荀子全文译文在线阅读
哪里有《孟子·告子下》的全文以及译文?
他日,由邹之任,见季子;由平陆之齐,不见储子。屋庐子喜曰:“连得间矣③。”问曰:“夫子之任,见季子;之齐,不见储子,为其为相与?”孟子居住在邹国(的时候),季任正在任国代理国政,送礼物来结交孟子,孟子收了礼物却不回谢。(孟子)居住在平陆(的时候),储子担任齐国的相,送礼物来结交孟子,孟子收了礼也...
与子俨等疏文言文阅读
与子俨等疏文言文阅读 我来答 1个回答 #热议# 作为女性,你生活中有感受到“不安全感”的时刻吗?乐燕铌3Q 2022-10-26 · TA获得超过1403个赞 知道小有建树答主 回答量:172 采纳率:100% 帮助的人:32万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 《与子俨等疏》 翻译全文 翻译:告诉...
登徒子·好色赋(修身赋全文译文)
下面是我分享的文言文《登徒子好色赋》原文及翻译,欢迎大家阅读!《登徒子好色赋》原文大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:"玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰:"体貌闲丽,所受于天也;口多微辞,所学于师也;至于好色,臣无有也。"王曰:"子不好色,亦有说乎?有说...
文言文《子罕辞玉》全文翻译
1. 《子罕辞玉》的译文 译文：有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。”子罕说：“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。如果你把它给了我，咱们两人都丧失了宝物，不...
洞玄子原文及译文图片
洞玄子原文及译文图片《洞玄子》原文洞玄子云:考核交接之法,更不出于三十法,其间有屈伸俯仰,出入浅深,大大是同,小小是异,可谓括囊都尽,采摭无遗。余遂象其形而建其名,知音君子,穷其志之,妙矣。一、叙绸缪
子路曾皙冉有公西华侍坐。 全文翻译
译文：子路、曾皙、冉有、公西华陪侍(孔子)坐着。孔子说：“因为我的年纪比你们大一些，(可)不要因为我年长些就不敢讲话呀。你们平时常说：‘没有人了解我啊，假如有人了解你们，那么(你们)要怎么样呢?”子路轻率地回答说：“(一个)拥有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，(外有)军队侵犯，(...
张之洞《复儿子书》全文翻译
非然者,即学成归国,亦必无一事能为。余今而后恐无望于汝矣!用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也。余前曾致函戒汝,须努力用功,何竟忘之?光阴可贵,求学不易,此中甘苦,应自知之,毋负老人训也。《复儿子书》译文 你的来信内容我已都知道了，现在我再汇给你日元五百，你从离开国家...
《杨氏之子》的翻译
孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说:"这是你家的水果。"孩子马上回答:"我从没听说过孔雀是先生您家的鸟。作品原文 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰："此是君家果。"儿应声答曰:"未闻孔雀是夫子家禽...
子罕弗受玉全文翻译
翻译：宋国有个人得到了一块玉，把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。” 献玉的人跪拜于地，...
文言文《权子》全文翻译
乃束草为人：披蓑戴笠持竿，植之池中以慑之。群鷧初回翔不敢即下，已而审视，下啄；久之，时飞止笠上，恬不为惊。人有见之，窃去刍人，自披蓑戴笠而立池中。鷧仍下啄、飞止入故。人随手执其足，鷧不能脱，奋翼声“假假”。人曰：“先故假 ，今亦假耶？”三、出处 《权子杂俎》...
汾阳市因特回答：[答案] 堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没...
敞临13796012076问： 荀子《劝学》翻译是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功.行衢道貌岸然者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.故君... - ？
汾阳市因特回答：[答案] 原文: 是故无冥冥之志者无昭昭之明,无惛惛之事者无赫赫之功.行衢道者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能... 译文: 所以没有潜心钻研的精神,就不会有洞察一切的聪明;没有默默无闻的工作,就不会有显赫卓著的功绩.徘徊于歧路...
敞临13796012076问： 荀子第一·劝学 故不积跬步,无以至千里 翻译 - ？
汾阳市因特回答：[答案] 不积累小的步子 就无法到达很远的地方
敞临13796012076问： 荀子劝学原文及翻译 - ？
汾阳市因特回答： 原文: 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也.干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也.诗曰:「嗟尔君子,无恒安息.靖共尔位,好是正直.神之听之,介尔景福.」神莫大于化道,福莫长于无祸. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也 清风浮叶, 似你稍过的思念,百里岸柳
敞临13796012076问： 高中语文(荀子,劝学)全文翻译 - ？
汾阳市因特回答：[答案] 译文: 君子说:学习是不可以停止的. 靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,...
敞临13796012076问： 求荀子的《大天而思之,孰与物畜而制之》全文翻译,一句都不可以漏哟 - ？
汾阳市因特回答：[答案] 荀子《天论》原文和翻译 原文: 天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;脩道而不贰,则天不能祸.故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶.本荒而用侈,...
敞临13796012076问： 《荀子》 翻译 - ？
汾阳市因特回答： 荀子说:“三尺之岸,而虚车不能登也.百仞之山,任负车登焉.何则?陵迟故也.”三尺高的陡坎,车子便拉不上去,但百仞高的大山因为有平缓的斜坡,车子可以一直拉到山顶.后世将陵迟用作刑罚的名称,仅取它的缓慢之义,即是说以很慢的速度把人处死.加上前面的好理解O(∩_∩)O
敞临13796012076问： 荀子《劝学》节选 译文 - ？
汾阳市因特回答： 译文: 堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备. 所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇...
敞临13796012076问： 谁有荀子《劝学》的原文翻译啊~ - ？
汾阳市因特回答：[答案] 近,庶人不服.其质非不美也,所渐者然也.故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也.物类之起,必有所始.荣辱之来,必象其德.肉腐出虫,鱼枯生蠹.怠慢忘身,祸灾乃作.强自取柱,柔自取束.邪秽在身,怨之所构.施薪若...
敞临13796012076问： 荀子全文是什么意思 - ？
汾阳市因特回答： 1、荀况即荀子(战国末期赵国思想家),(约公元前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿,汉族,战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一.曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令.荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献. 2、荀子全文是劝学,劝勉人学习的意思.鼓励他人多学习.并且从多点叙述,学习是不可以停止的,人要持之以恒,学习要重视积累.分论点很多,但都和学习有关.学习的心态,学习的方法.
