结缨而死典故
绝缨会的典故
典源出处 《韩诗外传》卷七第十四章：“楚庄王赐其群臣酒。日暮酒酣，左右皆醉。殿上烛灭，有牵王后衣者。后扢(gu) 冠缨而绝之，言于王曰：‘今烛灭，有牵妾衣者，妾扢其缨而绝之。愿趣(cu) 火视绝缨者。’王曰：‘止!’立出令曰：‘与寡人饮，不绝缨者，不为乐也。’于是冠缨无完...
古代军属中的女人过得好吗?岳家军“风月案”发生了什么?
他们(的血)滋润了兵器的尖端(意为被刀剑击中而死亡)。 ⑺沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说:老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。 ⑻缨:绳子。请缨,请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙...
绝缨之宴的成语典故
原文：楚庄王宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨[1]之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。后三年， 晋与楚战，有楚 将奋死赴敌，卒胜晋军。王问之，始知即前之绝缨者。后遂用作宽厚待人之典。春秋时期，各个诸侯国战乱不断。...
典故较多的中学文言文
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。 守株待兔 宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。 因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可得得,而身为宋国笑。 滥竽充数 齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。宣王死,湣王立。好一一听之。处士逃。 画龙点睛 ...
田忌赛马的典故,释义及出处
下面是我收集的田忌赛马的典故,释义及出处,一起来看一下吧。 【 出处】《史记》。 田忌赛马出自《史记》卷六十五:《孙子吴起列传第五》,故事的主角是田忌、孙膑和齐威王,是中国历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处,从而在竞技中获胜的事例。 【 释义 】田忌用孙膑的计谋在赛马中赢了齐王。表现了...
《庄子》一书中的成语典故
[语出] 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！”东施效颦 [释义] 美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析...
中考文言文典故
2. 初中文言文中出现的所有典故 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫.半卷红旗临易水①,霜重鼓寒声不起.报君黄金台②【典故】①易水:河名,在今河北省西部.战国时荆轲往刺秦王,燕太子丹及众人送至易水边,高渐离击筑,荆轲和乐慷慨而歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还.”②...
关于朋友的典故文言文
子徵曰:“吾与君章,尽心于子,是非死友,复欲谁求?”元伯曰:“若二子者,吾生友耳;山阳范巨卿,所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯,玄冕乘缨,屣履而呼曰:“巨卿,吾以某日死,当以尔时葬,永归黄泉。子未忘我,岂能相及?”式恍然觉悟,悲叹泣下,便服朋友之服,投其葬日,驰往赴之。未及到而丧已发引。
春秋战国时期的成语典故,要简洁一些
四十多天后，军队士兵饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦军，秦军把他们全部活埋了。参考资料来源：百度百科——退避三舍 参考资料来源：百度百科——一鸣惊人 参考资料来源：百度百科——负荆请罪 参考资料来源：百度百科——纸上谈兵 参考...
关于春秋战国时期的文言文
1. 春秋战国时期成语典故8个,带文言文原文 守株待兔:原文:宋人有耕者。 田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。 兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——《韩非子·五蠹》译文:宋国有个农民,(他)的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞...
汪清县醋酸回答： 叫做子路结缨,是说子路有一次作战,被敌人射断了帽子上的缨络,于是子路说:君子宁愿死,帽子上的缨络是不能失掉的.就把缨络重新绑好,结果敌人冲上杀死了他.
陈省17332353336问： 典故＂结缨而死＂的主角是以下哪一位孔子门生 - ？
汪清县醋酸回答： 子路 仲由(前542年―前480年),字子路,又字季路,鲁国卞人((山东省平邑县仲村镇人)).＂孔门十哲＂之一,受儒教祭祀.仲由以政事见称,为人伉直,好勇力,跟随孔子周游列国,是孔门七十二贤之一.周敬王四十年(鲁哀公十五年,前480年),卫乱,父子争位,为救其主卫出公姬辄,被蒯聩杀死,砍成肉泥.三月初三结缨遇难,葬于澶渊(今河南濮阳).《左传·哀公十五年》:子路为卫大夫孔悝的家宰.孔悝作乱,子路不从,因而受到石乞、盂黡的戈击,帽带子被碰断,“ 子路 曰:'君子死,冠不免.'结缨而死.”结缨,系好帽带.后用以表示从容就死.
