老子四十二章原文翻译

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《四十二章经》
这段话是《四十二章经》一段原文的白话翻译,原文是 --- 佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中。疲极,不敢左右顾视,出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚於淤泥,直心念道,可免苦矣。--- 就是说修道一定要勇猛精进,不要放逸,否则一不小心就有可能陷于情欲的泥沼,求出无期。

四十二章经 为什么是第一部佛经
《四十二章经》一卷。包含四十二篇短短的经文。一般认为是最早的汉译佛经。收在《大正藏》第十七册。东汉永平七年(公元64年)的一天晚上,汉明帝做了一个梦,他看到一位神仙,金色的身体像朝霞一样闪闪发光,身上有日光环绕,飘飘荡荡从远方飞来,降落在大殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝,...

四十二章经经文译本
关于《四十二章经》的译本和内容,历史上存在多种说法和版本。最初,经文可能来源于大月支国,但具体翻译地点和译者存在争议。《出三藏记集》提到竺摩腾和秦景等在月支国翻译此经,而《历代三宝纪》则认为有迦叶摩腾和支谦的译本。经文内容涵盖了佛教的基本修行纲领,如出家沙门的修道、因果、善恶业、忏悔...

我国的第一部汉译佛经是什么?
我国最早的汉译佛经是《四十二章经》,相传为摄摩腾和竺法兰所译,这是我国翻译梵文佛经的开始。这部经有四十二章,就是四十二段佛的语录,也就是佛所说四十二章的佛法。“经”,这一个字具有贯、摄、常、法四种意思。“贯”就是贯穿所说义,好像一串念珠似地贯穿上了,把经的道理一个字、一...

历史上有四十二章经这部书吗?
《四十二章经》是一部包含四十二篇短文的佛教经典。它是最早的汉译佛经之一,大约出现在东汉永平七年(公元64年)。这部经书是由汉明帝梦境中的金人启示而开始的,汉明帝派遣使者前往西域,最终带回了经书和佛像。在洛阳,这些经文被翻译出来,其中一部分就是我们现在所熟知的《四十二章经》。这部经文...

四十二章经讲的是什么
永平十年,他们同印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回了经书、佛像,翻译了四十二章经。这部经书由42段短小的佛经组成,因此有关学者考证,它不是直接的译经,而是一部辑译多种经书的“经抄”。汉译四十二章经描述的内容是早期佛教的基本教义,由于它内容质朴平实,在佛教刚刚传人我国时比较适合佛教...

四十二章经讲的是什么
由于那些经卷为梵文,所以汉明帝便安排他们在白马寺开始翻译一部分佛经,相传所译出来的就是现传的《四十二章经》。“四十二章”者,一经之别目;以此经分段为义,有四十二段故。“经”者,梵语修多罗,此云契经,凡佛所说真理皆可曰经。经又训为常,以所说为常法故。此经以四十二段经文,摄...

...爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。求翻译。。
,烧自己的手。”当时,有天神献玉女给佛,想试探佛的意志,观察佛道。佛说:“包裹着众多污秽的皮囊,要来何用?它可以欺骗世俗人,但难撼动(佛)六通。去吧,我不需要。” 天神对佛更加尊敬,因而问佛道的真意。(佛就为其解说),天神获得了须陀洹果。出处:《佛说四十二章经》——众人 ...

四十二章经其他相关
四十二章经,乃佛教经典之一,由摩腾和竺法兰于汉代翻译,旨在引导世人通过识自心、断欲行善、证悟佛理,实现觉悟与解脱。其内容涵盖出家修行、佛法实践、道德准则等多方面,如沙门证果、达理崇道、割爱取足等章节,详细阐述了修行的路径和目标。佛经强调忍辱、布施、改过等美德,教导人们通过持戒、忍耐、...

怀素狂草四十二章经内容提要
公元67年,佛教在中国这片土地上播下了最初的种子,其引入的《四十二章经》作为第一份由白马传递的佛典,至今已沉淀了一千九百四十年的岁月痕迹。被誉为书法艺术瑰宝的《怀素狂草四十二章经》,由名经、名僧、名迹共同铸就,堪称“三绝”。在书法界,徐悲鸿先生给予了怀素极高的评价,称其为唐代书法...

