837538:论语公冶长第五雍也第六打卡

~ 三期班《论语》精讲10】打卡
姓名： 日期：2022年2月11 日 次数：20
【学习感悟】
（描述本讲体悟）
论语公冶长第五
【原文】
5.13子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
中国的文化在证悟的状态，西方在形而下的层次要讲究逻辑，这不是道的层次。
【原文】
5.14子路有闻，未之能行，唯恐有（又）闻。
子路说了就做，特别强调行，强调实践。知行合一，这种精神值得学习。
【原文】
5.15子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
不耻下问是一个非常值得尊敬的状态，问是非常好的优点。
【原文】
5.21子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
难得糊涂，几乎所有的人喜欢显摆，这是杨修的命运的基础。愚不可及是一个非常难得的状态，把傻能装到真处也是大智慧。每个人的角色是什么要掌握好这个度。这就是水的智慧。
【原文】
5.26颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
孔子学生谈自己的志向。子路表达自己大方，颜渊修心，孔子达到无我的状态，让各阶层的人过上安适的生活。
【原文】
5.27子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
一个人反省自己很难，人需要点一心灯照亮自己：吾日三省吾身。
【原文】
5.28子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也！”
当有根器，不断学习，超越。
《雍也第六》
【原文】
6.3哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”
学习传统文化，不是为了升官发财，而是内修。不迁怒是内有德，不贰过是同样的错误不犯两次。
【原文】
6.4子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
君子周急不继富：帮助别人要救急，周急是不求回报的，是布施。不能总是拿钱来算。微笑、欢喜、鼓励都是布施。
【原文】
6.7子曰：“回也，其心三月不违仁；其余则日月至焉而已矣。”
颜回三个月都在仁的状态上，修得很定。制心一处。
【原文】
6.11子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
颜回不抱怨是法喜的状态，真正的欢喜来自内在，是绝对的欢喜。
【原文】
6.13子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
女主持仪式，传播文化，君子儒，只为收钱，小人儒。
【原文】
6.15子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也！’”
做了有道德的事情，不具名声。叫阴德。
【原文】
6.18子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
质：本性的显现，但光有质而没有教养。史：呆板。相反也不好。文质彬彬这个很好！
【原文】
6.19子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
孔子说：“人的生存是因为真实正直，不正直的人能够生存，是他侥幸地避免了灾祸。”
【原文】
6.20子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
好：主动学。乐：欢喜地去学。这样才有成就，是智慧，是浇灌。
【原文】
6.21子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
上：大智慧。
【译文】
孔子说：“中等资质以上的人，可以和他讲高深的学问；中等资质以下的人，就不可以和他谈论高深的学问了。”
【今日自省】
（描述如何力行，如：教育孩子，和睦家人，诚信待人等）
1.至少做到每日一次反省自己。
2.看到了自己的显摆与彰显。
感恩古圣先贤智慧引领
感恩老师传道解惑
感恩学友彼此鼓励

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绥阳县18318793665： 论语分为哪几个章节 - ？
籍荷力雷： 1.总共20篇,计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧...

绥阳县18318793665： 公冶长第五 - ？
籍荷力雷： 《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征. 原文 (1)子谓公冶长,“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之. (2)子谓南容,“邦有道,不...

绥阳县18318793665： 经典诵读论语公治长第五 - 述而第七 - ？
籍荷力雷： 是朱熹所作的论语集注,为四书集注中的一个组成部分,其中所包含的主要内容有:论语序说、学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四、公冶长第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、乡党第十、先进第十一、颜渊第十二、子路第十三、宪问第十四、卫灵公第十五、季氏第十六、阳货第十七、微子第十八、子张第十九、尧曰第二十.

绥阳县18318793665： 学而第一至卫灵公第十五有多少个字? - ？
籍荷力雷： 论语学而第一为政第二八佾第三里仁第四公冶长第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九乡党第十先进第十一颜渊第十二子路第十三宪问第十四卫灵公第十五季氏第十六阳货第十七微子第十八子张第十九尧曰第二十

绥阳县18318793665： 论语中的;仁,共出现过几次 - ？
籍荷力雷： 那不可能数了,但是可以告诉你只有一下这些章里出现了“仁”,别的章节里没有.学而第一 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十

绥阳县18318793665： 论语分类 - ？
籍荷力雷： 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十

绥阳县18318793665： 论语分几章 - ？
籍荷力雷： 共有二十章,分别为: 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十

绥阳县18318793665： 论语第三篇是什么 - ？
籍荷力雷： 论语共有二十篇.学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九尧曰第二十你说的第三篇是八佾.后面那个字读yi.第四声.

绥阳县18318793665： 论语共有哪几篇? - ？
籍荷力雷： 共有20篇:1、学而第一;2、为政第二;3、八佾第三;4、里仁第四;5、公冶长第五;6、雍也第六;7、述而第七;8、泰伯第八;9、子罕第九;10、乡党第十;11、先进第十一;12、颜渊第十二;13、子路第十三;14、宪问第十四;15、卫灵公第十五;16、季氏第十六;17、阳货第十七;18、微子第十八;19、子张第十九;20、尧曰第二十.

绥阳县18318793665： 论语分类 怎么分啊 - ？
籍荷力雷： 论语(为政) 论语(冶长) 论语(子罕) 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十