素问四气调神大论翻译

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四气调神大论原文及翻译
译文:春天的三月,是草木发芽、枝叶舒展的季节。在这一季节里,天地一同焕发生机,万物因此欣欣向荣。人应当晚睡早起,多到室外散步;散步时解开头发,伸展伸展腰体,用以使情志宣发舒畅开来。天地使万物和人焕发生机的时候一定不要去扼杀,赋予万物和人焕发生机的权利一定不要去剥夺,勉励万物和人焕发生机...

黄帝内经秋三月原文及翻译
2、翻译:《素问·四气调神大论》中写道:五脏四时储藏精气,肺主秋季,肺主秋季的养生是收收容,以应对秋气,所以要宁静急躁,保持润泽之态。这段原文强调了肺主秋季的重要性,指出了秋季养生的关键要点。根据中医理论,秋季是肺气最旺盛的季节,也是收敛之时。在秋季,人们应该注意保持安静和平稳的心态...

《素问·四气调神大论》曰夏三月此谓蕃秀天地气交万物华是什么意思...
从立夏开始到立秋前结束,为农历的四至六月,阳历的5-7月。夏季烈日炎炎,雨水充沛,万物竞长,日新月异,阳极阴生,万物成实。《素问·四气调神大论》说:“夏三月,此谓蕃秀;天地气交,万物华实”。

四气调神大论-秋季篇
【翻译】秋季的三个月,谓之容平,自然景象因万物成熟而平定收敛。此时,天高风急,地气清肃,人应早睡早起,和鸡的活动时间相仿,以保持神志的安宁,减缓秋季肃杀之气对人体的影响;收敛神气,以适应秋季容平的特征,不使神思外驰,以保持肺气的清肃功能,这就是适应秋令的特点而保养人体收敛之气的...

《内经》四气调神大论1
【翻译】冬季三个月,是闭藏的季节,阳气潜伏,万物蛰藏。水寒结冰,大地开裂,不要去惊扰到潜藏于地下的阳气。晚睡晚起,等待太阳出来了才起床。使情志等各种志都隐匿起来,好像有很多私密的东西不让别人知道一样,又好像已经得到了很多东西要收藏起来不再向外追求了一样。避寒,保暖,不要让皮肤毛孔...

“临时抱佛脚”的由来有何典故?
这句俗语是东汉时由外族人传入中国的。古时候,在云南的南面有一个外民族建立的小国家,这个小国家的民众都是信仰释迦牟尼的佛教徒。有一次,一个被判了死刑的罪犯在深夜挣断了锁链和木枷越狱逃跑了。第二天清晨,官府发现后即派兵丁差役四处追捕。那个罪犯逃了一天一夜后已精疲力竭,眼看追兵已近,他...

斗而铸锥什么意思?有什么典故?
【典故出处】:《素问·四气调神大论》:「夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚呼?」 【成语意思】:临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。 【成语注音】:ㄉㄡˋ ㄦˊ ㄓㄨˋ ㄓㄨㄟ 【通用拼音】:dou er zhu zhuī 【拼音简写】:DEZZ 【...

一个文言文的翻译的问题,《礼记·乐记》中的
《素问·四气调神大论》:“逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。……逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少。……逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。……逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。” ②遵从。《灵枢·终始》:“谨奉天道,请言终始。” 〈动〉 (1) (会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人...

四季养生的重点——古文是个好东西
四季 养生 ,唯一有效的参考资料就是《黄帝内经》中的相关记录,所以你得能看懂古文。这样你可以自己了解古人的真意,而不用被各种夹杂私货的现代翻译所蒙蔽。所以本文也只是解读之一。四季 养生 的重点在于心态,而怎样把握心态,四气调神大论中讲述得极好。请看:春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以...

万物的意思
①《易·乾》:“大哉乾元,万物资始。”白话翻译:《易·乾》:“蓬勃盛大的乾元之气是万物创始化生的动力资源,这种强劲有力,生生不息的动力资源是统贯于整个天道运行过程之中的。”②《素问·四气调神大论》:“天地气交,万物华实。”白话翻译:《素问·四气调神大论》:“天地之气相交,...

全蕊13092058951问: "春夏养阳,秋冬养阴"译文怎么写~ -
淄博市爱德回答: 《素问·四气调神大论》:“夫四时阴阳者,万物之根本也.所以,圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门.”对于文中“春夏养阳,秋冬养阴”一语,大家可能不太好理解:春夏阳气旺盛,反倒要“养阳”;秋冬阴气...

全蕊13092058951问: 何为“四气调神”? -
淄博市爱德回答: 四气调神,是《黄帝内经》中《素问》第二篇的篇名,即《素问四气调神大论》.原意是:应顺应自然界四时气候的变化,调摄精神活动,以适合自然界生、长、化、收、藏的规律,从而达到养生防病的目的.一是春季调神."春三月,此谓发...

全蕊13092058951问: 英语翻译《黄帝内经素问.四气调神大论篇第二》中有下面一段话:“道者,圣人行之,愚者佩之.从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱.反顺为逆,是... -
淄博市爱德回答:[答案] “道者,圣人行之,愚者佩之.道这东西,圣人施行它,愚蠢的人只是表面佩服它.从阴阳则生,逆之则死,(对治病而言)顺从自然规律就能够生存,违背自然规律就会死亡.从之则治,逆之则乱.(对治理国家而言)顺从自然规律就能治...

全蕊13092058951问: 《素问·四气调神大论》中“无外其志”是什么意思? -
淄博市爱德回答: 无,勿,不要.外,使……在外.联系上下文,这句话的意思是减少思虑、欲念,变肃杀之气为平和之气,减少在外奔波.

全蕊13092058951问: “天气以急,地气以明”的“以”是什么用法?《黄帝内经素问·四气调神大论》第三段 -
淄博市爱德回答:[答案] 应该是表修饰,连接状语和中心语,翻译时可省去,无实际意义.

全蕊13092058951问: 春夏养阳秋冬养阴嘛意思啊? -
淄博市爱德回答: “春夏养阳,秋冬养阴”,语出《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》,高世栻注解:“圣人春夏养阳,使少阳之气生,太阳之气长;秋冬养阴,使太阴之气收,少阴之气藏.”是谓春夏养阳,以养阳之生长;秋冬养阴,以养阴之收藏.这种理...

全蕊13092058951问: 《素问•四气调神大论》对立夏的解释是什么?
淄博市爱德回答: 《素问•四气调神大论》曰:“夏三月,此 谓蕃秀;天地气交,万物华实”.夏三月是指 从立夏到立秋前,包括立夏、小满、忙种、夏 至、小暑、大暑六个节气.立夏、...

全蕊13092058951问: 临渴掘井的临是什么 -
淄博市爱德回答: 临:临近,临到(某一行为发生的时间),含有将要、快要的意思. 临渴掘井:到口渴才掘井.比喻事先没有准备,临时才想办法. 读音:lín kě jué jǐng 出自:明·朱伯庐《治家格言》:“宜未雨而绸缪;毋临渴而掘井.” 翻译:应当在下雨...

全蕊13092058951问: 怎样吃饭睡觉 -
淄博市爱德回答: 关于吃饭 阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味.是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝.味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑.味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡.味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚.味过于辛,筋脉沮驰,精神乃央....

全蕊13092058951问: 上工不治已病, -
淄博市爱德回答:[答案] 这是出自《黄帝内经》的一句话.《素问·四气调神大论》云:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”.这句话提出了“治未病”的思想,阐明了“治未病...


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