祢潘13694714789问: 道德经其二译文 -
鹤岗市吉加回答: 第四十二章 [原文] 道生一①,一生二②,二生三③,三生万物.万物负阴而抱阳④,冲气以为和⑤.人之所恶,唯孤、寡、不谷⑥,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教父⑦. [译...

祢潘13694714789问: 老子德经第四十一,四十二章翻译 -
鹤岗市吉加回答: 四十一章 上士闻道,勤而行之;中士闻道.若存若亡;下士闻道,大笑之.不笑,不足以为道.故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无...

祢潘13694714789问: 点解"道生一,一生二,二生三,三生万物"? -
鹤岗市吉加回答: 《道德经》第四十二章 [原文] 道生一①,一生二②,二生三③,三生万物.万物负阴而抱阳④,冲气以为和⑤.人之所恶,唯孤、寡、不谷⑥,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教...

祢潘13694714789问: 如何理解"道生一,一生二,二生三,三生万物"的涵义 -
鹤岗市吉加回答: 道生一,一生二,二生三,三生万物.” 首先要明白这句话中“道”字的意思.此道就是我们存在的这个世界中一切事物运行的规律,包括天体、宇宙、包括我们用筷子夹菜吃饭,包括我们发射火箭上天、包括我们抵制日寇的侵略、包括我们为了...

祢潘13694714789问: 《老子》这本书的所有内容及翻译 -
鹤岗市吉加回答: 内容提要: 《老子》的结构是指《老子》一书的分章、章次、分篇以及篇次.今本《老子》结构的上述诸元并不是一蹴而就的,它有一个长期的演变及形成过程.本书因此将今本形成以前的、尚处于发展演变阶段、结构上与今本存在或多或少差...

祢潘13694714789问: 老子道德经中的经典语句及译文给些经典的,不是要原文啊! -
鹤岗市吉加回答:[答案] 第一章 道可道,非常道 [原文] 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母. 故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. [译文] 道可以说就是路,但不仅仅就是指路.路是道的名,但不仅...

祢潘13694714789问: 《四十二章经》 -
鹤岗市吉加回答: 这段话是《四十二章经》一段原文的白话翻译,原文是 ----------------------------------------------------------- 佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中.疲极,不敢左右顾视,出离淤泥,乃可苏息.沙门当观情欲,甚於淤泥,直心念道,可免苦矣. ----------------------------------------------------------- 就是说修道一定要勇猛精进,不要放逸,否则一不小心就有可能陷于情欲的泥沼,求出无期.

祢潘13694714789问: 文言文 千丈之堤,溃于蚁穴 的译文 -
鹤岗市吉加回答: 原文 故曰:“天下之难事必作于易,天下之大事必作于细.”是以欲制物者于其细也.故曰:“图难于其易也,为大于其细也.”千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之熛焚. 译文 所以《老子》说:“天下的难事必定是从容易的开始做;天下的大事必定是从小的开始做.”所以《老子》说:“以对待大事的态度处理小事,以对待复杂的态度处理简单.”千丈长堤,因为蝼蚁营窟而导致溃决;百尺高屋,因为烟囱漏火而导致焚毁.

祢潘13694714789问: 老子的“敦兮其若朴,旷兮其若谷”是什么意思? -
鹤岗市吉加回答: 出自《老子》十五章,意思为“形容纯朴得好像未经雕琢,旷达得好像高山空谷”.《老子》原文与译文 第十五章 1 古之善为道者,微妙玄通,深不可识.夫唯不可识,故强为之容:2 豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰...

祢潘13694714789问: 阳之居南之沛的文言文翻译 阳之居南之沛,老…………舍者与之争席唉.请快一点 -
鹤岗市吉加回答: 【原文】 阳之居南之沛(1),老聃西游于秦(2),邀于郊(3),至于梁而遇老子(4).老子中道仰天而叹曰:“始以汝为可教,今不可也.”阳子居不答.至舍(5),进盥漱巾栉(6),脱屦户外(7),膝行而前曰:“向者弟子欲请夫子...


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