腓利门书讲章精选

作者&投稿:扈律 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

以弗所书一章有什么讲道例子
1、《以弗所书》第一章讲到了神在创立世界以前,有一个永远的计划,就是拣选我们,使我们成为圣洁无暇的人。2、《以弗所书》是公元62至64年之间,保罗在罗马监狱中所写的书信,由推基古送去的,与歌罗西书、腓利门书同一时期。

《以弗所书》6章逐节解释是什么?
以弗所书》是新约圣经的一部分,第6章是该书的最后一章,主要讲述基督徒在属灵战争中需要穿戴上帝赐给我们的全副军装。以下是《以弗所书》6章逐节解释:“孩子们,你们要在主里面听从你们的父母,这是理所当然的。” —— 保罗在这里提醒基督徒们应该尊重和听从自己的父母,这是一个基督教伦理的核...

关于以弗所书~~
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以弗所书4章逐节注解是什么?
以弗所书4章逐节注解是:1、使徒在劝勉我们保卫“一”时,指出七项是我们一的根据:一个身体,一位灵,一个盼望,一主,一信,一浸,并一位神。这七个“一”分为三组:前三者为第一组,属于那灵,以身体为其彰显;这身体由为其素质的那灵所重生并浸透,而有改变形状、与基督毕像毕肖的盼望。

关于以弗所书~~大神们帮帮忙
」~裴雅森 壹.在正典中的独特地位 在几方面,以弗所书有保罗书信的典型特色:祝福、感谢、阐释教义后再把教义实践、申述为信徒的责任,和结语的问候。以弗所书是一封真实的书信,但也很象一篇讲章,甚至象基督徒祷告和赞美的事奉。这书信就象莫尔赫所写:「我们进到圣所的沉静、肃穆之地……这里...

乜勇18783379899问: 100.圣经赞成奴隶制度吗 -
石屏县中诺回答: 不赞成奴隶制度.(请参阅:圣经·新约·腓利门书)圣经·新约·腓利门书叙述了保罗和初期教会对待罗马奴隶制度的合宜处理方法, 保罗丝毫没有直接攻击奴隶制度,更没有发动武装革命推翻它,只是循循善诱地铺陈基督徒互爱互尊的平...

乜勇18783379899问: 保罗监狱书信经文段 -
石屏县中诺回答: 新约圣经中的以弗所书、腓立比书、歌罗西书和腓利门书等四卷书,被合称为保罗的「监狱书信」;在这些书信中,保罗是以一个囚犯的身份写出的,因为这四封书信有十分明显提到他被囚的经文(以弗所书3章1节,4章1节,6章20节,腓立比书1章7节、13节,歌罗西书4章3节、10节、18节,腓利门书一、九、十、十三、廿三章).值得留意的是,提摩太后书虽然也是保罗在狱中所写(提摩太后书1章8节、16节,2章9节),但在教会传统中,均不将之列入「监狱书信」

乜勇18783379899问: 诗篇一一六篇一节我爱耶和华,因为他听了我的声音和我的恳求如果耶?
石屏县中诺回答: 其实我们每一次的恳求祷告上帝都听,但不一定回答.上帝听人的祷告,可能有三种反应:第一,答应你;第二,不给你;第三,再等几年.上帝听我们的祷告我们要感谢他.上帝答应我们的祷告,我们更要感谢他.如果上帝不听我们的祷告,我们也要爱他.因为我们爱他,乃是他先爱我们,有时他不听我们的祷告也是为了爱我们.