陈省17332353336问： 结缨指的是慷慨献身,为维护自身尊严而死吗? ？
汪清县醋酸回答： 指的是慷慨献身,为维护自身尊严而死.《左传•哀公十五年》记载,孔子的学生子路 在卫国做官,在卫国内乱中,敌方用戈将子路系“冠”的带子割断了,子路因此停止...
陈省17332353336问： 左传中关于子路的死 - ？
汪清县醋酸回答： 《史记》仲尼弟子列传第七 也有一段这样的描写~~ 初,卫灵公有宠姬曰南子.灵公太子蒉聩得过南子,惧诛出奔.及灵公卒而夫人欲立公子郢.郢不肯,曰:“亡人太子之子辄在.”於是卫立辄为君,是为出公.出公立十二年,其父蒉聩居外...
陈省17332353336问： 若是谓死而又死的是的意思 - ？
汪清县醋酸回答： 结缨而死是从容就义的意思.结缨 :系好帽缨.出处:《左传·哀公十五年》:“ 子路 曰:'君子死,冠不免.'结缨而死.”译文:子路说:“作为君子就是死了也要把帽子戴好”,于是系好帽缨,从容而死.
陈省17332353336问： 帽缨是什么? ？
汪清县醋酸回答： 帽缨,通俗的讲,就是帽子上的缨穗,它常见于古代人戴的帽子,大部分是丝线或者... 子路曰:“君子死而冠不免.”遂结缨而死.(《史记·卷六十七仲尼弟子列传第七...
陈省17332353336问： 子路是怎么死的? - ？
汪清县醋酸回答： 摘自《史记 仲尼弟子列传》: “蒉聩惧,乃下石乞、壶黡攻子路,击断子路之缨.子路曰:'君子死而冠不免.'遂结缨而死.”在网上搜了一下,有种观点认为,子路系冠的带子被击断了,子路的冠歪了,子路认为这样的形象不符合礼仪,...
陈省17332353336问： “幽囚苏武节,弃市仲由缨”是什么意思? - ？
汪清县醋酸回答： 【苏武节】指苏武出使匈奴时所持的符节.汉武帝天汉元年,苏武以中郎将使持节出使匈奴,单于留不遣,欲其降,武坚贞不屈,持汉节牧羊于北海畔十九年,始元六年得归,须发尽白.后以＂苏武节＂用作忠臣的典故.【仲由缨】《左传·哀公十五年》:“石乞、孟黡敌子路,以戈击之.断缨.子路曰:'君子死,冠不兔.'结缨而死.”咏慷慨赴死.(唐.李商隐《送千牛李将军赴阀五十韵》)
陈省17332353336问： “仲由缨”一词的来历? - ？
汪清县醋酸回答： ＂仲由缨＂的来历:《左传·哀公五年》:“石乞、孟黡敌子路(就是仲由),以戈击之.断缨.子路曰:'君子死,冠不兔.'结缨而死.”(石乞、孟黡与子路对敌,石乞、孟黡用戈攻击子路.击断了子路的帽带.子路说:'君子即使死了,冠帽也不能掉了.'他把帽带子系好后便战死了.后＂仲由缨＂就成为不怕牺牲慷慨赴死的代表.
陈省17332353336问： 子路死前说的:“君子死,而冠不免.”是什么意思? - ？
汪清县醋酸回答： 孔子的重要门生子路任卫国大夫孔悝的邑宰,孔悝参与推翻卫国国君的政变,子路以“食其食者不避其难”的态度力图阻止这场政变,在激烈的战斗中,子路冠下的丝缨被击断,他说:“君子死而冠不免”.在从容结缨正冠的瞬间,被人趁机杀死并剁成肉酱.子路为儒家的信仰而死,更有可能是为寄托这种信仰的形式——汉冠威仪而死的第一人. 在汉服的历史上,只有有身份者才能带冠,平民只将发髻包在布巾中,所以士大夫称为“衣冠”,而平民则称为“布衣”.士大夫带的冠一般有两种,一种为乌纱帽(幞头),一种为进贤冠(梁冠).解释就是:“我要死了,也要把头巾整理好. ”
