莲池大师沙弥律仪要略
沙弥律仪的原文欣赏
佛制沙弥年满二十,欲受具足戒时,若问不能具对沙弥事者,不应与具足戒。当云:“卿作沙弥,乃不知沙弥所施行,沙门事大难作,卿且去熟学,当悉闻知,乃应受具足戒。今授卿具足戒,人谓佛法易行,沙门易作。”故当先问。以下条则,于沙弥威仪诸经,及古清规,今沙弥成范中节出。又宣律师行护律仪,虽诫新学比丘...
佛教中有一说:“不多食,不美食,不安意食”,其中“不安意食”是什_百 ...
出自明朝莲池大师所著的《沙弥律仪要略》，佛陀提倡佛制僧人日中一食、过午不食。而后来得佛家弟子已经违背了传统的佛制，一日三餐或者更多，称“药石”和“放参”。即使违背了也要心存警惕，具足惭愧和慈悲。所以不安意食的意思是，吃的时候也不能放心大胆，觉得是应该吃的。
出家和尚的法号是怎么取的?
法号都是两个字的，第一个字表示辈分，一般是从一首诗或者偈中抽出一个字，第一个字越靠前表示辈分越大，现在第二个字一般是从俗名中抽取一个字，当然也有法师是自己想一个字出来来表达自己对弟子的期待的。举个例子，少林寺法号的辈分是按照这首诗来的，每个寺院都会有些不同。福慧智子觉，了本...
去寺庙敬香时,在庙里应该是顺时针还是逆时针走?怎么有的说法是先右后...
顺时针走，在大殿绕佛，或者饶塔都是顺时针。
佛法祖衣居士能披吗
不能，除非是极特殊的情况下，可暂披一会
佛教怎么看待吃饭的
明朝莲池大师所著的《沙弥律仪要略》提到「必也知违佛制,生大惭愧,念饿鬼苦,常行悲济,不多食、不美食、不安意食」,说明了僧人用药石时须心存警惕,具足惭愧和慈悲。 香积厨中出祖师 中国僧人必须自行炊煮,负责僧众饮食的执事人便因应出现了,在百丈清规中记载了以下的执事: 一、典座:职掌大众斋粥一切供养。
佛教中和尚的法号称呼
法号：出家人才有法号，一般为三个字，第一个字是：释。因为佛陀释迦牟尼是释迦族的，所以出家人都要姓：释~~ 。法名：出家人，在家人都有法名，一般为两个字，在家人不能姓：释~~。法名是师父叫的，别人不能叫，一般叫出家人法号，比如：释海涛法师，不能直接称：释海涛。而要称：上海下涛法师...
厨师的烦恼——厨师和食客哪个罪业大呢?
沙弥律仪要略 （第四集） 1994\/1 台湾景美华藏图书馆 档名：11-02-04 我们看第十六段，『但有命者，不得故杀』。「有命」，注解里面「命」的定义是指六根六识相续而生，这个叫命。换句话说，此地所指的就是动物，而不是植物。植物没有六根六识，只有动物才有六根六识。六根就是眼、...
出家和尚的法号是怎么取的?
实则“上下”出自《沙弥律仪》。明代莲池大师著《沙弥律仪要略》下篇感仪门、事师第二云：“凡人问师讳，当云上某下某”。此据云栖法汇原本。而弘赞大师《沙弥律仪增注》则云：“凡人问师讳，当云上某字下某字。”注：“讳”即二字法名也。若问字号，当直云：某甲和尚，或云：某本师。若...
大愿法师的居士穿袈裟事件
即便是出家众，沙弥也是不能穿比丘的衣服的。明代高僧莲池大师所著的《沙弥律仪要略》一书中说：沙弥不得披五条衣。沙弥都不能披五条衣，在家人就更不能披了。这件事情会引来佛教界的轩然大波，还有一个重要的原因，禅宗托付法卷和祖衣，就等于是传衣钵了。付法传衣在佛教中具有古老而深远的意义...
华容区隆化回答： 安意即安心,放心. 本句的意思是,“不吃的太多,不吃的太好,不能再吃饭时三心二意.”
冯乳19743742940问： 和尚为什么不能吃晚饭 - ？
华容区隆化回答： 南普陀寺---药石 佛制僧人日中一食、过午不食,中唐以前中国僧人皆严格持午,渐渐地,也如同乞食一般,经过时空的演变、适应而被放弃了.因为中国地理的南北幅员广阔,加上僧人的自耕自食,劳动量大,僧人终于放弃传统的佛制,寺院正...
冯乳19743742940问： 去寺庙敬香时,在庙里应该是顺时针还是逆时针走?怎么有的说法是先右后左,怎么理解呢? - ？
华容区隆化回答： 顺时针走,在大殿绕佛,或者饶塔都是顺时针.
冯乳19743742940问： 在家学佛要诵那些经 - ？
华容区隆化回答： 入门经典 《太上感应篇》 《十善业道经》 《地藏本愿经》 《阿难问事佛吉凶经》 《沙弥律仪要略》 净土五经 《阿弥陀经》 《大乘无量寿经》 《观无量寿佛经》 《普贤行愿品》 《念佛圆通章往生论》 金刚般若 〈金刚经〉〈大般若经〉〈般若...
冯乳19743742940问： 去庵闲逛碰到比自己年龄小旳和尚如何亲呼. - ？
华容区隆化回答： 斋号,权作书画印款及网名. 僧人自称法号应为:释某某(字号)、草字某某(字号);上＂是指法师的字派,这个既非自己所决定,也非法师的师傅决定,而是由本门派的祖师事先排定的,作为人际交流中的一种礼节.不单是宗教法号,对任...
冯乳19743742940问： 念佛是念得什么? - ？
华容区隆化回答： 念:南(音同拿)无(音同摩)阿(音同a)弥陀佛 很多人念阿弥陀佛的同时用念观世音菩萨来辅助,例如念两万阿弥陀佛然后念两千或五千遍观世音菩萨. 一般在家的净宗功课为: 1.如果家里有佛像的情况下 打扫家里,就是把供佛的屋子,...
冯乳19743742940问： 一日为魔终生为魔 - ？
华容区隆化回答： 圣人无为,不着相念,哪里来的善恶.阿弥陀佛寂灭虚空,不垢不净,非常玄妙,不可分说.可是在那西天之中,自然是有教无类,泥沙俱下,尤其是在那封神一战之时,到处抓人.所以无甚是非分明之说.只是三千世界,寰宇虚空,每隔许久,便有生灭消长之劫.以佛光普照,替大干世界生灵行那脱劫消难之事,自是就大慈悲.但既然无念无相,大慈悲便是大魔,也无分别了
冯乳19743742940问： 念佛要不要加南无? - ？
华容区隆化回答： 如果你是念一段时间佛号,一般先念”南无阿弥陀佛“三次,再念”阿弥陀佛“.极乐世界教主的名号只是”阿弥陀佛“四字,加”南无“是为了表示恭敬.明 朝末朝,莲池大师在世的时候,曾经有人向他老人家请教,佛要怎么念?大师教人念...
