致良知陆澄录心得
【2017-8-29】 读《陆澄录》
心得 偶尔在一件事情上，行践了知，并不代表就做到了知行合一。只有不管有事无事，都能心中有志，行中亦有志，方算做到致良知，也就是先生提到的“大本”、“达道”。人生就是一个不断修炼的历程，唯有扫除荡涤一应私心杂念，回归人性本善之心，方可谓“未发之中”，方是“天下之大本” 。
读《陆澄录》小悟
你每天做符合良知，天理大道的事儿，把私欲不明去除就是下功夫。别怕每天做的正事好事少，一天一件，一月三十件。天长日久，必有所获。联系自身，自己每天坚持的有：早起读书、写学习心得、听学习视频、时刻观照内心，尽可能修得此心不动。不过，有一件事情没有坚持，就是“每日一句真诚赞美”。没有坚...
读《陆澄录》有感
拳]杜娟15日读《陆澄录》1-7有感………只要每一个念头都在养天理就是立志，主就是一心只在天理上，和朋友相处，只有谦恭礼让才会彼此得益，互相争斗高低只会受损，圣人的心如同明亮的镜子，只是一个明，就能随时感性，没有事物不能映照。 反复阅读和推敲理解，感觉先生的的每一句话...
致良知是一种伟大的力量:何为君子不器!
感恩圣贤，感恩自己！每当自己怀着一颗无比虔诚与崇高的心与圣贤链接时，内心总会豁然开朗、无限感恩！道即吾心，圣贤就在我们的内心。致良知是一种伟大的力量！《陆澄录》 一文中提到：孔门由、求任政事，公西赤任礼乐，多少实用，而孔子却更加赞许曾点，去做着好像在“玩耍”的事情。孔子说，前三人...
“此时正宜用功”(管理情绪)《陆澄录》
“有所忧患,不得其正”,沉浸在各种情绪中,(七情)不能有中正的状态,适当流动情绪,但不能过度,克己复礼,调和适中,良知清澈。 “今人多以言语不能屈服得人为耻,意气不能陵轧得人为耻,愤怒嗜欲不能直意任情得为耻,殊不知此数病者,皆是蔽塞自己良知之事,正君子之所宜深耻者。” 喜怒哀乐,本体自是中和的...
致良知陆澄录44.16-44.30篇读后感
特暴龙生死录读后感考完试的第二天，我和妈妈买了三本课外书，其中有一本是《特暴龙生死录》。这本书讲述了“长腿”、“大脑袋”这两只特暴龙的生死、成长。“长腿”妈妈是一只既粗心又暴躁的雌性特暴龙，它生出了“长腿（其实长腿是雌性特暴龙），它 ...
无住生活 知行合一——20181124 读书沙龙心得
三、 《传习录》 陆澄录 (14)问:“宁静存心时,可为未发之中否”?先生曰:“今人存心,只定得气。当其宁静时,亦只是气宁静。不可以为未发之中”。 曰:“只要去人欲,存天理,方是功夫。静时念念去人欲,存天理。动时念念去人欲,存天理。不管宁静不宁静。若靠那宁静,不惟渐有富静厌动之弊。中间许多病痛...
致良知是一种伟大的力量
41.答魏师说书丁亥(1527年) 42.答聂文蔚书其二戊子(1528年) 语录 43.徐爱录 44.陆澄录 45.薛侃录 46.陈九川录 47.黄直录 48.黄修易录 49.黄省曾录 50.钱德洪录 51.黄以方录 52.语录拾遗 附录 53.平濠反问遗事钱德洪著 54.大学 55.中庸 参考文献文章序号文章名称 原文导读链接备注 1阳明先生年谱 http...
《致良知是一种伟大的力量》三读笔记
王阳明原文《致良知是一种伟大的力量》电子版链接地址: http:\/\/www.wangyangming.org.cn\/zlz\/ 无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 一、三读回顾: 1、读书顺序: 一读: 查字、词、典故、背景,读懂个大概。 二读: 详细逐篇过关,弄清主要概念,领悟先生主旨思想及其...
"知者行之始,行者知之成."这句话是什么意思?
这句话的意思为：以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。出处：明·王守仁《传习录》知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。白话释义：以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证...
