董其昌乐志论原文

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生翔19461573589问： 董其昌的书法理论是什么? ？
芙蓉区派纾回答： 在书法理论上首倡文人字的董其昌和米芾一样,指向书法的平淡天真的特质, 其最高目标当然也是晋人,不过他不鄙视唐人书法,认为只有学唐,才能人晋. 对于唐人的书法,主要抓住了其自然性的特征,注重“似奇实正”和“以奇为正” 的表现方法.在结字上要求有疏有密,能收能放,在变化中求得均衡.反对布画均 匀,位置齐平,状如算子的结体.对于点画线条,以能遒劲而丰润为理想.运笔贵 在能提得笔起,提笔不等于少墨,饱墨切忌重按,按则称肥臃肿.这正是书家在 用笔和用墨两方面的巧妙之所在,在运笔的过程中,二者是统而为一,相辅相成 的

生翔19461573589问： 读万卷书行万里路是谁写的名言? - ？
芙蓉区派纾回答： 董其昌 读万卷书行万里路是明朝董其昌的名言.原文出处:董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画,谓得胸中万卷书.更奇,又大年以宗室不得远游,每朝陵回,得写胸中丘壑,不行万里路,不读万卷书,欲作画祖,其可得乎?”...

生翔19461573589问： 下面这段文字蕴涵什么哲理?它仅仅 说的是一种绘画艺术观点吗? 读万卷书,行万里路,胸中脱去尘 浊, - ？
芙蓉区派纾回答： 董其昌的这段话,强调读书实践的结 合,强调感受自然,感受社会,感受 人生,对于艺术创造的意义.这不仅 仅是一种绘画艺术的观点,同时也包 含着人生哲理.

生翔19461573589问： 行万里路是什么意思 - ？
芙蓉区派纾回答： 行万里路的上一句:读万卷书.“读万卷书,行万里路”的释义:要努力读书,让自己的才识过人.让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用.出自明朝董其昌的《画禅室随笔-卷二》,原文选段如下:...

生翔19461573589问： 吾书与赵文敏较各有短长 出自哪里 - ？
芙蓉区派纾回答： 董其昌曾说:“吾书与赵文敏,各有短长……若临仿历代,赵有十一,吾有十七.”这里需要指出的是,董其昌临帖自有其法,即取其神而不取其形.

生翔19461573589问： 董其昌对后世书法的影响力 - ？
芙蓉区派纾回答： 在晚明书坛,影响最大,开一代书风的应推董其昌.有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》等著作传世,书画理论对后世极有影响. 董其昌兼工楷、行、草书,以行草书造诣最高,用墨也非常讲究,枯湿浓淡,尽得其妙,参悟禅理,将...

生翔19461573589问： 分析士夫画的艺术主张及创作特色. - ？
芙蓉区派纾回答： 士夫画即是文人画. 文人画(Southern School),亦称“士夫画”.中国画的一种.泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画.以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画,北宋苏轼提出“士夫画”,明代董其昌称道“文人之画”,以唐代...

生翔19461573589问： 董其昌传——《明史》卷二八八董其昌传——《明史》卷二八八【说明】董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白,又号香光居士,华亭(今上海市松江县... - ？
芙蓉区派纾回答：[答案] 近于白话文了还看不懂衰!

生翔19461573589问： 明代董其昌提出了哪种理论 - ？
芙蓉区派纾回答： 师于古人,取于自然——这是明代董其昌提出的绘画理论.南北宗论——董其昌完成了“南北宗说”并把它总结为较系统的学说.

生翔19461573589问： 文言文翻译:董其昌真迹 - ？
芙蓉区派纾回答： 大概翻译为: 新安县的一个商人,想要得到文敏的字画但是害怕它是赝品,(与)文敏的门客商谋,门客让(商人)准备厚重的钱币,然后介绍(商人)拜谒(文敏).准备了宾主的厚礼,命令佣童研磨,(研出的)墨汁甚浓,文敏就挥笔写字...

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