第一次今古文之争
今古文经之争今古文经之争的历史演变
到了近代，清末时期，今文经学的代表如皮锡瑞和康有为，与古文经学的代表章太炎和刘师培，又掀起了新的今古文经学之争。这场争端持续了两千多年，对学术领域产生了深远影响，成为中国历史上不可或缺的一部分。
何谓今古文之争?
今古文之争是中国文学史上的一个重要争论，主要涉及到文言文（古文）和白话文（今文）两种文体的使用。具体来说，这场争论发生在20世纪初期，当时一些文学家和教育家主张推广白话文，认为它更易于理解和使用，适合广大民众阅读和写作。而另一些人则认为文言文才是正统的文学语言，应该继续沿用下去，以保持...
汉朝“今古文之争”,最终结局怎样?
因而，这类起伏就变成再度挑动“今古文之争”的导火索。此次彼此争执更为猛烈，历经一番抗争，光武帝直言进谏，《春秋左传》等古文经典总算得到了官学的影响力，进而有标准真实共享汉朝最大法典的解释权，正可以说三分天下而有其一。之后，“好儒术”的章帝继位，其由于今古文思想复...
今古文之争的实质是什么
今古文之争的实质是汉代经学发展过程中今文经学与古文经学的学术地位之争，自西汉以来，经学得到了繁荣发展，西汉刘歆校书争立古文经学，由此揭开了一场延续至东汉末年的今古文经学之争的序幕。今文经学专讲微言大义，而古文经学却注重训诂。今着重通过今古文的异同、今古文经的由来与划分、汉今古文经之...
古经文和今经文之争是什么?内容
“古文经”。其内容也与今文经有异,因此,汉代的儒学便分成了“今文学派”和“古文学派”。一.汉代今古文之争的由来。 先秦典籍经秦代焚书及秦末的战争后,民间及政府的藏书,荡然无存,所以没有资料,从事学术研究。自惠帝废挟书令,文帝奖励献书,研究经书的风气才渐开展,至武帝独尊儒术,罢黜百家,设立五经博士,经学...
今古文经学之争的意义是什么
教化人民，改造社会。意义：今文经学和古文经学的争执，其源头是各自所拿到的经书版本不同，从而引起了讲课方式的不同，进而受到讲课方式的影响，形成一种习惯，渐渐地影响了双方的价值标准和学术目的产生根本上的分歧。最终演变成一个对于经典究竟是思想文化还是还是政治纲领这样一个在意识形态上的根本 ...
为什么出现古今文经学之争
司马迁年轻时是学过古文尚书的，可见当时也是有古文在流传了。到了差不多王莽时期的前后，有一个大儒叫刘歆的，他建议应该设立古文经学博士，以排斥今文经学。今文学派当然不干了，然后就是大论战，刘歆被暂时踢出京师。这就是今古文二派之争的开始。顺带我提一句，刘歆他爹刘向是今文派的，刘歆自己...
古经文和今经文之争是什么?内容
“古文经”。其内容也与今文经有异,因此,汉代的儒学便分成了“今文学派”和“古文学派”。一.汉代今古文之争的由来。 先秦典籍经秦代焚书及秦末的战争后,民间及政府的藏书,荡然无存,所以没有资料,从事学术研究。自惠帝废挟书令,文帝奖励献书,研究经书的风气才渐开展,至武帝独尊儒术,罢黜百家,设立五经博士,经学...
什么是经今古文之争
战国时流行的是"籀书"(大篆)，但各国所用差异甚多，秦始皇统一六国后，"书同文"将籀书规整为小篆。汉代又通行简化小篆为隶书。因此，汉代人用隶书书写的书籍成为"今文"(即当代的、当时的文字)，汉以前用籀书写或小篆写下来并流传到汉代的则成为"古文"。汉代的今古文经之争，虽和书写所用文字的今古有...
