论语公冶长第五感悟
837538:论语公冶长第五雍也第六打卡
学习传统文化，不是为了升官发财，而是内修。不迁怒是内有德，不贰过是同样的错误不犯两次。【原文】6.4子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”君子周急不继富：帮助...
学《论语 公冶长第五》感悟
1.听录音，读原文：《论语冶长第五》 5.252 分 2.听讲解，写心得：子曰：“巧言令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”今天听王黎明老师讲解，感觉太走心了，王老师声音清脆甜美，听来进润心田，特别美好。本章内容意思是为：故意装着讨好别人，甚至对于憎...
读《论语·公冶长第五》 感悟
1.听录音，读原文：《论语·公冶长第五》 之5.26 2 2.听讲解，写心得：子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这是《论语》中孔子与学生的...
74 读书笔记—《论语别裁,公治长第五》
1、子谓公冶长，可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。“以其子妻之”的“子”就是女儿。古时候“子”字是男女通用的，所谓女子、男子，都用“子”。因此古代中国文化对自己女儿可以称子；而兄弟姊妹之间，妹妹可以称女弟；到后世反不大习惯用，也可说在另一方面看，中国过去是男女平等的...
《论语·公冶长第五》(4):君子不器,然君子亦当器
孔子之意，是君子不应该止步不前。有一器之用，还需培养自己别的能力，以便做到“行己有耻，使于四方，不辱君命（《论语·子路第十三》）。”孔子说君子不器，没说君子不可器。凡人事任命，皆以其长。使善战者领兵，善治国者为相，善言语者外交，善司法者治人。若都要不器之君子，天下又有几...
《论语·公冶长第五》(1):孔子嫁女
【我的理解】公冶长，复姓公冶，名长，字子芝。为孔门“七十二贤之一”，既是孔子学生，也是孔子的女婿。多次拒绝鲁国招贤，一生不为官，继承了孔子教学之志。之所以获罪，据说是因为“通百禽语”。据传，公冶长从卫国返回鲁国，至两国边界处，听见鸟互相招呼往清溪食死人肉。不一会见一位老婆婆在...
论语 公冶长的理解
公冶长篇第五 「本篇引语」 本篇共计28章,内容以谈论仁德为主。在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可圬也”:“听其言而观其行”:“敏而好学,不耻下问”:“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较大影响。 「原文」 5·1子谓公冶...
公冶长第五白话解释
5-1子谓公冶长可妻也。虽在缧絏之中,非其罪也。以其子妻之。 【白话解释】 前言:公冶长,孔子弟子,姓公冶,名长。史记说他是齐国人,孔安国则说他是鲁国人。自幼家贫,勤俭好学,博通书礼,终身治学不仕,世传此人听得懂动物语言。此章记载他正直行事却获罪被关,罪非其罪,所以孔子把女儿嫁给他。事情原由为...
儿童学习论语 公冶长第五有什么意义
(1)足恭：一说是两只脚做出恭敬逢迎的姿态来讨好别人；另一说是过分恭敬。这里采用后说。(2)左丘明：姓左丘名明，鲁国人，相传是《左传》一书的作者。【译文】孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿式，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，...
论语公冶长读后感参考范文
论语公冶长读后感篇一 颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志?子路曰：愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。颜渊和子路陪侍在孔子身边。孔子说：何不各自谈谈自己的志向?子路说：我愿意把自己的车马裘衣与朋友共...
涞源县人参回答： 【公冶长第五】共计28章,内容以谈论仁德为主.在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征.此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也.粪土之墙不可圬也”;“听其言而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而后行”等.这...
辕狮17826387537问： 论语公冶长第五 心得300 - 500字 - ？
涞源县人参回答：[答案] 【公冶长第五】共计28章,内容以谈论仁德为主.在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征.此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也.粪土之墙不可圬也”;“听其言而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而...
辕狮17826387537问： 论语公冶长第五 读后感100字？
涞源县人参回答： 孔子针对他人对冉雍的评论,提出自己的看法.他认为人只要有仁义道德就足够了,根本不需要能言善辩,伶牙利齿,这两者在孔子观念中是对立的.善说的人肯定没有仁德,而有仁德者则不必有辩才.要以德服人,不以嘴服人.
辕狮17826387537问： 公冶长第五 - ？
涞源县人参回答： 《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征. 原文 (1)子谓公冶长,“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之. (2)子谓南容,“邦有道,不...
辕狮17826387537问： 论语的理解公冶长第五里有两句子曰:“吾未见刚者.”或对曰:“申枨.”子曰:“枨也欲,焉得刚?”子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”... - ？
涞源县人参回答：[答案] 孔子说:“我没有见过刚强的人.”有人回答说:“申枨就是刚强的.”孔子说:“申枨这个人欲望太多,怎么能刚强呢?” 子贡说:“我不愿别人强加于我的事,我也不愿强加在别人身上.”孔子说:“赐呀,这就不是你所能做到的了.”
辕狮17826387537问： 从“宰于... ...改是”这则语录中,得到什么启示? - ？
涞源县人参回答： 这里孔子提出判断一个人的正确方法,即听其言而观其行.就是不看他怎么说,看他怎么做.论语公冶长第五 【原文】 5·10 宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土(1)之墙不可圬(2)也,于予与何诛(3)!”子曰:“始吾于人也,听其...
辕狮17826387537问： 论语第五章哪些仁德思想我们应传承 - ？
涞源县人参回答： 《论语》第五篇《公冶长》中最具普世价值,至今依然应当提倡和传承的是,子贡所说的“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”这一思想.虽然孔子认为子贡做不到,说“赐也,非尔所及也”.但不管子贡能否做得到,这句话可以说是对“已所不欲,勿施于人”的一种注解,是“已所不欲,勿施于人”的另一种角度的表达.
辕狮17826387537问： 《论语·公冶长篇第五》的问题 - ？
涞源县人参回答： 【原文】 5·7 子曰:“道不行,乘桴(1)浮于海,从(2)我者,其由也与!”子路闻之喜.子曰:“由也好勇过我,无所取材.” 傅佩荣教授的看法:“理想不能实现的话,干脆乘条木筏到海外...
辕狮17826387537问： “海纳百川有容乃大”是什么意思 - ？
涞源县人参回答：[答案] 这是林则徐的对联:“海纳百川 有容乃大,壁立千仞 无欲则刚”. 有容乃大,出自《尚书》.无欲则刚,出自《论语》. 《尚书·君陈》:尔无忿疾于顽.无求备于一夫.必有忍,其乃有济.有容,德乃大. 《论语·公冶长第五》:子曰:“吾未见刚者.”...
辕狮17826387537问： 《论语.公冶长第五》里,孔子对子路,求,赤的点评是什么 - ？
涞源县人参回答： 1、子路有训练军队、带兵打仗的能力; 2、冉求有治理政事、整顿民生的能力; 3、公西华有处理外交、谈判沟通的能力.
