菩提本无树全诗书法
关于不强求的诗句
1、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 2、弃我去者,昨日之日不可留。 3、不留恋天涯何处无芳草?莫去独恋一枝花。 4、纵然桂魄都圆缺,况复萍踪不去留? 5、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 6、十五情形怜月冷,三千愿望对星流。 7、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 8、巫山原属古...
刘禹锡的简介
他说:“我本山东人,平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。刘禹锡早年随父寓居嘉兴,常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈,据其《澈上人文集纪》自述,当时他“方以两髦执笔砚,陪其吟咏,皆曰孺子可教”,这一早年经历对其后来的诗歌创作影响很深。刘禹锡的诗,无论短章长篇,大都简洁明快,风情俊爽,有一种...
颜真卿的资料,
书法作字向有字如其人之说。鲁公一门忠烈,生平大节凛然,精神气节之反应于翰墨,本稿最为论书者所乐举。此帖本是稿本,其中删改涂抹,正可见鲁公为文构思,始末情怀起伏,胸臆了无掩饰,所以写得神采飞动,笔势雄奇,姿态横生,得自然之妙。所有的竭笔和牵带的地方都历历可见。通篇使用一管微秃之笔,以圆健笔法,有...
曹操的《短歌行》是什么时候写的?
建安十三年(公元208年)末曹操平定了北方割据势力,控制了朝政。他又亲率八十三万大军,直达长江北岸,准备渡江消灭孙权和刘备,进而统一全中国,从而写下《短歌行》。《短歌行》是汉末政治家、文学家曹操所作。原文节选:对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?唯有...
山中杂诗
编辑本段诗人介绍 简介 吴均(469~520)南朝梁文学家。字叔庠。《山中杂诗》选自欧阳询的《艺文类聚》。吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。家事寒微,好学有才,工诗文,颇受沈约赏识。官奉朝请。其文善于写景,尤以小品书札见长,文词清拔古朴,时人或仿效其体,称之为“吴均”体。明人辑有《无朝请集...
雄秀之气,出于天然——王羲之《兰亭序》书法鉴赏评析
王羲之的行书在当时可谓独树一帜,后人评道“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”。历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。 《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度与情愫,在其中得到了充分表现。《兰亭序》遒媚劲健...
中国古代有哪些值得我们怀念的书法家和画家要四位
编辑本段三是赵孟頫 赵孟頫(1254——1322年),字子昂,号松雪道人,宋太祖十世孙。这是个复杂的人物。他是宋朝皇室的后代,却做着异族朝廷的官,虽然地位很高,实际并不受重视,心里很苦闷,只是一味地吟诗作画。他是中国文艺史上少有的全才,大概只有宋朝的苏东坡、明朝的董其昌可以和他相提并论。除书法外,他还擅长...
赞美别人的书法写得漂亮的诗句
诗中还说明石氏是自己观点的支持者和自己书法作品的珍爱者。最后反用古人典实作结,与篇首调侃戏谑前后呼应。全诗信笔点染,脱略故常,纵横捭阖,无不如意,...东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。 长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。 讼庭无事罗众宾...
中国哲学简史怎么看中国文化
一提起哲学大家,很多人都能说出西方的大哲学家康德、黑格尔等,但在中国历史上却没有把谁确切地标注为哲学家。实际上,这与中国文化人表达思想的方式有关。在表达方式上,中国的文人喜欢用格言、比喻和事例来说理,难免有不透彻的地方,采用的是暗示的方法,而不是一泻无余,这是中国诗歌、绘画等各种...
懂书法的来
懂书法的来 80 唐寅<落花诗册>全诗和赵孟頫的资料看到七楼的朋友的话!我想也是!要不再来几个问题吧!谁能发一个米芾字库给我!帮我取一个笔名!最好...身渐衰颓类如此,树和泪眼合同枯。 时节蚕忙擘黑时,花枝堪赋比红儿。看来寒食春无主,飞过邻家蝶有私。 纵使金钱堆北斗,难饶风雨葬西施。匡床自拂眠清...
邻水县硝酸回答: 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃!汉仪雪君体简
漕秒19774984118问: 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.出自何处? - ?
邻水县硝酸回答: 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属...
漕秒19774984118问: “菩提本无树”,请问那首全诗是什么?作者是谁呀?谢谢 ?
邻水县硝酸回答: 1、全诗如下菩提本无树,明镜亦非台.佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台.明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台. 本来无一物,何处惹...
漕秒19774984118问: 菩提本无树,是出自哪首诗词?求完整版. - ?
邻水县硝酸回答: 禅宗故事--菩提本无树 惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生.及闻一客诵《金刚经》而心有所悟,遂赴五祖处学法. 一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝等各...
漕秒19774984118问: “菩提本无心”出自哪首诗? - ?
邻水县硝酸回答: 这是六祖慧能大师所作的,并不是一首诗. 出处: 这是六祖慧能一首禅诗的诗句. 释义: 他和神秀的禅诗中提到的“菩提树”、“明镜台”是来比喻自己对佛法的认识.而六祖“菩提本无树”中的“菩提”,则指的是真实本心. 禅宗的核心...
漕秒19774984118问: 诗词,菩提本无树 - ?
邻水县硝酸回答: 菩提偈_百度汉语 作者:惠能 菩提本无树,明镜亦非台.佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台.明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!
漕秒19774984118问: "菩提本无树 明镜亦无台 本来无一物 何处惹尘埃"这首诗是谁写的?大体意思是什么? - ?
邻水县硝酸回答: 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 这是六祖慧能所作.这首诗强调佛家的色空观念. 这首诗本为神秀所作,原诗是这样的::“身是菩提树,心如明镜台,朝朝劝拂拭,莫使惹尘埃.” 当弘忍看到了这...
漕秒19774984118问: 菩提本无树的出处?
邻水县硝酸回答: 菩提本无树的出处是五祖弘忍传衣法时,其弟子所作. 神秀作偈:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 六祖慧能作偈:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.
漕秒19774984118问: “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”这句诗的出处、原义及现代意义! - ?
邻水县硝酸回答: 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属...
漕秒19774984118问: 菩提本无根.是哪首诗的拜托了各位 谢谢 - ?
邻水县硝酸回答: 是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈《菩提偈·菩提本无树》中的一句,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提. 这首偈颂主要是从'应无...