素书全文原文
答谢中书书原文及翻译
原文：《答谢中书书》南北朝：陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，...
诫子书原文及翻译
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！翻译：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来...
文言文《司马光著书》全文
司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。姿势手不释书，至不知饥渴寒暑。翻译：司马光七岁的时候，器宇轩昂，气度非凡，已经像个大人。听到别人讲解《左氏春秋》，非常喜欢，回到家把听来的讲给家人听，便能够说清楚《左氏春秋》的大体意思。后来就手不释卷...
《大同书》中的原文是什么?
译文：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以 笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武 成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以...
苏辙上两制诸公书原文及翻译
今夫使天下之人因说者之异同，得以纵观博览，而辩其是非，论其可否，推其精粗，而后至于微密之际，则讲之当益深，守之当益固。《孟子》曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资.之深。资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”昔者辙之始学也，得一书...
清代四名人家书原文和翻译
一、原文 余近日以军务倥偬，寝食不安。吾家本诗礼门阀 ，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日...
《傅雷家书》全文?
傅雷写给儿子傅聪的《傅雷家书》，原文如下：聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的...
羊祜《诫子书》翻译及原文
一、家训宝典之三十二：羊祜《诫子书》原文 吾少受先君之教。能言之年，便召以典文。年九岁，便诲以诗书。然尚犹无乡人之称，无清异之名。今之职位，谬恩之回耳，非吾力所能致也。吾不如先君远矣，汝等复不如吾。谘度弘伟，恐汝兄弟未能致也；奇异独达，察汝等将无分也。恭为德首，...
谏逐客书原文翻译
谏逐客书全文翻译：秦国的王族、大臣都向秦王政进言：“诸侯各国的人来投效秦国，大多不过是为了替其君主在秦国游说离间罢了，请下令把一切外来的客卿统统驱逐出去。”当时，李斯也在提名被逐之列。于是他向秦王上书说：我听说官员们在商议驱逐客卿的事，臣私下认为这样做错了。过去秦穆公求士，在西边...
与朱元思书文言文朗读带拼音
1. 文言文与朱元思书全文拼音加翻译 《与朱元思书》原文 水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔.夹岸高山,皆生寒树.负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反.横柯上蔽...
卓尼县长春回答： http://www.360doc.com/content/10/0928/22/3608267_57178900.shtml
侨疫13320866400问： 素书的全译文 - ？
卓尼县长春回答：[答案] 夫道、德、仁、义、礼,五者一体也. 译文:道德仁义礼,五者为一整体. 译注:把它们分开来区别对待就是五个不同部分,把它们合拢并混同起来则成为一个不可分割的整体.这个整体贯穿于五个不同的部分,而这五个不同部分又衍化归合为一个整体...
侨疫13320866400问： 《素书》原文及翻译 - ？
卓尼县长春回答： 看南怀瑾的翻译,应该不错的.
侨疫13320866400问： 意思释己而教人者逆译文释己教人者逆怎么解释 - ？
卓尼县长春回答： 出处:《素书》 原文:释己而教人者逆,正己而化人者顺. 译文:把自己放在一边,单纯去教育别人,别人就不接受他的大道理;如果严格要求自己,进而去感化别人,别人就会顺服.求采纳,谢谢~
侨疫13320866400问： 求《素书》第一章翻译 - ？
卓尼县长春回答：[答案] 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也.道者,人之所蹈,使万物不知其所由.德者,人之所得,使万物各得其所欲.仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存.义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事.礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序.夫...
侨疫13320866400问： 巜素书六章》作者是谁 - ？
卓尼县长春回答： 兵书《素书》,这本书则出自山东人黄石公笔下.历史中,黄石公曾授兵书于张良,张良也将老师这本兵书运用的出神入化.可惜,张良临死都不知道,这本书并不是当年桥上,如老人所说的《太公兵法》,而是老人自己著作的《素书》. http://news.hexun.com/2012-03-22/139592046.html
侨疫13320866400问： 《素书》是谁写的? - ？
卓尼县长春回答： 黄石公《素书》是一部类似'语录'体的书,流传甚广,影响很大.另名《钤经》,又名《玉钤经》《宋史.艺文志》载:'宋代有黄石公《素书》一卷,张良所传.'
侨疫13320866400问： 素书只有6章? - ？
卓尼县长春回答： 对.这本书是黄石公写的,也就是张良的导师,此书又名(太公兵法),黄石公再三叮嘱张良,此书万万不能落入小人手中,否则危害天下,由于当时没有找到合适的传人,所以此书便跟着张良一起入葬了,后来还是被盗墓人发现的.六章顺序为:原始章第一,讲的是道德仁义礼关系和打开成功法门.正道章第二,根据道德仁义礼来正道,来确定路线.求人之志章第三,和易的同人卦一样,本宗道德章第四,遵义章第五,安礼章第六.
侨疫13320866400问： 什么是素书? - ？
卓尼县长春回答： 有一个典故大概大家都知道,黄老先生故意把鞋子弄到桥下,张良毕恭毕敬的为老人拾鞋穿鞋,后来老人又几次考验张良,张良终于通过了考验,于是黄石公就把自己的一本书传授给了张良,这部书的名字有传说叫做《太公兵法》,其实是以讹传讹,这部书的名字应该叫做《素书》.张良却没有把这部书传给后人,而是将书埋进了自己的坟墓.张良死后大约五百年,盗墓人从张良墓里偷了这本书,才在民间流传开来.这段故事记载于宋朝人张商英为《素书》写的序里.张良虽然用这部书里的知识帮助刘邦取得了天下,但是张良也没有完全领悟书中的奥义.
侨疫13320866400问： “守职而不废,处义而不回”出自哪里? - ？
卓尼县长春回答： 守职而不废,处义而不回源于《素书》,意即:恪守信义,而不稍加改变;受到嫌疑,而能居义而不反顾.
