董仲舒为人廉直的翻译
为什么董仲舒和公孙弘关系不好
从此儒学成为国家教育体制唯一认可的显学，也就形成了人们通常所说的“独尊儒术”的局面。然而奇怪的是，董仲舒和公孙弘这两位看似并肩作战的儒学宗师，私下里却连一点儿交谊都没有，甚至还彼此攻讦，操戈相向。班固说：仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，...
西汉的儒生是怎么入仕的?
从此儒学成为国家教育体制唯一认可的显学，也就形成了人们通常所说的“独尊儒术”的局面。然而奇怪的是，董仲舒和公孙弘这两位看似并肩作战的儒学宗师，私下里却连一点儿交谊都没有，甚至还彼此攻讦，操戈相向。班固说：仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，...
儒生是如何入仕当官的?
从此儒学成为国家教育体制唯一认可的显学，也就形成了人们通常所说的“独尊儒术”的局面。然而奇怪的是，董仲舒和公孙弘这两位看似并肩作战的儒学宗师，私下里却连一点儿交谊都没有，甚至还彼此攻讦，操戈相向。班固说：仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，...
汉武帝提出的“独尊儒术”对后世的影响有多大呢?
从此儒学成为国家教育体制唯一认可的显学，也就形成了人们通常所说的“独尊儒术”的局面。然而奇怪的是，董仲舒和公孙弘这两位看似并肩作战的儒学宗师，私下里却连一点儿交谊都没有，甚至还彼此攻讦，操戈相向。班固说：仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，...
寻求公孙弘的生平介绍?
仲舒为人廉直,是当时的大学问家。他曾建议汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”。把儒家学说作为封建统治的正统思想,其他各家的思想,排斥以外。汉武帝便大力推行儒教,在长安兴办太学(当时,是西汉最高学府)。同时,下令各郡国设立学校,初步建立了教育系统。在仲舒的辅佐下,汉武帝的封建中央集权统治大大加强。尤其公孙弘在研...
中国象棋2009公孙派10
仲舒为人廉直,是当时的大学问家。他曾建议汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”。把儒家学说作为封建统治的正统思想,其他各家的思想,排斥以外。汉武帝便大力推行儒教,在长安兴办太学(当时,是西汉最高学府)。同时,下令各郡国设立学校,初步建立了教育系统。在仲舒的辅佐下,汉武帝的封建中央集权统治大大加强。尤其公孙弘在研...
儒林列传的作品原文
太史公曰：余读功令，至於广厉学官之路，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎！夫周室衰而关雎作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由彊国。故孔子闵王路废而邪道兴，於是论次诗书，修起礼乐。适齐闻韶，三月不知肉味。自卫返鲁，然後乐正，雅颂各得其所。世以混浊莫能用，是以仲尼干七十馀君无所遇，...
包河区冻干回答： 董仲舒为人廉直.是时方外攘四夷(1),公孙弘治《春秋》不如董仲舒,而弘希世用事(2),位至公卿.董仲舒以弘为从谀(3).弘疾之,乃言上曰:“独董仲舒可使相胶西王(4).”胶西王素闻董仲舒有行,亦善待之.董仲舒恐久获罪,...
彘裴19311148879问： 阅读下面的文言文,完成后面题目.董仲舒,广川人也.以治春秋,孝景时为博士.下帷讲诵,弟子传以久次相 - ？
包河区冻干回答： 小题1:C 小题2:D 小题3:B 小题4: (1) 他居家教书,(上门求学的人很多,不能一一亲授)弟子之间便依学辈先后辗转相传,有的人甚至没见过他的面.(“下帷”、“次”、“或”) (2) 他依据《春秋》记载的自然灾害和特异现象的变化来推求阴阳...
