董仲舒教育思想的基本内容
陈寿祺是谁
并订立规章,整肃课程,厉行儒家的传统思想教育,并作《义利辨》、《知耻说》、《科举论》3文,传示诸生。10年中造就不少人才,其中著名者有诗人张际亮、史学家王捷南、理学家梁文等。陈寿祺还关心家乡的建设和文化事业,如赈济福州贫民,兴修东湖、西湖和莆田木兰陂,都由陈寿祺主持或协助办理。福州贡院修建已及百年...
...魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策,推明孔氏,抑黜百家,立学校之...
B 试题分析：材料的大意是：汉武帝初立，魏其侯、武安侯、为相时就尊崇儒家,到了董仲舒时推举孔子的儒家学术，罢黜百家，设立负责兴建学校的官员，州郡也都推举茂才和孝廉。A、C、D均不符合材料及史实，故选B。
道德与法律的关系
所以,我们完全可以说汉朝法律即使体现了完全意义上的法家思想,但内中也有许多基本合乎儒家信条的内容。这表明了儒、法两种思想实际所具有的共同文化背景,也表明了他们在早期法律实践中的融会贯通。3、德礼为本,刑罚为用唐朝继续并发展了汉魏晋以来的法律儒家化的潮流,使体现宗法伦理关系的礼,基本上法律化了,以至“...
决定道德水准有那些因素?
所以,我们完全可以说汉朝法律即使体现了完全意义上的法家思想,但内中也有许多基本合乎儒家信条的内容。这表明了儒、法两种思想实际所具有的共同文化背景,也表明了他们在早期法律实践中的融会贯通。 3、德礼为本,刑罚为用 唐朝继续并发展了汉魏晋以来的法律儒家化的潮流,使体现宗法伦理关系的礼,基本上法律化了,以至...
汉武帝提出的“独尊儒术”对后世会有怎样的影响?
三、独尊儒术使其他家的思想没有人继承，最后直至消亡。汉武帝罢黜百家独尊儒术，虽然让当时的统治更加稳定，但是也造成了其他家思想的灭亡。因为学习其他家思想的人都想自己能够有作为，但是汉武帝这么做，学习其他家的人没有了用武之地，自然学习的人慢慢就少了，最后只有道家以道教的形式还有所保留，...
王充的老公是谁
三家中,王充的年辈最长,著作最早,在许多观点上,王充对后二家的影响是十分明显的,王充是三家中最杰出,一也最有影响的思想家。 但是由于王充在书中对传统的儒学,特别是汉代经学,进行了论难,有时甚至怀疑古经,上问孔孟,著有《儒增》《书虚》《问孔》《刺孟》等专篇,公然向神圣的经典挑战,向孔孟圣贤发难,这就...
汉字的特点是什么。
在汉字的结构中,偏旁是比笔画大的构字部件,是构成汉字的基本单位。如“坡”中的“皮”是表示读音的偏旁,“土”是表意的偏旁。辞典中国古代称“字书”,《中华大字典》直到《康熙字典》问世才称“字典”。最早的汉语字 典是东汉许慎编的《说文解字》[1] 。近代大致可分为两类,一类是综合性的,如《新华字典》...
为什么在三大发明的故乡中国,未能将其“变成科学复兴的手段,变成对精神...
大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。不客气地说，中国由于难以接受别人的教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，...
教错怎么写
又《前汉·五行志》:宣元之后，刘向治谷梁春秋，数其旤福，传以洪范，与仲舒错。注:错，谓抵牾不合也。又《广韵》:厕也，言相闲厕也。又《礼·中庸》:辟如四时之错行。朱注:错，犹迭也。又《易·离卦》:履错然。注:错然，敬愼之貌。又马融《广成颂》:嵎峗错崔。注:错崔，高峻貌。又《...
寻求公孙弘的生平介绍?
把儒家学说作为封建统治的正统思想,其他各家的思想,排斥以外。汉武帝便大力推行儒教,在长安兴办太学(当时,是西汉最高学府)。同时,下令各郡国设立学校,初步建立了教育系统。在仲舒的辅佐下,汉武帝的封建中央集权统治大大加强。尤其公孙弘在研治《春秋》方面,其成就远逊于董仲舒。公孙弘平素,两面三刀,见风使舵,仲舒...
台儿庄区硫酸回答： 以董仲舒为代表的新儒家思想体系. 董仲舒《天人三策》《春秋繁露》 以儒家学说为基础,以阴阳五行为框架,兼采“黄老”等诸子百家的思想精华,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系. “天不变道亦不变”的天人宇宙论图式. 利用...
鲍柴13424577262问： 简答董仲舒思想的主要内容. - ？
台儿庄区硫酸回答：[答案] “大一统”思想和“罢黜百家,独尊儒术”;“ 天人感应” 和“ 君权神授”;三纲五常 略
鲍柴13424577262问： 董仲舒思想的核心 - ？
台儿庄区硫酸回答： 应该是两者兼有吧.董仲舒在他著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.前两条对应“君权神授”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础;后一条就是“独尊儒术”,是...
鲍柴13424577262问： 董仲舒的思想观点有何意义? - ？
台儿庄区硫酸回答： 董仲舒认为天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;要用儒家思想统治天下,其他学说都要禁止,这样法令才可以统一;应当建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容.他倡导的儒学核心是“天人感应”“君权神授” 汉武帝时,下令郡国举贤良,所举贤良要对策.董仲舒被举荐后,三次上书对策,系统阐明了他的哲学思想和政治思想,这就是著名的——天人三策. 我记得在哪里看到过董仲舒是西汉公孙学派的,他个人为一显宏图大志实现个人抱负,刻苦研究儒家思想并加以改进.
鲍柴13424577262问： 董仲舒的思想主张及其产生的意义? - ？
台儿庄区硫酸回答： 董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张为武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达二千多年.其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯串在一起,形成帝制神学体系.
鲍柴13424577262问： 董仲舒＂大一统＂思想的具体内容是什么? - ？
台儿庄区硫酸回答：[答案] 其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础. 董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系....
鲍柴13424577262问： 董仲舒核心思想是什么？
台儿庄区硫酸回答：天人感应,天人合一,君权神授.他主张“罢黜百家,独尊儒术”
鲍柴13424577262问： 概述董仲舒的思想体系并分析罢黜百家独尊儒术的历史意义 - ？
台儿庄区硫酸回答： 1、董仲舒的思想体系 ①“天人感应”:将天道与人事相比附,系统提出“天人感应”之说. ②“君权神授”:政治上倡导“君权神授”,认为天是万物的主宰,天子受命于天,秉承天意治理人世,所以臣民必须服从天子;同时天又对天子进行监督考察,通过祥瑞和灾异予以褒奖或谴责. ③“三纲五常”:伦理上强调“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妇纲”,认为君臣、父子夫妻的等级差别出于天的安排,并将仁、义、礼、智、信视作为人处世永恒的道德准则.后人习称“三纲五常”. 2、黜百家独尊儒术的历史意义 罢黜百家独尊儒术之后,儒学在各家学说中获得“独尊”地位,成为统治者极力推崇的官方意识形态.儒家典籍被称为“经”,解释和阐发儒家经典成为专门的学问,称为“经学”.
鲍柴13424577262问： 董仲舒的儒学思想 - ？
台儿庄区硫酸回答： 儒生董仲舒吸收法家,道家等各派主张,对儒学加以发挥,提出了＂君权神授＂＂天人感应＂的思想,适应了当时的政治需要. 君权神授,天人感应.董仲舒认为:天是至高无上的主宰,皇帝是天子,代表天统治人民.全国人民都要服从皇帝的统治...
