肉身菩萨开缸
佛教金身怎么形成?
舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”。戒定慧之所熏修，就是佛教对肉身不烂的解释。
宗教民俗信仰中,肉身菩萨是什么?
「坐缸」数年后，如果开缸后色身腐化，就以火化的方式再进行处理，如果没有腐化则成为「肉身」，也就是一般所说的「肉身菩萨」，为金刚不坏之身，又称「金刚舍利」、「全身舍利」。但并不是每个人都有此因缘。不应该为了成就肉身不坏，而对遗体注射防腐剂，那就是一种欺骗信众的行为。 「肉身...
九华山唯一“女肉身菩萨”,为什么能30年尸身不腐?
1995年11月21日，仁义师太感觉身体不适，预知自己将不久于人世，于是开始绝食，并最终盘坐圆寂。按照九华山的习俗，她的肉身被安置在陶缸中，三年后开缸。1999年1月2日，九华山通慧禅林的主持打开了仁义师太的坐缸。令人惊讶的是，她的尸身竟然没有腐烂，牙齿依然完好，头发也长出了寸余，甚至肉身还...
坐化的相关介绍
万稼祥，九华山管理处宗教科科长，他曾亲身见证肉身菩萨的开缸，对此现象始终迷惑不解。这是九华山一个叫普文的和尚去世三年之后开缸时的影像。令人震惊的不仅仅是普文和尚的肉身三年不腐，而且人们注意到，他的头部居然长出了两寸长的头发。 这是九华山的一个高僧圆寂后装缸时的影像资料。人们正把许...
和尚圆寂后色身不火化,而是坐到缸中,上面再盖个缸,数年后开缸,若...
确有其事，广东南华寺还有三尊肉身菩萨，六祖慧能大师，憨山德清禅师，丹田祖师。
肉身菩萨是怎么回事?塑金身要求之一就是功德圆满,还需要什么呢?_百度...
肉身成佛也是一种，全世界都有这样类似的肉身菩萨，中国的有许多。现代的有普照寺里的福厚老和尚，长春观音寺里的上常下净老和尚、惠能法师等诸多肉身菩萨，这每一个肉身菩萨都有一段传奇历史。比如上常下净和尚在圆寂后举行了坐缸仪式，三年的坐缸期满后开缸仪式上，众人瞩目，老和尚眉目如生人一样...
九华山肉身菩萨的菩萨成因
水不进，使腹肠空空，体内脂肪和水分极少，这为死后坐缸蜕变为肉身奠定了基础。但即便如此，能成为不腐之身的也是寥寥可数。只有极少的僧尼一直保存着肉身，这样在3年后开缸，就是“肉身菩萨”了。形成肉身后，首先是妆漆，3年后再妆上金粉，这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。
九华山肉身菩萨菩萨成因
在圆寂前，他们通常能预知自己的大限，因此在最后的日子里不吃不喝，减少体内的脂肪和水分，为日后坐缸转变打下基础。然而，真正能成为不腐肉身的僧侣极为罕见，只有极少数能有幸保持肉身状态，直到三年后进行开缸确认，这样的僧侣便被称为“肉身菩萨”。形成肉身后，首先会进行妆漆处理，三年后再上金粉...
肉身坐佛为什么不腐烂
在三年后开缸,就是“肉身菩萨”了。形成肉身后,妆上金粉,这样就基本上可以把尸体与外界隔离开,使得肉身能够能长久的保持。肉佛研究:1997年7月,碳14年份测定法显示,佛像肉身可追溯宋代,僧人死亡年份据推测在1022年至1155年之间,死亡年龄在三十到四十岁之间。2015年春天,蒙古国发现一具有200年历史的僧人木乃伊,荷兰...
肉身菩萨千年不腐的秘密是什么?
一般坐缸时间是三年,开缸时若肉身不腐,就是肉身菩萨了。 从唐时金地藏成为九华山第一尊不腐肉身后,明、清至民国时期相继出现无瑕、隆山等9尊不腐肉身,对外开放后数年,九华山又先后出现了大兴、慈明等5尊不腐肉身。九华山计有15尊不腐肉身,有僧、有尼,还有道士,数量之多,实为罕见。肉身是在自然状态下形成的,...
迪庆藏族自治州复方回答： 大德坐化后要坐缸 就是把不腐的真身放到一个大缸里面去 使真身盘膝而坐 用做定型 让后上面倒扣一口大缸埋入地下 到一定时间挖出来把真身请出 就是开缸
太岸19256073794问： 什么是金身菩萨? - ？
迪庆藏族自治州复方回答： 佛教徒对于遗体的处理有坐龛、坐缸、火葬、土葬四种,如果选择以「坐缸」的方式来处理遗体,万一技术处理有问题,也可能无法成为「肉身菩萨」,成败并不全然取决于「愿力、修持」. 「坐缸」数年后,如果开缸后色身腐化,就以火化的...
太岸19256073794问： 高僧圆寂坐缸 - ？
迪庆藏族自治州复方回答： 这一般是按照法师圆寂前发愿坐缸,三年后开缸,并保持肉身不腐,即为肉身舍利.供后人瞻仰膜拜.最著名的则是九华山的肉身不腐的十几尊肉身菩萨.
太岸19256073794问： 肉身菩萨指的什么? - ？
迪庆藏族自治州复方回答： 也是属于干尸的一种.坐缸的缸底有吸水的生石灰,还有用于防腐和驱虫的香料,花椒大料都行,开缸后,浑身涂满沥青或树脂,然后涂抹金属粉末.
太岸19256073794问： 和尚圆寂后色身不火化,而是坐到缸中,上面再盖个缸,数年后开缸,若是修行到家的高僧,肉身不腐,即被寺 - ？
迪庆藏族自治州复方回答： 确有其事,广东南华寺还有三尊肉身菩萨,六祖慧能大师,憨山德清禅师,丹田祖师.
太岸19256073794问： 村民追讨肉身坐佛 肉身佛是怎么形成的 - ？
迪庆藏族自治州复方回答： 肉身佛是活佛圆寂之后经处理之后的遗体.高僧的遗体开放给各界祭悼,祭悼完毕,则进行防腐处理,将骨灰或遗体直接存放于坐缸之中.三年后再行开缸,如果缸内的活佛颜面如生,肉身不腐,他们就会再被塑成金身,成为'肉身佛'.
太岸19256073794问： 九华山肉身菩萨有科学解释吗 - ？
迪庆藏族自治州复方回答： 目前没有公布的科学解释 站在佛教的观点看肉身菩萨: 佛教认为,佛菩萨或高僧大德圆寂后,可得舍利.《玄应音义》载:“舍利有全身、碎身之别”.全身舍利即是指高僧示寂后,其身体经久不烂,常保原形而栩栩如生者.碎身舍利指高僧...
太岸19256073794问： 通慧禅林怎么样 - ？
迪庆藏族自治州复方回答： 这是一家尼姑庵,里面供奉着九华山唯一的女肉身菩萨---仁义师傅.她的肉身一手呈捻针状,因为在生前曾办诊所,为很多人治病.一般的肉身都是封缸三年六个月才开缸,但她的肉身三年两个月就开缸了.修行很不简单.
太岸19256073794问： 高僧为什么死了放缸里 - ？
迪庆藏族自治州复方回答： 这是佛教处理高僧遗体的一种特有的仪轨,称为“坐缸”.佛教僧人去世,一般都是火化.选择“坐缸”这种特殊形式,一般是高僧的弟子们为了保留高僧的全身舍利而选择的方式.
