素问举痛论篇第三十九
内经选读自学辅导图书目录
玉机真藏论篇第十九（节选）：进一步探讨藏象学说的深层内涵。经脉别论篇第二十一：解析经络系统的独特功能和作用。太阴阳明论篇第二十九：剖析阴阳失调在疾病中的影响。评热病论篇第三十一\/三十三：对热病的分类和治疗策略进行深入讨论。咳论篇第三十八：专门论述咳嗽的病因和治疗原则。举痛论篇第三十九：...
中医经典导读图书目录中,各章节内容主要涵盖哪些古代医书及其相应篇目...
中医经典导读图书目录 第一章<\/: 《黄帝内经》精选篇目 素问<\/:上古天真论篇第<\/生气通天论篇第三<\/阴阳应象大论篇第五<\/ (节选)汤液醪醴论篇第十四<\/脉要精微论篇第十七<\/ (节选)经脉别论篇第二十一<\/ (节选)热论篇第三十<\/咳论篇第三十八<\/举痛论篇第三十九<\/ (节选)痹论篇第四十三<...
黄帝内经白话详解的图书目录
素问部分上古天真论篇第一四气调神大论篇第二生气通天论篇第三金匮真言论篇第四阴阳应象大论篇第五阴阳离合论篇第六灵兰秘典论篇第八六节脏象论篇第九五脏生成论篇第十五脏别论篇第十一异法方宜论篇第十二汤液醪醴论篇第十四玉版论要篇第十五脉要精微论篇第十七平人气象论篇第十八玉机真脏论篇...
是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道...
开始第一篇《上古天真论》,题目就要注意了。天真这个“天”字,不是上天的天,这个“天”字,有时候代表宗教的天,有时候代表哲学的天,有时候代表天文学的天等等,学中文要搞清楚。5、“江上何人初见月,江月何年初照人” 西方哲学讲人类世界的来源,问先有鸡还是先有蛋,到现在还下不了结论。换句话说,先有男人...
为什么会得肠膜粘连?
故宿昔而成积矣。”(《素问·举痛论篇》)说明血瘀气滞，复感寒凉，则助纣为虐。寒为阴邪，主凝滞收引，会使瘀者更瘀，滞者更滞。若再饮食不节，嗜食辛热炙焯，滋生邪热。邪热瘀积互结，积热成毒。《经》云：“热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴，则坚干不得出，故痛而闭不通矣。”(...
《小言黄帝内经与生命科学》(第一讲)
话不要扯了，简单的回转来讲，《黄帝内经》真正的宗旨要点，多处散见于各篇的内涵中，或一二句，或多句，其中更重要的，即在《举痛论篇》中所说的三要义：黄帝问曰：（一）善言天者，必有验于人。（二）善言古者，必有合于今。（三）善言人者，必有厌于己。如此则道不惑而要数极，所谓明也。
《素问》与《灵枢》中关于喘证的描述有哪些共同点?
《素问》系列中，对喘证有详尽的阐述。例如，《藏气法时论篇》指出，肺病患者会出现喘咳、逆气、肩背痛和汗出等症状，虚弱时则气息短促；《太阴阳明论篇》提到，若受虚邪贼风，阳气受损，可能导致喘呼和身体发热不宁。暑热也会引发《生气通天论篇》中的喘息和口渴。《举痛论篇》强调劳累时会出现喘息...
内经讲义的图书目录
1 绪论1.1 《内经》的沿革1.1.1 成书的时代和作者1.1.2 书名的由来1.1.3 《内经》的变革1.2 《内经》理论体系的基本学术思想1.2.1 朴素的唯物辩证法思想1.2.1.1 精气是产生和构成万物的本源1.2.1.2 生命的唯物观1.2.1.3 生命的对立统一观1.2.1.4 生命的运动观1.2.2 “...
炅则气泄什么意思
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。《举痛论》是《黄帝内经·素问》中第三十九篇文章，本篇以寒邪侵犯脏腑经脉所引起的多种疼痛为例，突出了问诊、望诊、切诊在临证中的具体应用和意义，...