汉代的今古文之争
到清末，以皮锡瑞、康有为为代表的今文经学，与以章太炎、刘师培为代表的古文经学，又形成了近代的今古文经学之争。时起时伏的今文古文经学之争，影响到了二千年左右的不少学术领域，在中国历史上占有重要的地位。今文经学与古文经学，在经书的字体、文字、篇章等形式上，在经书中重要的名物、制度、...
和政县蛾贞回答：[答案] 我来吧,经学尚有些了解. 古文经是用秦统一以前的大篆抄写的经典.始皇帝焚书坑儒的时候,据说民间有人将一些经典埋藏起来,西汉前期相继发现,主要有古文尚书、周礼、春秋左传等.今文经则是焚书之后,凭老儒记忆背诵,口耳相传的经文和解...
在畏17268921714问： 汉代经学的今古文之争是怎么回事? ？
和政县蛾贞回答： 汉代儒学内部的门户之争,最重要的是所谓今古文之争.今古文本来是两种形态的汉字,今文指秦代篆书转变为汉代隶 书以后的汉字,古文指秦代以前的战国文字,儒家的...
在畏17268921714问： 今古文经之争的介绍 - ？
和政县蛾贞回答： 从战国到西汉,中国文字(汉字)有过两次大变化.战国时流行的是“籀书”(大篆),但各国所用差异甚多,秦始皇统一六国后,“书同文”,将籀书规整为小篆.汉代又通行简化小篆为隶书.因此,汉代人用隶书书写的书籍成为“今文”(即当代的、当时的文字),汉以前用籀书写或小篆写下来并流传到汉代的则成为“古文”.汉代的今古文经之争,虽和书写所用文字的今古有关,但实际争论的问题,却在文字背后,涉及的问题很多.
在畏17268921714问： 简述今古文《尚书〉》之争 - ？
和政县蛾贞回答： 今文经学和古文经学,是西汉末年形成的经学研究中的两个派别.“古文”指秦始皇统一中国以前的古文字.传授经典的学者,所持底本是用战国时古字写的即为“古文家”,用隶书写的便是“今文家”. 汉兴,沿秦制,设博士,到汉武帝时共...
在畏17268921714问： 今古文经之争的今古文经之争的历史演变 - ？
和政县蛾贞回答： 到清末,以皮锡瑞、康有为为代表的今文经学,与以章太炎、刘师培为代表的古文经学,又形成了近代的今古文经学之争.时起时伏的今文古文经学之争,影响到了二千年左右的不少学术领域,在中国历史上占有重要的地位.
在畏17268921714问： 古文、今文经学对抗经历了怎样的发展历程? ？
和政县蛾贞回答： “今文家”和“古文家”的相互对立,是从西汉哀帝时开始的.公元前6年, 刘歆写《移让太常博士书》,为古文经传于学官争取权利,但是却没有成功.古文 今文的斗争...
在畏17268921714问： 古文经学与今文经学的区别 - ？
和政县蛾贞回答：[答案] 两汉经学有今文经学和古文经学之分.历经秦火战乱,汉初儒家经典大都无先秦旧本.今文经指汉初由儒生口传,并用当时流行的隶书记录下来的经籍.古文经指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍.对待孔子态度今...
在畏17268921714问： 秦始皇统一之前,七国文字差别有多大,真互相不认识吗? - ？
和政县蛾贞回答： 东汉的许慎在中国第一部字典《说文解字》里说,战国时“分为七国……言语异声,文字异形”.清代的段玉裁给《说文解字》作注,说“言语异声,文字异形”,就是“各用其方俗语言,用其私意省改之文字也.言语异声则音韵歧,文字异形...
在畏17268921714问： 《说文解字》产生的背景是什么样的? ？
和政县蛾贞回答： 《说文解字》这样一部巨著,是在经学斗争中产生的.今文_学与古文经学之争是汉代学术思想领域中最重要的一场论争.秦以前的典籍都是用六国时文字写的,汉代称六...
在畏17268921714问： 今古文之争的焦点是什么? - ？
和政县蛾贞回答：[答案] 文以载道和 文以言志
