老子道德经第十三章感悟
多么爱自己的身体就要多么去爱天下—读《道德经》第十三章有感
《道德经》第十三章。“ 故贵为身于为天下，若可以托天下矣；爱以身为天下，若可以寄天下矣。”“故贵为身于为天下，若可托天下矣：爱以身于为天下，若可以寄天下矣”“身”即大患或者是麻烦，把身体这种大的忧患当做宝贵的东西。“于”是“放在”的意思。这两句整体理解为： 虽然我们的身体是...
道德经第十三章原文及译文
道德经第13章精解及译文老子的《道德经》经常让世人吃惊，此章“宠辱若惊，贵大患若身”就是重重的一记棒喝，谁听了都大吃一惊。几千年来，仕途精英都经历了人生的宠辱纠结，老子的经文泛起千层浪，击中几千年士人最脆弱的神经。明朝通议大夫沈一贯在注解中洋洋洒洒，把一个中国士大夫的人生际遇都...
《道德经》‖第十三章:宠辱不惊
试想一下，如果一个人把天下人的利益看得比自己的生命还重要，那么这样的人就可以做天下人的君主了；一个人如果用对待自己生命的爱去对待天下万物，那天下的事情就可以委托给他了。这一章老子阐述了，人之所以有强烈的忧患意识，主要是因为普通人都太在意身外的荣辱得失了，有的人甚至超过了自己的生命...
『国学』《道德经》品读——第十三章宠辱若惊,贵大患若身
那么，世界有本《道德经》，这本《道德经》是我中华先人的思想精髓，作为华夏儿女的我们自然有责任、有义务让它成为自己人耳熟能详的大众读物。所以，接下来就让我们怀着无比崇敬的心情共同走近这部经典。【第十三章】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊。是...
《道德经》第十三章“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托...
原文：故贵⑥以身为⑦天下，若可寄⑧天下；爱⑨以身为天下，若可托⑩天下。【注】⑥贵：珍贵，珍重。⑦为：治理。⑧寄：本义寄居，引申为暂时托付。⑨爱：爱惜，爱护。⑩托：寄托，引申为长久托付。【译】所以说，珍贵自身治理天下的人，可以暂时将天下交由他管理；爱惜自身治理天下的人，才能够放心...
《道德经》第十三章
王夫之的《老子衍》：“辱至则惊，去则洒然矣。宠至则惊，去之又惊，故较之尤劣。众人纳天下于身，至人外其身于天下。夫不见纳天下者，有必至之忧患乎？宠至若惊，辱来若惊，则是纳天下者，纳惊以自滑也。”司马光的《道德真经论》：“为士者以道德为上，爵禄为下。上案...
简书道德经 第十三章 厌耻
本章老子倡导一种忘我无私，温和处世的方式。使人懂得修养之高，道德之美，来自于无论何时何地合情合景，始终处之泰然，始终温和面对。 老子这样说：得宠和受辱都会使内心不安，最大的祸患是太看重性命了。 为什么说得宠和受辱都会使内心不安呢...
《道德经》第十三章 宠辱不惊,贵身以济天下
老子在第三章已经明确了观点： 不见可欲，使民心不乱 。若是大家都以宠为贵，世人为了争宠，会何等处心积虑？“受宠”若成为人心所欲，人人趋之，得了宠，战战兢兢不想失宠，以施宠之人的意志为转移，失却了自我，心就乱了，就可能做出违背人性违背天理的事，常有因争宠而致纷争杀戮的事件，...
69、第十三章 我即众生,众生即我——贵为身于为天下
贵为身于为天下 各位朋友大家好，非常高兴又与大家聊《道德经》了，每天看大家的留言，我觉得非常开心，大家在老子《道德经》的指导下思想发生了改变。今天，我们接着聊《道德经》第十三章。前边老子讲了，身体给我们带来很多麻烦，但是我们依然爱身体，为身体做事。老子讲这种境界叫“贵大患若身”，...
《道德经》第十三章 宠辱若惊
”子华子曰：“甚善。自是观之，两臂重于天下也。身亦重于两臂。韩之轻于天下亦远矣。今之所争者，其轻于韩又远。君固愁身伤生以忧戚不得也。”僖侯曰：“善哉！教寡人者众矣，未尝得闻此言也。”所以庄子也说：“虽贵富不以养伤身。虽贫贱不以利累形。”老子亦因此而指出“吾所以有大患者...
迎江区杞明回答： 第十三章 宠辱若惊,贵大患若身. 何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊. 何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患? 故贵以身为天下,若可寄天下. 爱以身为天下,若可托天下.理解: ...
闽雨19297884228问： 道德经第十三章读后感 - ？
迎江区杞明回答： 看破红尘,宠辱不惊,名利权贵是假象,以天下百姓福祉当成自己生命重要的人 才能承担天命
闽雨19297884228问： 老子道德经读后感??? - ？
迎江区杞明回答： ——老子《道德经》读后感 老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理.千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓.当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们...
闽雨19297884228问： 《道德经》第十三章“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下.”什么意思 - ？
迎江区杞明回答： 如果一个人把天下看得和自己同等重要,那么就可以把天下暂时寄存在他那里;如果他忘掉了自己而心里只有天下的话,那就可以把整个天下彻底托附给他了.
闽雨19297884228问： 《道德经》第十三章“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下. - ？
迎江区杞明回答：[答案] 这句话就是说,圣人要想治天下,首先要爱护自己的身体,连自己的身体都不爱护的人,怎么能把天下托付给他呢? 老子在这里要强调“无为”,主要的手段就是“爱护自己”尤其是爱护自己的身体,倘若圣人身体总是出现问题,那么人民群众还敢...
闽雨19297884228问： 《道德经》第十三章 “故贵以身为天下者,则可寄于天下.爱以身为天下者,乃可以托于天下.”这句话该怎么理解?我觉得应该是这样断句的:“故贵/以身... - ？
迎江区杞明回答：[答案] 你好,首先想问你看的《道德经》是什么版本的,这句话 应该是“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”友情提示,最好是买 中华书局的版本,正确率稍微高一点有时候一个虚实词的不同,对于文言文来说,理解的...
闽雨19297884228问： 《道德经》 心得体会 - ？
迎江区杞明回答： 首先有个感受!太难懂了! 1老子的世界观:自然无为、普救众生.2 得道的最高层次:天长地久.天地所以能长久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而 身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.得道的次级层次:上善若...
闽雨19297884228问： 《道德经》的读后感 - ？
迎江区杞明回答： 道德经是万经之王,哲学之王.学习道德经,可以让你掌握宇宙、人生的规律,让你学会按规律行事,建功立业,让生活更幸福,人生更精彩. 道德经主要讲的是天道.但神奇的地方在于,在老子那里,天道和人道是统一的,这就使道德经里面...
闽雨19297884228问： 有看懂《道德经》的跟寡人讲讲.？
迎江区杞明回答： 《老子》第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠(tuóyuè)乎﹖虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守中.【译文】 天地无所谓仁爱之心,把万物都当作＂刍狗＂来看待;圣人也不执求仁爱之心,...
闽雨19297884228问： 《道德经》经典语录 - ？
迎江区杞明回答： 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...