中医经典导读图书目录中,各章节内容主要涵盖哪些古代医书及其相应篇目...
中医经典导读图书目录 第一章: 《黄帝内经》精选篇目 素问:上古天真论篇第生气通天论篇第三阴阳应象大论篇第五 (节选)汤液醪醴论篇第十四脉要精微论篇第十七 (节选)经脉别论篇第二十一 (节选)热论篇第三十咳论篇第三十八举痛论篇第三十九 (节选)痹论篇第四十三至真要大论篇第七十四 (节选)第二...
囊谦县葛根回答： 痛则不通,通则不痛原话是指经脉中的气血,如果气血畅通就不会疼痛,如果疼痛就说明气血不通.源自战国佚名《黄帝内经·素问·举痛论》:“经脉流行不止、环周不休,寒气入经而稽迟,客于脉中则气不通,故卒然而痛.”中医讲的“通”原本指气血的通畅,而气血运行的通道叫经络,所以“通”也就是经络通畅.经脉的作用是决定生死、诊治百病、调理虚实、运行气血、营养阴阳、濡润筋骨、滑利关节.这个联系脏腑和体表及全身各组织的通道,是通过运行气血来调控的,人体气血的运行沿着经络循环无端.
贠贾14756262694问： 恐则气下,如何调理 - ？
囊谦县葛根回答： 【拼音】kǒng zé qì xià【解释】九气为病的机理.谓大惊卒恐,则导致气机下陷.出现肾气受伤的一系列病证,如二便失禁,遗精滑泄等.【出处】《素问·举痛论》:“悲则气消,恐则气下.”【造句】如果不适当调节运动所赋予肾脏的气机,就会恐则气下,产生肾亏、肾虚和肾炎等肾功能不调症状.
贠贾14756262694问： 为什么会得肠膜粘连? - ？
囊谦县葛根回答： 肠粘连是由于各种原因引起的肠管与肠管之间,肠管与腹膜之间,肠管与指导腹腔内脏器之间发生的不正常粘附.从粘连特征来讲有膜状粘连和索带状粘连两种情况;从粘连的本质来讲有纤维蛋白性粘连和纤维性粘连两个类型. 外科、妇科术后...
贠贾14756262694问： 《黄帝内经·素问·刺腰痛论》 - ？
囊谦县葛根回答： 《黄帝内经·素问·刺腰痛论》原文足太阳脉令人腰痛,引项脊尻背如重状.刺其郄中太阳正经出血,春无见血. 少阳令人腰痛,如以缄刺其皮中,循循然不可以俛仰,不可以顾.刺少阳成骨之端出血,成骨在膝外廉之骨独起者,夏无见血. ...
贠贾14756262694问： 如何理解＂喜则气缓的含义? ？
囊谦县葛根回答： “喜则气缓”出自《素问•举痛论》,指的是一种病理现象,是指适度的喜,可使气和志达,如果喜太过,反会令人精神涣散,心气弛缓,出现心悸、失眠,甚至精神失常等症状.比如,“范进中举”就是由于太高兴了,而精神失常的最好例证.“喜则气缓”,即九气为病的机理之一.对“喜则气缓”,《素问•调经论》是这样论述的:“喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣.”这就是说,如果适度之喜,则气脉舒缓(缓:言生理),若 喜甚,则气过于缓,而渐至涣散.由此可见,人无论什么情况下,一定要保持正常的心理状态,这样,才有利于养生.
贠贾14756262694问： 中医所说的热气和湿气分别是只什么,有什么区别? - ？
囊谦县葛根回答： 热气 ①六气之一,夏令主气,也是自然界致病因素之一.《素问·疟论》:“夏伤于暑,热气盛,藏于皮肤之内.” ②病因病理学名词.指因气机不宜,阳气郁积而变化为可导致疾病的邪气.《素问·举痛论》:“悲则心系急……荣卫不散...
