米芾《陋室铭》
64句有唯的文言文
———《陋室铭》刘禹锡 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。 ——《短歌行》曹操 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白——白居易〈琵琶行〉 天子重英豪,文章教尔...
含有孤的文言文
2. 含有唯或惟的诗或古文 斯是陋室，惟吾德馨。———《陋室铭》刘禹锡 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 ——《短歌行》曹操 东船西...
含有唯或惟的诗或古文
斯是陋室，惟吾德馨。———《陋室铭》刘禹锡 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 ——《短歌行》曹操 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白——...
唐代有那些诗人,宋代有那些诗人。
33·高适·字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称"高，岑"，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》《别董大》等，后人辑有《高常侍集》34·李白，字太白，别号青莲居士，人称"诗仙"。与杜甫齐名，人称"李杜"。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《...
古代文人名人的书屋名称
1、老学庵，南宋爱国诗人陆游的书斋题名“老学庵”，他说，予取师旷“老而学如秉烛夜行”之语为书斋名。2、陋室，唐代“诗豪”刘禹锡的书斋名。其书斋布置朴素简陋，但诗人却在这里写出了脍炙人口的千古绝唱《陋室铭》。他还把自己的“陋室”与三国时期诸葛亮的“茅庐”以及西汉大儒扬雄的“云亭”相提...
歪批《诗经——甘棠》
，同样也给我们表现了一种召公的私人生活。他爱种树，喜欢在树下睡个午觉。也许他自己也希望这棵树能长得更大，带给自己更多的阴凉。这种闲适的感觉，也让我想起刘禹锡的《陋室铭》中的那句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”关键是“德行”才能让陋室值得铭记。
含有或的文言文
———《陋室铭》刘禹锡 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。 ——《短歌行》曹操 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白——白居易〈琵琶行〉 天子重英豪,文章教尔...
文言文拜字的用法
《陋室铭》“何陋之有”7.我,《捕蛇者说》君将哀而生之乎?8.定语后置的标志。 《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民”。9.衬音助词,调整音节,无实意。 如《曹刿论战》“公将鼓之”。 8. 而字在文言文中的用法 一、ér 一颊毛,象毛之形。 凡鳞毛之下垂者也称而。例如:《周礼·考工记·梓人》:“凡...
唯唯文言文
———《陋室铭》刘禹锡 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。 ——《短歌行》曹操 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白——白居易〈琵琶行〉 天子重英豪,文章教尔...
唯惟文言文
———《陋室铭》刘禹锡 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。 ——《短歌行》曹操 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白——白居易〈琵琶行〉 天子重英豪,文章教尔...
郾城区邦川回答： 山/不在高,有仙/则名.水/不在深,有龙/则灵.斯是/陋室,惟吾/德馨.苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青.谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁.可以/调/素琴,阅/金经.无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭.孔子曰:“何陋/之有!”
苗帘17369045113问： 陋室铭原文 - ？
郾城区邦川回答： 陋室铭》原文及译文原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:...
苗帘17369045113问： 陋室铭内容概括40字 - ？
郾城区邦川回答： 《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不追求声色娱乐的生活态度.表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.
苗帘17369045113问： 《陋室铭》 - ？
郾城区邦川回答： 《陋室铭》全文翻译:山不在于高,有了神仙就出名.水不在于深,有了龙就显得有了灵气.这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了).长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中.到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经.没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累.南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子.孔子说:“这有什么简陋呢?”
苗帘17369045113问： 《陋室铭》？
郾城区邦川回答： 本文紧紧扣住“陋室不陋”立意.开篇“山不在高,有仙则名.水不在深有龙则灵”,隐喻陋室具有“名”“灵”的性质.接着以“惟吾德馨”一句统领全篇.下文则用“苔痕上阶绿,草色入帘青”写室外环境之幽雅,用“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写室中人交往之雅,用“可以调素琴,阅金经”写室中事的情趣之雅.结尾再用“孔子云:“何陋之有?” 予以强调,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀.
苗帘17369045113问： 《陋室铭》这篇古文主要讲的是什么内容.请大师指教. - ？
郾城区邦川回答： 《陋室铭》以寥寥八十一字,谱出一曲陋室颂歌,流芳千载.开头以山水起兴,仙龙一经点出,陋室主人情趣即显,读者则已入佳境.随之而来,苔绿草青,是淡雅之色,又是生机勃勃之景;弄琴读经,从容之态可掬,闲逸之致堪羡;诸葛庐、子云亭,含着引古代高士为同调的自豪;以孔子云作结,则表示对最高道德规范着意追求的坚定信念.文中有譬喻,有对比,有白描,有隐寓,有用典,句句如金石掷地,又自然流畅,一气呵成,曲虽终而余音不绝,意更绵远.使人感到不只是写了陋室,连陋室主人遇变不惊,处危不屈,坚持节操的形象也隐隐现出.
苗帘17369045113问： 《陋室铭》简介？
郾城区邦川回答： 《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集.“铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以 叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字,多用于歌功颂德与昭申鉴戒.后来逐渐发展演变为一种独立的文体,这种文体一般都是用韵的.由于这种文体独特的历史渊源,使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点. 根据古文体的分类, “铭”是应用文.明白了铭的意思,也就明白题意,即对陋室进行歌颂,内接内容,即对陋室内的人的高尚品德进行歌颂.实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,这才是作者真正的意思.托物言志,以此阐明作者的生活态度和人生观.这一点与《爱莲说》颇为相似.此处陋室是刘禹锡于长庆四年任和州刺史时所建.
苗帘17369045113问： 《陋室铭》 - ？
郾城区邦川回答： 原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”＂孔...
苗帘17369045113问： 陋室铭反映了作者怎样的思想情怀 - ？
郾城区邦川回答：从主题看,《陋室铭》通过对居室 交往人物生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不追求声色娱乐的生活态度.表达了作者高洁...
苗帘17369045113问： 《陋室铭》 - ？
郾城区邦川回答： 原文: 陋室铭 唐•刘禹锡 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋室①,惟吾德馨②.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒③,往来无白丁④.可以调素琴⑤,阅金经⑥.无丝竹之乱耳⑦,无案牍⑨之劳形.南阳⑩诸葛庐,西蜀...
