论语父在观其志原文及翻译
初中语文上册第十课《论语十二章》翻译
7、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。译文 孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是...
文言文5比较阅读的答案
2. 求5篇文言文阅读,含有原文、阅读题目、阅读答案和注释 【一】晏子之御晏子为齐相,出。 其御①之妻从门间而窥。其夫为相御,拥大盖,策驷马②,意气扬扬,甚自得也。 既而归,其妻请去③。夫问其故。 妻曰:“晏子长不满六尺,身相④齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念⑤深矣,常有以自下⑥者。 今子长...
有关于<<论语>>的语文手抄报该怎么写?
『10』子禽问於子贡曰：「夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：「夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？」『11』子曰：「父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。」『12』有子曰：「礼之用，和为贵。先王之道，斯为美...
弊文言文的意思
此其所挟持者⑻甚大,而其志甚远也。 夫子房受书于圯⑼上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者⑽出而试之。 观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬⑾待天下之士。其平居⑿无罪夷灭者,不可胜数。 虽...
语文《论语》十二章的翻译。 并且看得清楚。
7、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。译文 孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是...
先秦诸子语录文学常识
孔子说:“父在观其志,父没观其行。 三年无改与父之道,可谓孝矣。”(《论语·学而》)。 第四,孝悌是按礼节来做。孔子认为孝不能违背礼节。 说:“生,事之以礼;死,葬之以礼;祭之以礼。”(《论语·为政》),孔子非常重视对于孝的礼节,也有政治的考虑,说:“慎终追远,民德归厚矣”(《论语·学而》)。
《酌古论》序 译文
【原文】 夫有行之士,未必能进取,进取之士,未必能有行也。 (三国·魏·曹操《敕有司取士勿废偏短令》) 【译文】 有德行的人不一定有作为,有作为的人不一定有德行。 【原文】 知人之道有七焉:一曰间之以是非而观其志;二曰穷之以辞辩而观其变;三曰谘之以计谋而观其识;四曰告之以祸难而观其勇;...
道德经文言文阅读
◆◇◆第三章 [原文] 不尚贤①,使民不争;不贵难得之货②,使民不为盗③;不见可欲④,使民不乱。 是以圣人之治也,虚其心⑤,实其腹,弱其志⑥,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧,则无不治矣⑨。 [译文] 不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物,导使老百姓...
翻译学而时习之的意思
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
200分求高中语文问题
1.子曰:“父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣” 孔子说:“当他父亲活着,【因为他无权独立行动,】要观察他的志向;他父亲死了,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分,长期地不加改变,可以说做到孝了。”2.曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”...
饶河县小儿回答：[答案] 学而.第一 【原文】 1·11 子曰:“父在,观其(1)志;父没,观其行(2);三年(3)无改于父之道(4),可谓孝矣.” 【注释】 (1)其:他的,指儿子,不是指父亲. (2)行:音xìng,指行为举止等. (3)三年:对于古人所说的数字不必过于机...
祗忽18482474374问： 翻译下面文言文 子曰:“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣.” - ？
饶河县小儿回答：[答案] 孔子说:“父亲在时世时看其志向,父亲死后看其行动,三年内不改父亲的规矩习惯,可算孝了.”
祗忽18482474374问： 初中语文上册第十课《论语十二章》翻译 - ？
饶河县小儿回答：[答案] 论语十二章及翻译 1、子曰:„学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也...
祗忽18482474374问： 论语学而篇第十一则翻译 - ？
饶河县小儿回答： 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.” 孔子说:他父亲在世的时候,观察他的志向(看他志向是否符合父亲的理想?);父亲死了,考察他的行为(是否遵循父亲的理想,原则);长时间坚持父亲的处事准则和人生目标,就可以称得上孝了. 你觉得孔子的说法不对还是翻译不对?
祗忽18482474374问： 《论语 学而篇第十一篇》子曰:“父在,观其志;父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.” 谁能帮我全新解释一下,以现代人的眼光,三百字为佳,... - ？
饶河县小儿回答：[答案] 11·1子曰:“先进(1)于礼乐,野人(2)也;后进(3)于礼乐,君子(4)也.如用之,则吾从先进.” 【注释】 (1)先进:指先学习礼乐而后再做官的人. (2)野人:朴素粗鲁的人或指乡野平民. (3)后进:先做官后学习礼乐的人. (4)君...
祗忽18482474374问： 论语第一篇的全文 - ？
饶河县小儿回答：[答案] 学而第一 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人... 子曰:父在,观其志.父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣. 有子曰:礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所...
祗忽18482474374问： 学而时习之不亦说乎,是什么意思 - ？
饶河县小儿回答：[答案] 出自于孔子的《论语》,千古名句,代代相传. 译文:孔子说:“学到的东西有机会付诸于实践,这难道不是一件值得高兴的事情吗?” 《论语·学而》 子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦...
祗忽18482474374问： 《论语》原文及翻译 - ？
饶河县小儿回答： 1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者.——《论语·雍也》 翻译:懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐. 2、士不可以不弘毅,任重而道远.《论语·泰伯》 翻译:读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远. ...
祗忽18482474374问： 《论语·学而第一 》的全文？
饶河县小儿回答： 全文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与?” 曾...
祗忽18482474374问： “父在,观其志;父没观其行;三年无改于父道,可谓孝矣.”什么意思? - ？
饶河县小儿回答： 以下是 南怀瑾《论语别裁》关于这一段的解读,希望对你有帮助 子曰:父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣. 讲到这里,我们要向前辈的某些儒者、理学家、读书人告个罪了,他们的解释,又是错误的.他们说看一个人...
