苟周于事不必循旧的意思
申论写作名言警句
64、读书以过目成诵为能,最是不济事。――郑板桥 65、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼 66、博观而约取,厚积而薄发。苏轼 67、读书志在圣贤,为官心存君国。朱用纯 68、兴于《诗》,立于礼,成于乐。孔子 69、温故而知新,可以为师矣。孔子...
关于只要创新,就会成功的名言
周虽旧邦,其命惟新。(诗经)终日乾乾,与时偕行。(《周易·乾·文言》)日新之谓盛德。(《周易·系辞上》) 穷则变,变则通,通则久。(周易·系辞下) 苟日新,日日新,又日新。(《礼记·大学》)不间断地更新又更新。 苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。(汉·刘安)天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(...
关于服务客户的经典心情句子
4. 情真意切，深耕市场，全力以赴，掌声响起。5. 本周破零，笑口常开，重诺守信，受益无穷。6. 专业代理，优势尽显，素质提升，你能我也能。7. 客户服务，重在回访.仔细倾听，你认心情。8. 索取介绍，功夫老道，热忱为本，永续经营。9. 服务客户，播种金钱，增加信任，稳定续收。10. 客户满意...
如何写出简短有力的申论作文结尾
“苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。”典出：汉·刘安《淮南子·汜论训》三、社会篇：(一)社会篇之论民生 “圣人无常心，以百姓之心为心。”典出：《老子·第四十九章》“德莫高于爱民，行莫贱于害民。”典出：《晏子春秋·内篇问下》(二)社会篇之论管理 “利民之事，丝发必兴;厉民之...
餐饮业名言
25. 谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。 26. 我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。 27. 苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。 28. 您的心愿就是我的心愿,为您服务就是我的职责。 29. 如果我比笛卡尔看得远些,那是因为我站在巨人...
服务名言名句
18、谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。 19、我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。 20、苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。 21、您的心愿就是我的心愿,为您服务就是我的职责。 22、如果我比笛卡尔看得远些,那是因为我站在巨人们...
志哥治国有常,而利民为本出自什么?
治国有常，而利民为本出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。原文：治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。释义：治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。
廉洁格言警句 300句
20、君子欲讷于言,而敏于行 ——《论语》 21、公则生明,廉则生威 ——清·朱舜水 22、吏不廉平,则治道衰 ——《资治通鉴》 23、廉耻事大,死生事小 ——《宋史》 24、执法如山,守身如玉 ——《格言》 25、流水不腐,户枢不蝼 ——《吕氏春秋》 26、为政者,不赏私劳,不罚私怨 ——《左传》 27、...
干汽修的座右铭
80、你可以选择这样的“三心二意”:信心、恒心、决心;创意、乐意。 81、无论才能、知识多么卓著,如果缺乏热情,则无异纸上画饼充饥,无补 于事。 82、如同磁铁吸引四周的铁粉,热情也能吸引周围的人,改变周围的情况。 83、网络事业创造了富裕,又延续了平等。 84、好的想法是十分钱一打,真正无价的是能够实现这些...
服务工作理念短句
57、苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。 58、谋大局,重细节,讲主动,求创新,提效率。 59、追求精心服务,铸亮精品工程,实现精彩人生。 60、爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献。 61、视群众为亲人、把群众的事当作自己的事情办。 62、推销产品要针对顾客的心,不要针对顾客的头。 63、售前对问题的预见...
永仁县荷普回答：[选项] A. ②④ B. ②③ C. ①④ D. ①③
化薇19687315670问： 苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧说明了什么道理? - ？
永仁县荷普回答： 苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是如果对民众有利,就不必非要效法古制;如果适合实际情况,就不必一定要遵循旧法.出处:鲁昭公有慈母而爱之.死为之练冠,故有慈母之服.阳侯杀蓼侯而窃其夫人,故大飨废夫人之礼....
化薇19687315670问： 苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是什么? - ？
永仁县荷普回答： “苟利于民,不必法古,苟周于事,不必循旧”的意思是只要政策有利于人民,就不一定要效法先人的制度,只要新制度有助于事情的成功,就不必沿袭老规矩.这句话出自西汉时期的哲学著作《淮南子》.《淮南子》的作者是西汉皇族淮南王刘安及其门客.这本书又叫做《淮南鸿烈》、《刘安子》、《鸿烈》,原书中有内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷.《淮南子》以道家思想为指导,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作.
化薇19687315670问： 汉刘安说过:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”.此古语告诉我们要 ①敢于怀疑否定一切 ②立足实践,解放思想 ③关注实际,突破成规陈说 ... - ？
永仁县荷普回答：[选项] A. ①② B. ②③ C. ①②③ D. ②③④
化薇19687315670问： 汉代思想家刘安说过:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧.”这句话告诉我们要 ①敢于怀疑一切,否定一切 ②立足实践,解放思想 ③关注实际,... - ？
永仁县荷普回答：[选项] A. ①② B. ②③ C. ①②③ D. ②③④
化薇19687315670问： 苟利于民下一句 ？
永仁县荷普回答： 《淮南子汜论训》原文节选:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧.夫夏商之衰也,不变法而亡.三代之起也,不相袭而王.故圣人法与时变,礼与俗化.衣服器械各便其用,法度制令各 因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也.译文:只要有利于百姓,就不必遵循古制;只要符合大事,就不必依循旧章.夏、商的衰微,是因为不变法而灭亡的;禹、汤、武王三代的兴起,是不相互因袭而称王的.因此圣人执政法律和时代一起变动,礼制与习俗一起变化.衣服器械,各自方便他们的使用;法令制度,各自依照他们的适宜情况而制定.因此改变古制无可非议,而依循旧俗不值得赞美.
化薇19687315670问： 汉代思想家刘安说过:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧.”这句话告诉我们要①敢于怀疑一切,否定一 - ？
永仁县荷普回答： B本小题考查的是实践.这句话告诉我们要立足实践,解放思想 ,关注实际,突破成规陈说,②③符合题意.
化薇19687315670问： 苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼是什么意思? ？
永仁县荷普回答： “苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”出自《商君书·更法》.法:效法.故:旧传统.循:遵从.这句话的意思是:如果能够使国家强盛,就不必仿效旧的传统;如果能够使人民受益,就不必遵守旧的礼制.
化薇19687315670问： 商君书 更法(节选)的翻译 - ？
永仁县荷普回答： 公孙鞅说:＂我听过这样一句话:行动迟疑一定不会有什么成就,办事犹豫不决就不会有功效.国君应当尽快下定变法的决心,不要顾用天下人怎么议论您.何况具有超出普通人的高明人,本来就会被世俗社会所非议,独一无二见识思考的人也...
