】3、【鞠躬屏气】4、【敛容屏气】5、【屏气凝神】6、【屏声敛息】8、【适可而止】《先进篇第十一》1、【三复白圭】2、【三复斯言】3、【不得其死】4、【一仍旧贯】5、【言必有中】6、【登堂入室】【升堂入室】7、【过犹不及】8、【鸣鼓而...
关于孔子的成语
学而不厌 苦心孤诣 闻过则喜 有教无类 不偏不倚 诲人不倦 乐此不疲 托物言志 喻之以理 逝者如斯 川流不息 与孔子有关的成语故事 (1)至圣先师 (2)有教无类 (3)见贤思齐 (4)慎终追远 (5)举一反三 (6)温故知新 (7)见义勇为 (8)怨天尤人 ...
进行口语交流时,怎样的表述自己的想法是重要的,怎样倾听别人的表述同样...
(《论语·先进篇》)根据学生各人不同情况采用不同的甚至相反的策略,或教人进取和教人退后。这是孔子因材施教的最显明例子之一。我们还是以训练口语表达为例,有人生性缺乏自信,必须先练足自信心,然后再教给技巧,这样进步得更快;有人自信心本来很足,就有必要在方法、技巧上加以指导,使之在规范的路子上发展。既...
关于孔子、孟子的成语
温故知新 既往不咎：《八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”咎：责备。对已成过去的错误，不加责备追究。（B）文质彬彬 《雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”彬彬：形容配合协调。孔子提出做人的标准：礼乐是文，仁义是质，二者兼备，可谓君子。后多形容举止文雅...
论语先进篇原文及翻译
一、子曰：“先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是(原来没有爵禄的)平民;先当了官然后再学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。”二、子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及...
理词和强词分别对应的成语是什么?
探索理性的成语艺术：让我们从成语中寻找那些富含智慧与逻辑的词汇，首当其冲的便是“理屈词穷”。这个成语源于《论语·先进篇》的“是恶婆娘”，朱熹注释道，这是在争论中被驳倒，无法再言辞反驳的境况。它形象地描绘了在辩论中败下阵来，无法找到有力论据的人，其贬义色彩暗示了论点的无力和言辞的...
先进篇原文及翻译
先进篇 本篇主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”孔子说：“先学习了礼乐而后做官的，是原来没有爵禄的平民；先做了官而后学习礼乐的，是卿大夫的子弟。如果让我来选用人才，那么我赞成选用先学习礼乐的人。”子曰：“从我于...
庆元县倍他回答： 论语》是儒家学派的著作之一,记录了孔子与其弟子的言行.其中不少言论颇具哲理,闪烁着智慧的光芒. 《论语十则》主要讲了两个方面:一是讲学习方法及态度的;二是讲思想修养方面的.这十则教给了我如何处世待人以及正确的学习方法...
宁尚19689459079问： 《论语》(先进)的主题和艺术特点？
庆元县倍他回答： 主题:它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等. 艺术特色:《论语》主要有以下两大艺术特色.最大的特色便是它采用的语录体文体,这种文体的最大特点便是语言简短流畅、通俗易懂、诙谐机智.由于孔子对现实人生和社会生活往往有很深刻的认识,所以书内的语言往往在言简意赅的基础上不乏哲理性和启发性. 另外一大艺术特色便是在简短的记言、记事中,传神刻画孔子及其门徒的音容笑貌,性格特征.如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等.
宁尚19689459079问： 论语先进篇孔子为什么赞赏曾皙的回答 - ？
庆元县倍他回答：[答案] 因为曾皙所言“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,也是孔子所向往的生活.孔子自己就说过“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”,所以听了曾皙的回答,喟然叹曰“...
宁尚19689459079问： 〈论语〉背景介绍赏析 - ？
庆元县倍他回答： ” 孔子称学生从来直呼其名;冉有.' 《坊记》的著作年代虽然还不能确定.又有基本上是重复只是详略不同的.《论语》一书:“直言曰言,先见于《学而篇第一》,先见于《雍也篇第六》,于人何所不容.这里面不少是曾参的学生的记载...
宁尚19689459079问： 论语先进 中心思想 - ？
庆元县倍他回答：[答案] 论语先进篇 本篇共有26章,其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死”;“过犹不及”等.这一篇中包括孔子对弟子们的评价,并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想;学习各种知识与日后做官的关系;孔子对待鬼神、生死...
宁尚19689459079问： 如何理解先师孔子所说的“过犹不及” - ？
庆元县倍他回答： “过犹不及”的意思是事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的. “过犹不及”出自孔子及其弟子所写的《论语·先进篇》. 原文: 子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及.”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不...
宁尚19689459079问： 在《论语·先进》篇中,孔子与众位弟子谈及志向时,曾点说他的志向是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”... - ？
庆元县倍他回答：[答案] 孔子赞成曾点的看法(1分),因为他也渴望这种自由自在的生活,他也向往超脱的生活. 自由自在、向往超脱有一点均给2分
宁尚19689459079问： 《论语 先进》在写到曾皙的时候出现了一段关于弹琴的声音和人物动作的描写,这样写的意图和效果是什么? - ？
庆元县倍他回答：[答案] 意图是不忍割爱,效果是烘托点的志趣.《论语》辑录,就是先做《长编》,再删,如司马光做《资治通鉴》.《论语》“正实而切事”,非空言.
宁尚19689459079问： 论语·先进第二十二篇反映出孔子怎样的教育思想 - ？
庆元县倍他回答： 【因材施教】 1【原文】11.22子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,'有父兄在';求也问闻斯行诸,子曰,'闻斯...
宁尚19689459079问： 古文翻译《论语.先进》子路、曾??、冉有、公西华侍坐子曰:以 ？
庆元县倍他回答： 子路、曾??、冉有、公西华陪(孔子)坐着.孔子说:“不要因为我年纪比你们大一点,就不敢讲了.(你们)平时常说:'没有人了解我呀!'假如有人了解你们,那...
