苏轼文人画理论的要点
关于苏轼的
如重视神似,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程式束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,并明确提出“士人画”的概念等,为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》;又近年发现的《潇湘竹石图卷》也...
苏轼简介
如重视神似,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程式束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,并明确提出“士人画”的概念等,为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》;又近年发现的《潇湘竹石图卷》当...
解读苏轼
其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世...
苏轼一生经历概括
苏轼擅长画墨竹,且绘画重视神似,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程序的束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,而且明确地提出了“士人画”的概念,对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。 参考资料来源:百度百科:苏轼 已赞过 已踩过< 你对这个回...
潇湘竹石图的作品分析
不求形似”，是典型的文人画创作风格。《潇湘竹石图》卷末端题有“轼为莘老作”五字款识。明代庐陵人吴勤考证，画作为苏轼在黄州时（公元1080年—1085年）赠予孙莘老的墨宝，落款中的“莘老”，即孙觉，东坡同年进士，孙觉与苏东坡在政治上观点相同，思想也非常接近，后来与东坡一起横遭政治迫害。
苏轼的资料
如重视神似,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程式束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,并明确提出“士人画”的概念等,为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》;又近年发现的《潇湘竹石图卷》当...
苏轼写《前赤壁赋》的背景和苏轼介绍
如重视神似,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程式束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,并明确提出“士人画”的概念等,为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》;又近年发现的《潇湘竹石图卷》当...
关于苏轼
其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世...
有一次苏轼画竹子,有个叫米什么的跟他说“你画竹子为什么不逐节画”
”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文...
苏轼是什么样得人
唐宋八大家之首,千古第一文人。他自幼聪慧,七岁知书,十岁能文。苏轼幼时,其父游学在外,由母程夫人教授诗书,即“奋厉有当世志”。宋仁宗嘉佑三年(1057),与弟辙同试礼。国子监直讲梅尧臣读了苏轼所作《刑赏忠厚之至论》,顿觉“有孟轲之风”,遂将试卷交主考官欧阳修。修见轼卷,“惊喜以为异人”,拟取为...
岭东区施普回答： 苏轼对绘画发表过很多意见,有关文人画方面,主要有以下几点: 第一,抬高“士人画”,贬低画工.“观士人画,如阅天下马,取其意气所到.乃若画工,往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣,无一点俊发,看数尺便倦.宋汉杰真士人画也.” 第...
赏宏15857129638问： 苏轼对人文画的基本主张要有四点 - ？
岭东区施普回答：[答案] 除了王维这个历史的先例之外,苏轼还为他的文人画理论找到了现实的依据,这便是同时代的画家文同.他在《题文与可画墨竹屏风赞》中说:“与可之文,其德之糟粕;与可之诗,其文之毫末.诗不能尽,溢而为书,变而为画,皆诗之...
赏宏15857129638问： 苏轼对人文画的基本主张 - ？
岭东区施普回答： 除了王维这个历史的先例之外,苏轼还为他的文人画理论找到了现实的依据,这便是同时代的画家文同.他在《题文与可画墨竹屏风赞》中说:“与可之文,其德之糟粕;与可之诗,其文之毫末.诗不能尽,溢而为书,变而为画,皆诗之余.”...
赏宏15857129638问： 介绍一下宋代文人画 - ？
岭东区施普回答： 中国绘画发展到宋、元之际,发生了一次明显变化,这就是出现了较之唐代以来流行的精谨风格的绘画显得逸笔草草、不求形似的新画风,并且很快在士大夫文人中流行开来.这种画风出现以前,绘画一技主要由专业画工掌握,因此较有社会地...
赏宏15857129638问： 宋代院体画和士夫画有什么不同?请分析士夫画的艺术主张及创作特色. - ？
岭东区施普回答： 1.院体画主要以工笔重彩为主,追求的是富丽堂皇的效果. 士大夫文人画是当时很多为官的文人在政治上不得意,所以借画抒发心中不平之气,多表现意境. 2.宋代建立了皇家画院.据《画继》作者邓椿记述,宋徽宗亲自主持画院,讲求“...
赏宏15857129638问： 文同,苏轼有何重要的绘画主张?？
岭东区施普回答： 文同注重体验,主张胸有成竹而后动笔.他画竹叶,创浓墨为面、淡墨为背之法,学者多效之,形成墨竹一派,有“墨竹大师”之称,又称之为“文湖州竹派”. 苏轼论书画均有卓见,论画影响更为深远.如:重视神似,认为“论 画以形似,见与儿童邻”,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程式束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,并明确提出“士人画”的概念等,高度评价“诗中有画,画中有诗”的艺术 造诣.为其后“文人画”的发展奠定了理论基础.
赏宏15857129638问： 文人画的提出者是谁?董其昌?赵孟俯? - ？
岭东区施普回答： [编辑本段]简介概况 文人画(Southern School),亦称“士夫画”,中国画的一种.泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画.以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画,北宋苏轼提出“士夫画”,明代董其昌称道“文人之画”,...
赏宏15857129638问： 论述宋代文人士大夫画的艺术观点 - ？
岭东区施普回答： 北宋中后期,许多文人学者以绘画抒发情感.他们的作品强调神韵,忽略形似,讲求笔墨情趣和诗文意境,后人称为“文人画”这一新的艺术追求对水墨、写意画法的发展,具有极大影响.
赏宏15857129638问： 分析士夫画的艺术主张及创作特色. - ？
岭东区施普回答： 士夫画即是文人画. 文人画(Southern School),亦称“士夫画”.中国画的一种.泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画.以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画,北宋苏轼提出“士夫画”,明代董其昌称道“文人之画”,以唐代...
赏宏15857129638问： 人文画是什么,山水画属于人文画吗 ？
岭东区施普回答： 文人画(Southern School),亦称“士夫画”,中国画的一种.泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画.以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画,北宋苏轼提出“...
