菩提心正确修法
如何修心?如何控制自己情绪
帮孩子学会识别和表达情绪。教会孩子正确认识和处理、宣泄情绪（可借用上文）。尽量满足孩子对父母的情感需求，避免孩子的不良情绪。培养孩子遇到挫折时的积极情感。鼓励孩子谈论感受、分享情绪。对于孩子的消极情绪，我们不要去否认、压制、贬低、怀疑，不要说“这有什么可怕的”“你不应该感到失望”“你没...
如何修心
第五，静心 冥想是最好的静心了，给自己一个独处的空间，让自己全身心放松，可以在睡前和醒来时。把自己的注意力集中在自己的身上，从身体到呼吸，慢慢去感知。常说，静心方能生慧。修得一颗平常心，方能应对世间的纷纷扰扰，方能在世间谋得一份安心，方能宠辱不惊，方能与自然和谐共存，方能平安...
如何修心?
谦退,是保身第一法。涵容,是处人第一法。置富贵、贫贱、死生、常变于度外,是养心第一法。胸中情景,要看得春不是繁华,夏不是发畅,秋不是寥落,冬不是枯槁,方为我境。 【译文】自己身上的好处要掩藏着几分,这叫做涵蓄,从而培养自己的深厚德性;别人不好的地方,也要替他掩藏上几分,这叫做浑朴厚道,从而培...
自己如何去修心?
所谓修心，最好是从根本来入手！如何从根本入手？从生活修行等一切当下，观照一切外境万相迁流不住，四大假合之色身在生老病死过程中一刻不能停住，如流水一般，不可住，不可留，不可得。深刻体会，诸行无常。观照一切心念迁流不住，其中所形成的一切意识、观念、逻缉、推理、思维、知见等等万法，...
怎样发心修行
我们如果发心成佛,这样子的话就名为佛子,就名为菩萨,就入了大乘数了;相反,如果退心,也就是从大乘当中退失;从大乘当中退失,就不是修大乘的法,就不是修大乘的人,你已经就不是一个大乘发心的行者。如果我们觉得佛道非常遥远,不知道要多长时间才能够成就;菩萨道非常困难,不容易去实现,慢慢再说、以后再走、产生...
怎么修心
以未悟真心，于修法即不能无疑。虽亦努力用功，但有疑虑留碍胸中，不安之相即无法避免。而此不安之相即是生死根本，故虽对治功深，不为真修。普照禅师《修心诀》云：“修在悟前，虽则努力用功，不忘念念薰修，但亦着着生疑，未能无碍，如有一物碍在胸中，不安之相，常现在前。日久月深，...
佛家所讲的修心是什么~正常人该如何修心呢~!
修法当中最主要的是修慈悲心和菩提心，念佛也好，打坐也好，没有慈悲心和菩提心功德特别小，有了慈悲心和菩提心功德就特别大。在家里时，要观想做饭是为了众生做饭，看书是为了众生看书，拜佛是为了众生去拜佛。家里有老人、爱人、孩子必须照顾好他们。必须控制自己的脾气，如果有人骂你，我们应该观想这...
如何不断的提升自己的慈悲心?哪位佛菩萨能示现告知?
闻思修的第一步是听“闻”善知识的教导,然后要“思”,也就是要常常观照自己的起心动念、觉察自己的过失。惟有觉察自己的过失,才是正确的起“修”的时候;如此经过“思”的抉择、观照的抉择之后,才能够把佛法真正地落实在我们的日常生活当中,所有一切的智慧都是来自闻思修的基础。有了闻思修的基础之后,我们很多的...
心中心密法其修持用功大约可分为以下几个阶段
心中心密法的修持过程大致可分为四个阶段：首先，是基础阶段，需依次修习六印，每个手印持续八天，一个循环为四十八天，完成两轮。这期间六印修成后，可以封闭三恶道之门，断除轮回之因，显示出密法的独特之处。接着是专修阶段，专注于二、四印，每七天为一个周期，第一天修二印，随后六天修四印...
如何正确发心
从究竟意义上来说,他们是在不同程度上停留在我、法二执中,执著于某一种我,或某一种法,所见到的并不是事物的本来面目。 对心性的正确认识,于修行来说至关重要。只有了解到这一层面,我们才能明确知道发心应该从哪里开始。正确的发心主要有两种,即出离心、菩提心。 1、出离心 什么是出离心?很多人发心出家时,...
