荀子王霸翻译今君人者
今君人者,急逐乐而缓治国翻译
今君人者，急逐乐而缓治国翻译是现在统治人民的君主，急于追求享乐而放松了对国家的治理。出自《荀子·王霸》。治国是极为重大的事，一定要认真选择立国之道和治国之人，特别是后者。任用积礼义之君子则王，任用权谋之人则亡。对国君来说，他自身之能力是一方面，更重要的是他能不能求得一位贤相，...
荀子·王霸篇译注
善择者制人,不善择者人制之。 [注释] ①薛公:战国时齐国贵族,姓田名文,号孟尝君,曾任齐闵王的相,因封于薛(今山东滕州),故称薛公。②诎(qū):通“屈”,屈服,折服。 国者,天下之大器也,重任也,不可不善为择所而后错之①,错险则危;不可不善为择道然后道之,涂薉则塞②,危塞则亡。彼国错者,非...
《荀子》卷11王霸篇诗解5至治约佚百乐自生
乱则国危,则无乐君;治则国安,则无忧民.今君人者,急逐享乐,而缓治国.譬之是犹,好声色而,恬无耳目.夫人之情,目欲綦色,耳欲綦声,口欲綦味,鼻欲綦嗅,心欲綦佚.养之有具,养无其具,则五綦者,不可得致.万乘之国,可谓广富,加有治辨,强固之道,恬愉无患,五綦具具.故百乐者,生于治国;...
荀子王霸原文及翻译
2、翻译：要成为一位霸王，必须明白主君和臣子应该如何互动，如何处理动静之间的平衡，如何安排适当的赏罚，如何排列高低贵贱，如何处理进退之间的序数，以及如何遵循正确的先后顺序。只有当所有这些因素都统一在一个体系之中，才可以称之为一位真正的霸王。“王霸”是荀子政治思想的重要概念之一，指能够执掌...
《荀子》卷11王霸篇诗解10仁人用贤能当一人
故君人者,立隆政本朝而当<6>,所使要百事者诚仁人也,则身佚而国治,功大而名美,上可以王,下可以霸;立隆正本朝而不当,所使要百事者非仁人也,则身劳而国乱,功废而名辱,社稷必危;是人君者之枢机也。故能当一人而天下取,失当一人而社稷危。不能当一人而能当千人、百人者,说无之有也。既能当一人,...
如何翻译‘故用国者义立而亡,信立而霸’
出自战国荀子的《荀子·王霸篇》。【原文】故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。三者明主之所谨择也，仁人之所务白也。【翻译】治理国家的人，确立公义的就是王者，确立诚信的就是霸者，确立权谋的就只有灭亡。这三者，是英明君主所要谨慎选择的，仁德君子所务必要明白的。
敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之的意思。
这句话的意思是：爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。这句话出自于《孟子·离娄章句下》，原文如下：孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必...
君子所以异于人者何也?
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。译文：孟子说：“君子之所以不同于普通人，就是因为他们所存之心不一样。君子把仁存于心，把礼存于心。仁人爱护别人，有礼的人尊敬别人。爱护别人的人，别人也常爱护...
王业的详细解释
”《荀子·王霸》：“若是，则人臣轻职业让贤，而安随其后。如是，则舜禹还至，王业还起；功壹天下，名配舜禹，物由有可乐，如是其美焉者乎！呜呼！君人者，亦可以察若言矣。”《战国策·秦策一》：“周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，桉图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。...
荀子的名人名言有哪些
——《王霸》 君人者,爱民而安,好士而荣,两者无一焉而亡。——《君道》 善生养人者,人亲之;善班治人者,人安之;善显设人者,人乐之;善藩饰人者,人荣之。……不能生养人者,人不亲也;不能班治人者,人不安也;不能显设人者,人不乐也;不能藩饰人者,人不荣业。——《君道》 道存则国存,道亡...
天峨县正心回答： 荀子在中国传统政治思想发展的进程中发挥了重大作用,是继往开来的一代大师.他生于礼制社会结构已经解体、新的社会秩序尚未建立起来的战国时期.面对当时礼崩乐坏、诸侯异政、烽烟四起的政治现实,荀子进行了较为理性的思考,以儒家思想为核心,兼取先秦诸子百家之精华,构建起独具特色的政治思想.这一思想以＂明于天人之分的＂天道观、＂性恶论＂与＂化性起伪＂人性改造说、＂明分使群＂的社会控制论为理论基础,以＂隆礼重法＂的治国方略、尚贤任能的政治主张、重民尊君的王霸理念以及＂天下一统＂的政治目标为内容.
脂品15843434285问： 荀子思想中王霸思想是什么意思 - ？
天峨县正心回答：[答案] 荀子在中国传统政治思想发展的进程中发挥了重大作用,是继往开来的一代大师.他生于礼制社会结构已经解体、新的社会秩序尚未建立起来的战国时期.面对当时礼崩乐坏、诸侯异政、烽烟四起的政治现实,荀子进行了较为理性的...
脂品15843434285问： 求文言文翻译: ①故百王之法不同,若是,所归者一也.《荀子·王霸》 ②十里立一水门,令更相洄注,无求文言文翻译:①故百王之法不同,若是,所归... - ？
天峨县正心回答：[答案] ① 各代君主的治国方法就像这样各有各的不同,但归结起来的道理只有这么一个.
脂品15843434285问： 荀子·王霸? ？
天峨县正心回答： ①《荀子·王霸》:“聪明君子者,善服人者也.”
脂品15843434285问： 今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也什么意思 - ？
天峨县正心回答： 今天为人君的人,即使天下都是他的他都不会感到满足
脂品15843434285问： 文言文的句式有几种?分别有哪些特征? - ？
天峨县正心回答：[答案] 结构: (一)判断句 所谓判断句,就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式.其常见的形式有以下几种... (《〈指南录〉后序》) 五.表判断的固定结构 常见的有:是之谓、此之谓.例如: 17是之谓政令行.(《荀子·王霸》)...
脂品15843434285问： “是之谓政令行”这句话是出自哪儿的呢?急急急 - ？
天峨县正心回答： 是荀子王霸篇中的话,原文是:上不失天时,下不失地利,中得人和,而百事不废,是之谓政令行.
脂品15843434285问： 荀子的思想问题荀子虽然是儒家的代表,但我觉得他的思想和法家没什 ？
天峨县正心回答： 荀子,战国后期赵国人,一生辗转游说于齐、楚、秦、赵等国宣传自己的学说主张,最终未被重用,晚年隐居兰陵,著书数万言,是为《荀子》.荀子的思想兼取百家而多...
脂品15843434285问： 荀子的王制篇 王霸篇 性恶篇 还有 墨子的 鲁问篇的中心思想是什么? - ？
天峨县正心回答： 《荀子》一书为战国末期赵人荀况及其弟子所著.荀况本为孙氏,故此书又称《孙卿对书》或《孙卿子》.西汉刘向整理时定为32篇,它们大致可分为三类,一类是荀子亲手所著的22篇,一类是荀子弟子所记录的荀子言行,共5篇,一类是荀子...
脂品15843434285问： 之所文言文 - ？
天峨县正心回答： 1. “之”的用法(文言文)(1) 之”在文言文中常当代词、助词、动词用,其作用各不相同.一、作代词 1、代人,如《项脊轩志》中的“先妣抚之甚厚”,“之”可译作“她”,代老妪. 2、代物,如《烛之武退秦师》中的“若不阙秦,将...
