西周的三赦制度
三宥详细释义
三宥，古代中国法律制度中的一个重要概念，主要涉及三种对犯罪者的从轻处理方式。首先，它体现在《周礼·秋官·司刺》中，司刺官负责执行"三刺、三宥、三赦"的法规，对狱讼进行审慎听断。"三宥"包括"不识"（不知情）、"过失"（无意犯错）和"遗忘"（疏忽导致的错误），即使罪行已定，君王仍给予...
三赦之法是什么意思?
三赦之法，是一种宽大处理刑事犯罪的制度，主要表现在对刑期的减轻和罚金的减少上，用于给罪犯一个重新开始的机会。它源于我国古代的三灵法，是一种宽恕的思想，也是道德和文化的体现。三赦之法的出现，显示了国家对罪犯的管理是一个长期的坚持，不仅仅是视过去和现在，更可以影响到未来。三赦之法实施...
【法学记之中国法制史西周】
宗法制以嫡长子继承制为基础，确立了等级分明的统治秩序，涉及天子、诸侯到平民和奴隶等不同阶层的权利义务。《吕刑》体现了西周法律原则的完善，其赎刑制度体现了对社会矛盾的缓和，而周礼则调整上层建筑，维护奴隶制社会的稳定。西周司法机关设有大司寇、小司寇等，强调礼与刑的结合，以及三赦三宥的宽宥...
浅析中国古代刊事责任年龄
责任年龄有所规定。我国关于责任年龄的规定，最早见于周朝。据《汉书·刑法志》记载，周有“五听”、“八议”、“三刺”、“三宥”、“三赦”之法。随着社会的前进，到了战国时期，开始有了比较明确和具体的责任年龄的规定。据西汉桓谭《新论》中的片断记载，《法经》有正律、杂律、减律三部分。秦...
首次以年龄确定刑事责任的朝代是?
而这种关怀和照顾体现到法律上，就是在定罪量刑、刑罚执行等方面对老幼、智障、残疾、妇女等予以特殊对待。矜恤老幼智障残疾。在西周时期，政府就对老幼、智障等的犯罪予以了特殊对待，《周礼·秋官》说：“壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰蠢愚”，《礼记·曲礼》说：“八十、九十曰耄;七年曰悼。
再赦的引证解释再赦的引证解释是什么
再赦的引证解释是：⒈指古代审理刑狱可免除刑罚的第二种人，即八十以上的老年人。参见“三赦”。引《周礼·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法，以赞司寇听狱讼壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰_愚。”郑玄注引郑司农曰：“幼弱，老旄，若今律令年未满八岁，八十以上，非手杀人，...
中国古代老人减免刑罚具体是在那些朝代?
汉朝建立后，在《法经》六篇的基础上加了三篇，制定了《九章律》，作为汉朝法律的基础。儒家思想讲究“施政以仁”，早在西周时期就有“矜老恤幼”的原则。汉朝统治者为了标榜“施政以仁”，强调贯彻儒家的这一恤刑思想。汉景帝后元三年（公元前141年），“著令：年八十以上、八岁以下，及孕者未乳...
1.西周在慎刑方面有哪些具体表现?
区别故意犯罪和过失犯罪是根据犯罪主观恶念来定罪量刑的重要原则,体现了西周时期刑事法律制度的发展水平。2.“童蒙之吉”与恤幼宽宥。在西周刑罚中,对年老和年幼的犯法者予以宽宥。《礼记·曲礼上》曰:“八十、九十曰耄,七年曰悼。悼与耄,虽有罪,不加刑焉。”《周礼·秋官司寇·司刺》有“三赦之法”:“一...
有关中国法制史的问题
2. 中国法制史中，第二次公布成文法的活动是（填空）。3. 在中国法制史中，“做了坏事而又掠他人美名”称为（填空），而“贪得无厌”和“肆无忌惮地杀人”分别称为（填空）和（填空）。4. “不用命戮于社”是夏启《（填空）》中记载的一条最早的军法。5. 西周时期有“三赦”之法，三赦分别...