全椒县呋麻回答： 对有些人来说,修习自他相换有时比较难.当把别人的痛苦取过来时,某些人会感到不舒服.如果自他相换确实修习得好的话,并不意味着真地把痛苦带给了你.从自利主义的观点来讲,人们总希望得到快乐,不想给自己找痛苦.如果你整天想...
孔宏18571051199问： 怎样生起出离心,菩提心? - ？
全椒县呋麻回答： 请问师父,怎样才能有出离心,如何修持?阿弥陀佛.妙祥师父:这个居士问,如何才能有出离心?这个出离心,实际上就是清净心.人的心清净了,才会有出离心,它俩是一个,不是两个.有的说,我心里清净,但不想出离.实际上那个心并...
孔宏18571051199问： 如何正确发心 - ？
全椒县呋麻回答： 济群法师 三藏十二部典藉,都是围绕我们的心性展开,是在帮助我们解读心性.如果我们不了解自己的心灵,不了解心灵的种种误区,势必无法正确地发心. 佛教虽然也关心世界,但关心世界的最终目的,还是为了解决心性问题.因为我们的...
孔宏18571051199问： 怎样发心修行 - ？
全椒县呋麻回答： 各位法师、各位同修、各位同学: 一、总说成佛为目的,三士道次第修行总说. 大家发心修学佛法,发心非常重要.我们现在谈发心,目的呢?为了要成就圆满佛道——所有的佛菩萨,也是从最初的发心开始的.如果没有最初的开始发心,就...
孔宏18571051199问： 学佛人怎么样发出离心?怎么样发菩提心?？
全椒县呋麻回答：宗喀巴大师《佛法三根本要义》 《佛法三根本要义》 宗喀巴 著 多 识 译 向神圣的诸上师致敬! 佛陀全部经典的精华要旨, 众菩萨推崇备至的无上法, 有缘者寻求解脱的必经口岸, 我今作力所能及的解说. 那些不迷恋世间区区幸福, 为使具...
孔宏18571051199问： 如何获得佛法正见 - ？
全椒县呋麻回答： 佛教各乘各宗都把得到正见作为修行最重要的前提.如《佛性论》所说,学佛要“以正见为先行”,因为正见总摄了戒定慧三学.陈兵教授把“得正知见”做为大乘根本四加行之一,并依经论和古德的开示,断言“无正见而修,称为盲修瞎炼”...
孔宏18571051199问： 如何正确地修净土法门 - ？
全椒县呋麻回答： 依止上师,问清楚修法方式,不独自修行,保持正知正见,遇到疑问不可闭门造车,问询上师请教开示,净土法门可不是随随便便念几句佛号就能修成的.千万别口念心不念,妄图偷懒,修行路上是心的修行不是身的修行,只有心开悟才得脱离轮回证得无上佛果.千万不要陷入一些邪知邪见之中,比如只要念阿弥陀佛就可以得阿弥陀佛的接引,这句话没错,但是你的心要与阿弥陀佛相应才行,如果口念心不念就能出轮回,那你觉得释迦摩尼需要讲经说法49年吗?早把众生都带走了.望你谨慎精进勇猛生起智慧的心去修行.净土法门里走了歪路的人有太多太多,都以为念句佛号就能往生.最后在此提醒,不懂就问询上师,依止上师,不可独断专行进而产生邪知邪见,误入歧途.
孔宏18571051199问： 念准提咒前是否需要念开经偈? - ？
全椒县呋麻回答： 念准提咒前不需要念开经偈. 1、准提咒的内容是:“南无飒哆喃.三藐三菩陀.俱胝喃.怛侄他.唵.折戾主戾.准提.娑婆诃.”准提咒在显教的《佛教念诵集》中是“十小咒”之一,一般持咒者在念咒时直接念诵即可,尤其是在日常修...
孔宏18571051199问： 佛教是修心的吗?咋修 - ？
全椒县呋麻回答： 正心正念,修心是指从你的每一个念头都让它是好的善的,戒断贪嗔痴,明白人生八苦无常,从而体悟大道,出离六道轮回!永得清净安详! 修法当中最主要的是修慈悲心和菩提心,念佛也好,打坐也好,没有慈悲心和菩提心功德特别小,有了...
孔宏18571051199问： 如何成就大福善 - ？
全椒县呋麻回答： 生西法师答:如何成就大福善?生西法师:恒依强欲乐,或依对治引, 以恩悲福田,成就大福善. 这个颂词的关键就是第四句成就大福善——成就一个大的福业、大的善业,怎么样成就呢?就是前面所讲的三句话“恒依强欲乐”等,这里...
