致良知答周道通书感悟
作者&投稿：紫米 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。这...
没有善念没有恶念只是一具身体，有善意有恶意是心灵有了动摇，知道什么是善什么是恶是有良知，为了善念除去恶念就是格物致知。这句话出自：王阳明《心学》
【2017-7-17】 读《答周道通书》
原文 心得 “必有事焉而勿忘勿助”点出了我们日常修炼己身的基本法则。在日常纷繁芜杂的事务中，我们要坚持把“致良知”存于心中、行在日常。时时刻刻存养自己的内心，把这件事贯穿生命始终，不管外界有事无事；但又不可太过着急而拔苗助长，要如同烧火做饭一样，把握好火候，这样面对外界来之...
29.答周道通书
荒愦无可言者，辄以道通来书中所问数节，略下转语奉酬。草草殊不详细，两生当亦自能口悉也。【29.2】来书云：“日用功夫只是‘立志’。近来于先生诲言时时体验，愈益明白。然于朋友不能一时相离。若得朋友讲习，则此志才精健阔大，才有生意。若三五日不得朋友相讲，便觉微弱，遇事便会困...
涧西区三七回答： 朱熹和王阳明在认识论中的不同是很明显的.主要在于,朱熹主张由外物而之心,再由心而之外物.王阳明则不然,他主张直指本心.但是,在认识问题上,二人有一个共同特点,却很少为人所注意.这个特点就是,认识的问题与人的道德修养有着直接的关系,而这种关系又恰恰是中国古代认识论不同于西方认识论的特点之一.
葛拜19238867951问： 王阳明的“致良知”学说怎样理解 - ？
涧西区三七回答： 良知是指既是道德意识,也指你自己的最高本体.致者,本身即是兼知兼行之过程也.这句话其实就是心学的最高法旨 ---知行合一(这句话不用解释了吧.).
葛拜19238867951问： 王阳明三大思想是什么? - ？
涧西区三七回答： 王阳明的心学三大核心思想是:1、心即理(价值存在);2、知行合一(价值判断);3、致良知(价值归宿),“心即理”是开端,是起因,即意动;“知行合一”是认知过程,是实践;“致良知”才是根本目的.三者是必然的递进关系,进...
葛拜19238867951问： 请问王阳明心学的精髓是什么?感悟了有快一年了,感觉中间一直有层看不见的纱,始终做不到眼前一亮的感觉. - ？
涧西区三七回答：[答案] 王阳明心学和象山学还是很接近的,象山学直接承接孟子,认为道德靠对本心的体证来实现,王阳明的良知和这个很接近,但是第一,王阳明的良知学说把天理、本心、诚意都打通了;第二,王阳明的修行方法是“致良知”,就是说我们其实做每一...
葛拜19238867951问： 指出王阳明提出的“致良知”的方法 - ？
涧西区三七回答： 中国明代王守仁的心学主旨.语出《孟子·尽心上》 :“ 人之所不学而能者 ,其良能也 , 所不虑而知者 ,其良知也.”《大学》有“致知在格物”语.王守仁认为,“致知”就是致吾心内在的良知.这里所说的“良知”,既是道德意识,也...
葛拜19238867951问： 王守仁的心学思想 - ？
涧西区三七回答： 王守仁的心学主要主旨和中心思想:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.良知是心之本体,无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心,是天理,在未发之中,是无善无恶的,也是我们追求的境界,它是“未发...
葛拜19238867951问： 尘世间恶中有善,善中有恶,无得无失方为为妙也是什么意思 - ？
涧西区三七回答： 王阳明的哲学体系最重要的是“四句教”,他说:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物.”这就是说,人天生就有区别善恶的良知,这是人的本性.于是,王阳明就有了“良知”这个概念.经历过百死千难的...
葛拜19238867951问： 请问王阳明心学的精髓是什么? - ？
涧西区三七回答： 王阳明心学和象山学还是很接近的,象山学直接承接孟子,认为道德靠对本心的体证来实现,王阳明的良知和这个很接近,但是第一,王阳明的良知学说把天理、本心、诚意都打通了;第二,王阳...
葛拜19238867951问： 王阳明的至良知的“良知”从哪里获得 - ？
涧西区三七回答： 在王阳明看来,致良知说是千古圣贤相传的一点真骨血 ,譬之如行舟得舵,平澜浅濑无不如意,虽遇颠风逆浪,舵柄在手,可免没溺之患.王阳明的致良知说,从理论上来讲:既可以上溯到孟子的“良知良能”,又可以从《大学》中找到直接的...
葛拜19238867951问： 为什么说＂致良知＂是圣人教人第一义 - ？
涧西区三七回答： 简言之,阐述了“人才教育,道德为先”的宗旨,即教育人要先从德育培养开始,让受教育者首先有良好的品行.指出了道德教育的重要性.