汝城县头孢回答： 此心光明,亦复何言 人性之善,天下无不可化之人. ——《象祠记》 岂有邪鬼能迷正人乎?只此一怕,即是心邪,故有迷之者,非鬼迷也,心自迷耳. --《传习录-陆澄录》你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花之颜色一时明白起来… ——王阳明 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也. —— 王阳明 人生大病,只是一“傲”字. —— 王阳明
茹变13388702893问： 王阳明的哲学思想精髓是什么? - ？
汝城县头孢回答： 凡粗通阳明学者,都知道阳明学有三变,其发展阶段概括起来是:知行合一,默坐澄心,致良知. 其思想的精髓,在我看来应该是“心外无物”,这一哲学观点的提出,咋看好像和我们的生活常识相违背,但其针对朱子学“立理以限事”的弊端...
茹变13388702893问： 在致良知四合院学习是一种什么样的氛围? ？
汝城县头孢回答： 对我来说,在致良知四合院学习,类似家庭的感觉吧.有时候遇到不开心的事时,其他学员都能够感知,然后一起开导我.有一次是因为工作的原因,因为团队不配合,导致方案一直不能得到统一意见,我连续一周郁郁寡欢,做什么都提不起兴趣.其他学员们看到我的状态,都过来问我,并且告诉我,遇事解决事才是最好的解决方法,遵循自己内心的发展才是最重要的,当然也要尊重团队每个人员的想法.一直是这种不好的状态会影响自己的生活.听了之后觉得很受益,真的感谢他们,这是个心灵成长的港湾,有爱有温度,是学习场,也是家.最后说一下,致良知四合院的老师们,讲课也非常好,很温柔对学员真的挺不错,和我们的互动也很有爱.
茹变13388702893问： 想去致良知四合院学习,有什么建议吗? ？
汝城县头孢回答： 想去致良知四合院学习的话,就去呀~老师们都很好的,而且你想上什么课程你就去上就行,平时都会提前有预告.我之前也是一直在这里当学员,现在比较忙啦,课程看...
茹变13388702893问： 程朱理学提出的“格物致知”和陆王心学提出的“致良知”有什么区别?以及各自的含义. - ？
汝城县头孢回答： 相同点:1.思想来源:同属儒学范畴,都是对儒学的发展;2.思想主张:都强调意识(理,心)第一物质第二,都属于唯心主义思想;3.根本目的:都要求人们克服私欲,以“仁”的思想规范行为,从而维护封建 统治的社会秩序;4.地位和影响...
茹变13388702893问： 怎么理解学为圣人之道,学以致良知 - ？
汝城县头孢回答： 致良知 中国明代王守仁的心学主旨.语出《孟子·尽心上》 :“ 人之所不学而能者 ,其良能也 ,所不虑而知者 ,其良知也.”《大学》有“致知在格物”语.王守仁认为,“致知”就是致吾心内在的良知.这里所说的“良知”,既是道德意识,也...
茹变13388702893问： 什么是致良知 - ？
汝城县头孢回答：[答案] “致良知”即是在实际行动中实现良知,知行合一.致知”就是致吾心内在的良知.这里所说的“良知”,既是道德意识,也指最高本体.他认为,良知人人具有,个个自足,是一种不假外力的内在力量.“致良知”就是将良知推广扩充到...
茹变13388702893问： 请问“致良知”是什么意思? ？
汝城县头孢回答： “致良知”包含“致知”和“实行”两方面的内容,即:一方面,我的良知能够让我按照自己的意愿选择自己的行为,并且能确保这种选择是具有道德意义的;另一方面,我又必须按照我的选择去实施我的行为,否则就谈不上真正的“知”.所以“致良知”既反对“坐而论道”,亦反对“随事体认天理”(一边实践 ,一边体会所实践之事所蕴含的天理),因为前者会流于空谈,后者则会导致将“天理”当作一种客观存在的东西,从而把“良知”与人的现实行为(“事”)割裂开来.
茹变13388702893问： 致良知四合院的阳明心学学的是知行合一吗? - ？
汝城县头孢回答： 阳明心学又称阳明学,是王阳明在其一生经历和思考的基础上,集儒释道大成的思想学说.在思想上,王阳明继承了陆九渊强调“心即是理”的理念,反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法,而提倡“致良知”,即从自己内心中去寻找“理”.在知与行的关系上,强调二者互为表里,不可分离.既要知,更要行,做到知中有行,行中有知,达到“知行合一”的境界,即知必然要表现为行,不行则不能算真知.
茹变13388702893问： 王守仁的心学对中国的影响 - ？
汝城县头孢回答： 王阳明心学思想精髓:知行合一,致良知. “良知”语出《孟子·尽心上》:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也.”《大学》有“致知在格物”语.朱熹解释格物致知为“言欲致吾之知,在即物而穷其理也”,即向外穷...