彘裴19311148879问： 翻译:为人廉直,非礼法不行不语 - ？
包河区冻干回答： 他为人廉洁正直,不是符合礼数法律的就不做也不说
彘裴19311148879问： 史记《董仲舒传》的译文谁有,...？
包河区冻干回答： 凡不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣. ——《汉书·董仲舒传》 译文: 只要不是在六艺之列的,《所谓“六艺”,就是过去读书人必备的六种才能,“礼”,“乐”,“射”,“御”,“书”,“数”.〉和孔子那一套儒家思想的人.都不许其发展下去,不允许和儒家思想一起存在.那些乱七八糟的教派和学说就不会再来迷惑百姓,国家的法律和制度才能显示出地位.老百姓也才知道用什么样的方式去教育子孙后代.
彘裴19311148879问： 求论衡里的翻译？
包河区冻干回答： 儒书言①:“董仲舒读《春秋》,专精一思,志不在他,三年不窥园菜. ”夫言不窥园菜,实也;言三年,增之也②.仲舒虽精,亦时解休③,解休之间,犹宜游于门庭之侧;则能至门庭④,何嫌不窥园菜⑤?闻用精者察物不见,存道以亡身⑥...
彘裴19311148879问： 汉书 董仲舒传 译文？
包河区冻干回答： 我(郑重地)考查研究了《春秋》中的内容,通过细看前世已经发生的事情来观察天人之间的彼此往来之道,(真是)非常值得敬畏的.国家(如果)将要出现(因为)失去道义(而带来)的衰败,上天就会先(让这个国家)发生灾害来谴责并告诫君主,(如果还是)不知道自我反省,那么就又会(让这个国家)发生怪异的现象来警告并使君主戒惧,(如果这样)还不知道要改变,那损害和衰败就会到来了.由此可见上天的心是对人君非常仁慈的、并且想要制止他国家动荡的.假如不是(太过份地)丧失道义的朝代,上天都是想扶持他并使(这个国家)能够保全而获得安宁,(能否获得上天的辟佑)不过是要尽力勤勉地做事罢了. 自己翻的,个人觉得意译比较好,所以并不是一个字一个字拼起来的
彘裴19311148879问： 求译文 选自——《汉书·董仲舒传》 - ？
包河区冻干回答： 译文:只要不是在六艺之列的,《所谓“六艺”,就是过去读书人必备的六种才能,“礼”,“乐”,“射”,“御”,“书”,“数”.〉和孔子那一套儒家思想的人.都不许其发展下去,不允许和儒家思想一起存在.那些乱七八糟的教派和学说就不会再来迷惑百姓,国家的法律和制度才能显示出地位.老百姓也才知道用什么样的方式去教育子孙后代.
彘裴19311148879问： 《元方巧答》译文 - ？
包河区冻干回答： 颖川太守髡陈仲弓①.客有问元方:“府君何如?”元方曰:“高明之君也.”“足下家君何如?”曰:“忠臣孝子也.”客曰:“《易》称:'二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰②.'何有高明之君,而刑忠臣孝子者乎?”元方曰:...
彘裴19311148879问： 麻烦翻译一下李贽的《贾谊》中的一段文言文 - ？
包河区冻干回答： 班固知道些什么,只是知道以前的传闻罢了,而想要用这些来贬低贾谊,那不是很可笑吗?董仲舒只是寻章摘句的老儒,他的迂腐也是理所当然的.尽管如此,董仲舒只是迂腐而已,并不是奸诈.时至今天,有些人可谓像是外表严厉而内心怯懦的只敢钻洞和爬墙的盗贼了.他们没有得到富贵的时候,则养护自己的名声以此来谋取朝廷的富贵,凡是可以欺骗世人、窃取名誉的手段,都用尽为止.当他们得到富贵之后,又用朝廷的富贵来养护自己的名声,只要是遇到危难时可以苟且偷生的手段,都做绝为止.难道这些不是真正的钻洞和爬墙的盗贼吗?他们也是董仲舒的罪人,班固的罪人,却也敢随声附和二人来议论贾谊.