乜勇18783379899问: 13.保罗在腓立比为什么被关在了监狱里. -
石屏县中诺回答: 圣经中以弗所书(以厄弗所书)、(腓立比书)斐理伯书、歌罗西书(哥罗森书)和腓利门书(费肋孟书)被列保罗(保禄)的狱中书信;以下经节提供了了证据:以弗所书3章1节,4章1节,6章20节,腓立比书1章7节、13节,歌罗西书4章3节、10节、18节,腓利门书一、九、十、十三、廿三章).另外,提摩太后书(弟茂德后书)也有证据显示为保罗在狱中所写(提摩太后书1章8节、16节,2章9节),但未列入狱中书信. 被称为教牧书信(牧函)的为:提摩太前书(弟茂德前书)、提摩太后书(弟茂德后书)、提多书(弟铎书)、腓利门书(费肋孟书)四卷书. 注:括号前名称为基督教新教书卷名称,括号后为天主教书卷名称.

乜勇18783379899问: 8:保罗书信中被称为监狱书信的有( ),( ),( ),( ).其中( )也被称为喜乐的书信 -
石屏县中诺回答: 保罗写的有:罗马书、哥林多前书、哥林多后书、加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书、帖撒罗尼迦前书、帖撒罗尼迦后书、提摩太前书、提摩太后书、提多书、腓利门书.相关知识延伸:新约圣经中有21本是以书信形式写成的,其中保罗书信有以上13篇.新约《圣经》是基督教的圣经,全书二十七卷,包怠担糙杆孬访茬诗长涧括福音书、历史书、使徒书信和启示录等几部分,最后一卷《启示录》属于启示文学类.与旧约不同,新约圣经并非用犹太人的母语希伯来文写成,而是由希腊文写成,因为新约时代的巴勒斯坦早已被希腊化了.

乜勇18783379899问: 圣经讲章 神的忿怒和怜悯 -
石屏县中诺回答: 圣经讲章 神的忿怒和怜悯神的忿怒好像洪水,暂为堤坝堵住;洪水继续增长,逐渐高涨,直到最后堤溃.堤防一旦崩溃,洪水被堵住了越久,奔流也就越急.固然神对你们的恶行,到如今尚未施行审判,神报复的洪流尚在被堵住之中;但同时你们的罪孽不断增加,你们每日继续积蓄更多的忿怒;洪水继续增高,越加凶猛.除神的善意外,再没有什么来堵住那不愿意被堵塞的奔放洪流.只要神把手从水闸收回,洪流就会立刻飞奔;神如洪流一般凶猛的忿怒,将以不可想象的暴怒,向前直冲,以无穷尽的权能,临到你们身上.即使你们的能力万倍于现在所有,甚至万倍于地狱中最凶猛最强暴的恶魔,也无法抵挡或忍受神的忿怒.

乜勇18783379899问: 圣经中讲述一个逃跑的奴隶是谁? -
石屏县中诺回答: 新约《腓利门书》中的“阿尼西母”. 腓利门是歌罗西的商人,阿尼西母是他的奴隶,后来都从保罗信了耶稣.

乜勇18783379899问: 基督教讲道讲章 -
石屏县中诺回答: 基督教讲道讲章: 《不给魔鬼留地步》 ——试探中的得胜者和失败者 引言:上帝创造万物中的杰作是人,上帝把人看成是最宝贵的.因此与上帝为敌的魔鬼撒旦就专用试探的毒计,随时随地寻找那些给它留有地步的人,钻空子引诱他们犯罪,...

乜勇18783379899问: 以弗所书第三章背景 -
石屏县中诺回答: 答:以弗所书,歌罗西书、腓利门书、腓立比书 这四卷书称为监狱书信,是保罗被囚的时候写的.其中以弗所主要介绍了外邦人为什么会信基督,一些外邦信徒可能受了犹太信徒的歧视,所以保罗,写信来鼓励他们,并为他们祷告. 如: 那时你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人.并且活在世上没有指望,没有神.你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了.这样,你们不再作外人,和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了.这奥秘在以前的世代,没有叫人知道,像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样. 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,借着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许.

乜勇18783379899问: 新约中最短的书信 -
石屏县中诺回答: 新约中,只有一章的书卷有:腓利门书(25节)、约翰二书(13节)、约翰三书(15节)、犹大书(25节)


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