苏轼刑罚忠厚之至论
《苏轼 刑赏忠厚之至论》(苏轼)全文翻译注释赏析
赏以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也；刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。
《刑赏忠厚之至论》的译文与赏析或者是详解
译文唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱人百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他...
唐宋八大家《苏轼·刑赏忠厚之至论》散文名篇鉴赏
全文围绕中心论点，爱民忧民，待天下以君子长者之道，才是刑赏忠厚之至。在第一段谈刑赏的出发点，论述先王赏善慎刑，孔子取其“仁”；第二部分谈如何进行赏罚，要“罚疑惟轻，功疑惟重”，层层深入地进行论述，指出如此才能刑罚忠厚之至。第三部分又从君子角度，指出用“仁”教化治民而非加以刀...
为刑以待天下之罪什么意思
为刑以待天下之罪的意思是制定刑罚来对待天下的罪恶过失。根据查询行赏忠厚之至论释义相关公开信息得知。《刑赏忠厚之至论》是苏轼在宋仁宗嘉祐二年(1057年)参加礼部进士考试时创作的文章。欧阳修认为此文脱尽五代宋初以来的浮靡艰涩之风，说：读轼书不觉汗出，快哉。老夫当避此人，放出一头地。
苏轼殿试自编典故是史实吗
宋·苏轼《省试刑赏忠厚之至论》：“当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰：‘杀之三。’尧曰：‘宥之三。’故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。”这是苏轼借用孔融指责曹操的典故来针砭时弊的典故，“曹操灭袁绍，以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。孔融云：‘即周武王伐纣以妲己赐周公’。操惊，...
陕西省四物回答： 原文: 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下之以君子长者之道也!有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之.,所以乐其始,而勉其终.有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧,而开其新....
烛放15013125715问： 苏轼为什么写刑赏忠厚之至论？
陕西省四物回答： 《刑赏忠厚之至论》,为宋嘉祐二年(1057)苏轼应礼部试的试卷.主考官欧阳修认为它脱尽五代宋初以来的浮靡艰涩之风,十分赏识,曾说“读轼书不觉汗出,快哉!老夫当避此人,放出一头地.”文章以忠厚立论,援引古仁者施行刑赏以忠...
烛放15013125715问： 苏轼关于“三杀三宥”的解释是什么意思 - ？
陕西省四物回答： 三杀三宥,出自宋·苏轼《省试刑赏忠厚之至论》 当尧之时,皋陶为士.将杀人,皋陶曰:“杀之三.”尧曰:“宥之三.”故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽. 当(贤明的)尧治理天下的时候,皋陶(被任命)为法官.有一次,他将要以死刑处罚那些犯了罪的人.(在朝堂上)皋陶说,应该杀了他们,他多次(坚持)自己的观点.然而尧却说应该宽宥他们,同样,尧也多次(坚持)自己的观点.所以天下百姓都惧怕皋陶执法的坚决,而喜欢尧用刑的宽大.
烛放15013125715问： 苏轼的趣事! - ？
陕西省四物回答： 1、年少轻狂 苏东坡少年时读了一些书,因为聪慧,常得到师长赞扬.颇为自负地在自己房前前贴了一幅对联:“识遍天下字,读尽人间书.”苏轼啊苏轼,天下的字知多少?人间的书有几何?中国上下数千年,多少个朝多少个代,有多少种...
烛放15013125715问： 罚疑付轻 赏疑从重什么意思 - ？
陕西省四物回答： 疑罪从无,疑赏从有的意思.苏轼在《刑赏忠厚之至论》中写道:《书》曰:“罪疑惟轻,功疑惟重.” 呵呵,用现在的话就是:《尚书》说:“罪行存疑的按轻的处罚,功劳存疑的按重的奖赏.
烛放15013125715问： 苏轼的催试官考较戏作的翻译和赏析..网上查不到的,如果有老师在,麻烦自己写一下..谢谢了.. - ？
陕西省四物回答： 刑赏忠厚之至论 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也.有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终.有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新....
烛放15013125715问： 求苏轼的主要事迹和精神品格 - ？
陕西省四物回答： 苏轼“欺”师 苏轼考进士,作了篇春秋大文,叫《刑赏忠厚之至论》,其中有段落如下: 当尧之时,皋陶为士,将杀人,皋陶曰“杀之三”,尧曰“宥之三”,故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽.四岳曰“鲧可用”,尧曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“试之”.何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也?然则圣人之意,盖亦可见矣. 考官梅圣对苏轼的文章惊为天人,但对上文拿捏不准.在苏轼拜见他时,梅问及尧和皋陶对话的出处.苏轼笑答:“想当然耳.” 实际上,上面典故出自《礼记》,发生在周公身上,苏轼考试时候记到尧上了,但居然蒙过了老师梅圣,可见功力非凡. 表现了苏轼对知识的灵活运用!这算品格吗/hehe
烛放15013125715问： 苏轼的逸事 ？
陕西省四物回答： 苏轼轶闻】 1,苏轼“欺”师 苏轼考进士,作了篇春秋大文,叫《刑赏忠厚之至论》,其中有段落如下:当尧之时,皋陶为士,将杀人,皋陶曰“杀之三”,尧曰“宥之三...
烛放15013125715问： 还是关于翻译问题？
陕西省四物回答： 1,可以赏赐,可以不赏赐,赏赐就超过仁爱;可以惩罚,可以不惩罚,惩罚超过道义. 2,这所以怀疑他而推举他是仁德的表现
烛放15013125715问： 东坡逸事 - ？
陕西省四物回答： 1 “东坡居士”的来由:元丰三年(1081),苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州(今黄冈市黄州区),由于生活的窘迫,他向太守要到了黄州城东的一块山坡地,在山顶上盖了三间房屋,做了一回真正的田舍翁,自号“东坡居士”.他在给友人孔...
