简述唐律的化外人相犯原则
中国历史上的化外之民都是指的哪些人啊?
化外之民:一般指文化普及低的地区的人 化外:指政令教化所达不到的地方。《唐律疏义·名例·化外人相犯》：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法。” 宋 程大昌 《演繁露续集·谈助》：“ 唐 世既许在外为使者兼带宪衔，故化外诸国世袭爵封者，仍不废削。” 明 余继登 《典故纪闻》卷...
化外之民的解释
化外之民的解释化：开化；民： 民众 。 文明 地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的 偏见 ，指 中国 教化 达不到、法律管不着的少数 民族 。 词语分解 化外的解释 指政令教化所达不到的地方。《唐律疏义·名例·化外人相犯》：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法。” 宋 ...
怎么看待唐朝时期对外交往的繁荣现象呢?
中国之所以在唐朝时期出现如此博大恢弘的世界主义胸怀，与其经过长期民族融合和剧烈阶层升降而形成的多元社会结构和包容社会心态密切相关。唐朝君臣在对外交往和现实生活中能够抛弃中华与夷狄的隔阂，尊重并吸收各国的文化习俗，尊重各国的法令，《唐律》对涉外案件的处理作出规定，“诸化外人同类自相犯者，各依...
唐朝时,外商需要遵守唐朝的所有法律吗?
《唐律疏议》第六卷第四条规定：“诸化外人，同类相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”同时注释曰：“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者。各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其本俗法断之。“异类相犯者”，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律，论定...
唐朝时外国人也有治外法权唐律是怎么看待他们的?
唐律有“化外人为外国人”的条款，是中国最成熟的国际法。是不是受了这些人的影响像唐朝和晚清？答案当然是否定的，他们享受更高的待遇是因为唐朝在中亚的战略需要。当时大食帝国扩张，波斯灭亡，流亡皇族贵族涌入大唐。为了继续发挥他们在中亚战略中的作用，唐朝对一些皇室、贵族和宗教领袖给予了特殊待遇。
唐太宗和汉武帝在处理民族关系上有什么不同之处?
汉唐是中国古代文治武功最辉煌的两个朝代,但汉朝更重武功,唐朝更重文治.从唐律中处理"化外人犯罪"的条款:"诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。"(表现了既尊重外国习俗和法律的友好态度,又坚决维护主权的精神。原因在于唐的强大。)说明唐朝在镇压的同时不忘采取民族宽容的政策...
论述唐律的主要特点和历史地位
唐律的特点有:1、礼法合一。 唐朝继承和发展了以往礼法并用的统治方法和立法经验，使法律内容“一准乎礼”， 真正实现了礼与法的统一。2、科条简要、 宽简适中。唐朝在前代律典的基础上，再次实行精简、宽平的原则，定律为12篇，502条，从而改变了秦汉以来律令繁杂的局面。3、用刑持平。唐律规定的...
简述唐代刑法适用的主要原则
唐代立法还将残疾人分为残疾、废疾、笃疾三等。唐律规定残疾具有完全刑事责任能力，废疾为不完全刑事责任者，笃疾除重大犯罪外，不承担刑事责任。对老幼残疾减免处罚的规定，体现了儒家的矜老恤幼的仁政思想以及唐律所具有的文明化和科学化的倾向，具有进步的意义。(三)同居相隐不为罪 唐朝立法以儒家思想...
唐律中的刑罚原则?
（4）化外人原则。《唐律·名例律》规定：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”即同国籍外国侨民在中国犯罪的，由唐王朝按其所属本国法律处理，实行属人主义原则，不同国籍侨民在中国犯罪者，按唐律处罚，实行属地主义原则。在当时不仅维护了国家主权，同时也比较妥善地...
唐律疏议 的几句翻译!!!翻成现代人能看的懂的!!中文啊
如果有人犯罪，但是法律条文没有相关规定，那么应该免罪的，就要找同类的有法律规定的重罪以明白（推断？确定？）目前犯下的这个轻罪该怎么判。如果是应该判罪的，就要找同类的有法律规定的轻罪来推断目前犯下的这个重罪该怎么判。（这里的重和轻应该是相对目前这个犯罪说的）诸化外人，同类自相犯者，各...
新乐市珍德回答： 1、唐律中的五刑 唐律承用隋《开皇律》中所确立的五刑即笞、杖、徒、流、死五种刑罚,作为基本的法定刑,其具体规格与《开皇律》稍有不同. 2、唐律中的刑罚原则 ...
汗鬼13597094104问： 唐律中有关涉外案件的处理？
新乐市珍德回答： .《唐律疏议·名例律》规定:“诸化外人同类相犯者,各依本俗法;异类相犯者,各以法律论.”就是说,同属一国的外国人在中国境内互相侵犯的,按照其本国法律处理.这种方法相当于今天的属人法.不同国籍的外国人相犯,或外国人与中国人相犯,即以《唐律》论处.这相当于今天的法院地法.唐代这一处理涉外案件的原则,既考虑到对各国法律与习惯的尊重,同时又维护了中国的司法主权,是很值得称道的.
汗鬼13597094104问： 论述唐律的主要特点和历史地位 - ？
新乐市珍德回答： (1)“礼法合一”.唐朝继承、发展以往礼法并用的统治方法和立法经验,使法律内容“一准乎礼”,真正实现了礼与法的统一.把封建伦理道德的精神力量与国家法律统治力量紧密糅合在一起,法的强制力加强了礼的束缚作用,礼的约束力增强...
汗鬼13597094104问： 唐律对涉外案件的处理原则？
新乐市珍德回答： 外国人在唐朝发生法律关系时的处理原则.(2分)凡同一个国家的外国人相侵犯.则按该国法律处理.(2分)凡不是同一国家的外国人或外国人与唐朝人发生纠纷,则按唐律处理.(3分)
汗鬼13597094104问： 化外人的名词解释中国法制史 - ？
新乐市珍德回答：[答案] 化外人即教化之外的人,古时指外国人.依据《唐律疏议》“化外人有犯”规定,“诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法,异类相犯者,以法律论”,即同国籍外国侨民在中国犯罪的,由唐王朝按其所属本国法律处理,实行属人主义原则...
汗鬼13597094104问： 唐代,一个外国人和唐朝人发生纠纷(类似于现代的打架),如何处理? - ？
新乐市珍德回答： 首先,外国人在唐朝发生法律关系时的处理原则:1、凡同一个国家的外国人相侵犯.则按该国法律处理2、凡不是同一国家的外国人或外国人与唐朝人发生纠纷,则按唐律处理 《永徽律》首篇《名例律》中规定:“诸化外人,同类自相犯者,...
汗鬼13597094104问： 【疏】议曰:“化外人”,谓蕃夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同……翻译 - ？
新乐市珍德回答： 诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论. 【疏】议日,“化外人”,谓蕃夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同.其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之.异类相犯者,若高丽之与百济相犯之类,皆以国...
