唐律疏议化外人原则
化外人的名词解释中国法制史
化外人即教化之外的人，古时指外国人。依据《唐律疏议》“化外人有犯”规定，“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，以法律论”，即同国籍外国侨民在中国犯罪的，由唐王朝按其所属本国法律处理，实行属人主义原则，不同国籍侨民在中国犯罪者，按唐律处罚，实行属地主义原则。这一原...
简答唐朝有关化外人的法律制度?
“化外人相犯”这一法律术语最早出现在《唐律疏议》之中，其根源于中国古代的“因俗而治”思想。唐时社会稳定，经济繁荣，国力强盛，政策开明，大量化外人纷纷进入唐境内经商、求学、旅游。唐承前代思想并结合自身境况，形成了一系列与化外人相关的法律法规，以保障化外人在唐的权利并规范其行为。唐...
唐化外人法律适用原则
一、化外人法律适用的原则 唐朝司法机关处理化外人案件的法律依据是《唐律疏议》中的“化外人相犯”条,即:“化外人相犯,诸化外人,同类自相犯者,自依本俗法;异类相犯者,以法律论。” 从唐律的性质及结构来看,其主要是涉及刑事案件。具体到“化外人相犯”条,位于《名例》之中,前一条为“官户部曲奴婢...
“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。”高手帮忙...
唐统治者在《永徽律名例律》中作了如下规定：“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，以法律论。”来调整各种具有涉外因素的法律关系。而在欧洲，直到1756年《巴伐利亚法典》中才第一次有了成文的国际私法规定。编纂法律 永徽三年（652年），编成《唐律疏议》，这是中国现存最完整、最...
化外人,谓蕃夷之国春秋时期的立法概况及其历史意义
”《疏议》曰：“化外人，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。岂有同类相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽与百济相犯之类，各以国家法律论之。”，即同一国家侨民在中国犯罪，由唐朝司法机关按其本国法律处断，实行属人主义原则；不同侨民之间相犯，或者唐朝...
简述唐律类推原则的规定。
《疏议》举律文说，谋杀尊亲处斩，但无已伤已杀重罪的条文，在处理已杀已伤尊亲的案件时，通过类推就可以知道应处以斩刑了。唐代类推原则的完善反映了当时立法技术的发达。(2) 《名例律》规定：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”所谓“化外人”，指“藩夷之国...
【疏】议曰:“化外人”,谓蕃夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同...
（2）请结合上述材料，说明“疏议”与律文之间的关系。参考答案 （1）①“化外人”即外国人。依照唐律关于“化外人”相犯的规定，同一国家侨民在中国犯罪，按其本国法律处断，实行属入主义原则；不同国家侨民相犯或唐朝人与外国人相犯，则按照唐律处理，实行属地主义原则。②唐律的这一规定体现了属...
《唐律疏议》中关于化外人(外国人)的规定:《永徽律》首篇《名例律》中...
C 唐律规定外国人同类相犯，依外国法律处理；外国人异类相范，则依据唐律处理，这反映出唐代在尊重各国法律的基础上重视唐律对外国人的管理，这是唐朝强大和开放的表现。唐尊重各国法律，这就不是尊华鄙夷、天朝上国的心态了，排除AB项，D项中的农耕文明是封闭性的，并非包容性。
"诸化外人同类自相犯者,各依本俗法:各类相犯者,以法律论“这个规定是...
“化外人”就是指外国人，“同类自相犯”应指外国人里本国人之间构成犯罪的，大概意思应该是：外国人里本国人之间构成犯罪的，依照该国自己法律处理；外国人里不同国家的人之间构成犯罪的，依照我国法律论处。具体作用当然就是处理外国人在本国犯罪应风俗习俗不同的法律冲突了。
唐律疏议 的几句翻译!!!翻成现代人能看的懂的!!中文啊
诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。化外人就是那些大唐官府管辖不到的地区的人，他们如果自己和自己人之间的犯罪，就按照他们自己那里的规定来，如果是两族人之间的犯罪，就要以法律来（奇怪既然管辖不到，怎么还可以用自己的法律管别人？莫非这里的“异类”主要是指“化外...
蒸湘区拉西回答：[答案] 化外人即教化之外的人,古时指外国人.依据《唐律疏议》“化外人有犯”规定,“诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法,异类相犯者,以法律论”,即同国籍外国侨民在中国犯罪的,由唐王朝按其所属本国法律处理,实行属人主义原则...
张怕17745647012问： 唐律中的五刑与刑罚原则是什么? ？
蒸湘区拉西回答： 1、唐律中的五刑 唐律承用隋《开皇律》中所确立的五刑即笞、杖、徒、流、死五种刑罚,作为基本的法定刑,其具体规格与《开皇律》稍有不同. 2、唐律中的刑罚原则 ...
张怕17745647012问： 唐律中有关涉外案件的处理？
蒸湘区拉西回答： .《唐律疏议·名例律》规定:“诸化外人同类相犯者,各依本俗法;异类相犯者,各以法律论.”就是说,同属一国的外国人在中国境内互相侵犯的,按照其本国法律处理.这种方法相当于今天的属人法.不同国籍的外国人相犯,或外国人与中国人相犯,即以《唐律》论处.这相当于今天的法院地法.唐代这一处理涉外案件的原则,既考虑到对各国法律与习惯的尊重,同时又维护了中国的司法主权,是很值得称道的.
张怕17745647012问： 【疏】议曰:“化外人”,谓蕃夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同……翻译 - ？
蒸湘区拉西回答： 诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论. 【疏】议日,“化外人”,谓蕃夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同.其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之.异类相犯者,若高丽之与百济相犯之类,皆以国...
张怕17745647012问： 唐代《斗讼律》六杀中的戏杀是指什么啊? - ？
蒸湘区拉西回答： 中国法制史:唐朝的法制-司法考试 基本内容一、《唐律疏议》——礼法统一的法典1.《唐律》的修订过程——从《武德律》到《永徽律疏》(1)《武德律》.唐高祖李渊(公元618~626年)于武德四年命裴寂等以《开皇律》为准...
张怕17745647012问： 唐律疏议对化外人的法律适用表现在那些方面 ?？
蒸湘区拉西回答： 人治,基本上法律不大常用,基本上靠人判断在该情况下,用那种方法来处理这些问题,
张怕17745647012问： 唐朝时,外商需要遵守唐朝的所有法律吗? - ？
蒸湘区拉西回答： 《唐律疏议》第六卷第四条规定:“诸化外人,同类相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论.”同时注释曰:“化外人”,谓蕃夷之国,别立君长者.各有风俗,制法不同.其有同类自相犯者,须问本国之制,依其本俗法断之.“异类相犯者”,若高丽之与百济相犯之类,皆以国家法律,论定刑名.化外人即外国人.,法律即唐律