赦免的基本解释
[remit a punishment] 权力机关依法定程序减轻或免除对罪犯的刑罚。被州长赦免。 在史籍中早有记载。《尚书·舜典》有“眚灾肆赦”；《易·解卦》有“赦过宥罪”；《周礼·秋官·司刺》中有三赦,即一赦幼弱，二赦老耄,三赦蠢愚。最初“赦免”只是用于个别的人和事，并限于“过失”、“意外事件...
莱州市华富回答： 1、西周的诉讼程序 (1) 西周时民事诉讼为“讼”,刑事诉讼为“狱”. 诉,指告诉,告劾. (2)无论民事或刑事案件,大抵都要由原告提起诉讼.轻微案件,可以口头起诉,比较重大的案件则要交文字书状.刑事案件的书状叫“剂”,民事...
臾勤13795041123问： 什么是“三赦之法”? ？
莱州市华富回答： “三赦”是古人对刑事责任能力的归纳,该说法源自儒家经典《周礼•秋官•司 刺》,即“一赦曰幼弱,再赦曰老旄,三赦曰蠢愚”,就是对犯罪的小孩子、老年人 以及...
臾勤13795041123问： 西周时的“三剌”是什么制度? ？
莱州市华富回答： 西周时以“明德慎罚”为指导思想,对疑难案件的审讯和执行死刑判决比较慎重,不能草率结案,要求“以三刺断庶民狱讼之中.一曰讯群臣,二曰讯群吏,三 曰讯万民”(《周礼•秋官•小司寇》),即需要经过士以上群臣、府吏胥徒庶人在官 的群吏以及民间有德行不仕的万民讯决的特别程序,才能最后决定是杀还是宽宥.清末沈家本和后来的陈顾远、徐朝阳等学者认为这实际上是“陪审制度”.不过,“当是罪定断讫,乃向外朝始行三刺”(唐贾公彦疏注),案件是已经审判结束后 才向群臣、群吏、万民征求意见,而非直接参与审判.“三刺之法”反映了周代断狱时保留了某些氏族公社的民主遗风,但与清末变法时附会的陪审制度是大不相同的.
臾勤13795041123问： 西周刑事政策 - ？
莱州市华富回答： 西周的刑事法治思想是“以德配天,明德慎罚”. “以德配天”包括三个部分:敬天、敬祖、保民.也就是要求统治者恭行天命,尊崇天帝与祖宗的教诲,爱护天下的百姓,做有德有道之君. “明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教,用刑宽缓”.其中“实施德教”是前提,是第一位的.“德教”的具体内容,周初统治者逐渐归纳成内容广博的“礼治”,即要求君臣上下父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活,从而达到一种和谐安定的境界,使天下长治久安. 希望我的回答能够帮助到你,满意的话还请采纳.
臾勤13795041123问： 西周的三大基本政治制度是什么?各有何显著特点?实质是什么? - ？
莱州市华富回答： 井田制:奴隶社会的土地国有制,是奴隶社会的经济基础.分封制.宗法制:巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾.(特点,嫡长制继承制) 分封制:巩固奴隶制国家政权(“封建亲戚,以藩屏周”)
臾勤13795041123问： 西周三大制度的关系 - ？
莱州市华富回答： (1)西周三大制度:井田制、宗法制和分封制. (2)具体来讲:政治方面:宗法制和分封制;经济方面:井田制. (3)三者的关系:经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础.井田制是经济基础,宗法制和分封制就是建立在井田制的基础上;反过来促进和完善井田制.应该说三者之间是相互统一、相互促进的.另外,宗法制与分封制之间互为表里,相辅相成.①宗法制与分封制之间互为表里,相辅相成.②宗法制是分封制的基础(是分封制的实施的法则),分封制是宗法制在政治制度方面的体现.③分封制是按照宗法制的等级秩序严格进行的.
臾勤13795041123问： 西周的三个政治制度是什么 - ？
莱州市华富回答：[答案] 西周三大政治制度:分封制、宗法制、礼乐制. 分封制是宗法制和礼乐制的根本和基础,是奴隶社会的政治制度. 宗法制是分封制的核心.分封制是宗法制的表现. 礼乐制是维护宗法制和分封制的思想和规定,相当于后世的法律.
